2016.11.27

週刊2016年11月27日第2233期

第一堂8:00-9:00
講員：王寓文 弟兄
司會：蘇奐予 姊妹
講題：當不合真理的威嚇臨到
讀經：徒四13~31
啟應文：詩3篇
頌讚：16、67、267
司琴：李永嫻
招待：王若軒、姜柔安、周慧瑛

第二堂9:30-10:30
講員：王寓文 弟兄
司會：王 澤 弟兄
講題：當不合真理的威嚇臨到
讀經：徒四13~31
啟應文：詩3篇
頌讚：16、67、267
司琴：王心芝
招待：林惠珍、梅天珍、張惠芳

第三堂11:00-12:00
講員：程世光 弟兄
司會：秦羽翔 姊妹
講題：你該知道
讀經：提後三
啟應文：詩128篇
頌讚：16、181、194
司琴：張瑚珊
招待：白宏文、劉金池、陳春梅

第四堂13:00-14:00
講員：程世光 弟兄
司會：黃建宇 弟兄
講題：你該知道
讀經：提後三
啟應文：詩128篇
頌讚：16、181、194
司琴： 林伶美
招待：留三佳、黃壽英、廖艷紅

第五堂19:00-20:00
講員：程世光 弟兄
司會：王子光 弟兄
講題：你該知道
讀經：提後三
啟應文：詩128篇
頌讚：16、181、194
司琴： 金聿琳
招待：黎智雄、黎雅玲


下主日事奉同工
司會：（一）黃光含（二）何智祥（三）盧慧文（四）曾月盃（五）張世民
講員：（一）沈明鋒（二）沈明鋒（三）王文衍（四）王文衍（五）龍浩雲
司琴：（一）施慧慈（二）凌旺楨（三）呂美賢（四）施心玫（五）劉貞延
招待：（一）林玉書、林家幼、周慧瑛（二）陳定源、連素玲、劉珊如
（三）石志峰、陳志宏、李碧華（四）石美姬、林容而、高麗鳳
（五）郭春蘭、郭曉蘭


雅音詩班獻詩（第二堂）：渴望真光
請降臨，以馬內利。救主釋放以色列民。
以大能威嚴聖手，解捆鎖使我自由。
屬天智慧，請降臨。賜真光領我前行。
祢大能聖手引領，帶我進入應許地。
歡欣！歡欣！以色列民，以馬內利定要降臨。
歡欣！歡欣！真光降臨，馬利亞懷中聖嬰。
請降臨，恩典的主。在我們讚美中居住。
真光平安，祢充滿，驅散死亡和陰暗。請降臨，以馬內利。

教會詩班獻詩（第三堂）：應允臨到
就在今夜，將燭光點起，紀念祈求主所應許的平安。打開心門等候主來，
將歌唱起，喔，將歌唱起，就在今夜，將歌唱起，紀念相信主所應許的希望。
打開心門，迎接主來，應許的主耶穌，萬民的希望。預備心迎和平王。
求祢永遠光照我們，求祢永遠真光照萭民。
今夜明星閃爍，就在今夜明星閃爍，今夜明星閃爍，今明星閃爍，
紀念主應許賜予的新生命，打開心門，禱告祈求。


本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：國高中:Love story分享
恩愛團契詩班（12:30）：練詩
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）： 見證分享
姊妹會（14:00）： 證道
社青團契(19:00）： 跟隨基督
佳美團契(19:30)：人際關係的14個祝福:投資
雅音詩班(19:30)：練詩
青年團契（15:00）： 基督論(下)


成人主日學
週六基礎讀經班(10:00)： 雅各/彼得前後書
舊約班─耶利米書（8:00）： 陀斐特之惡行
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）： 空墳墓的秘密
信徒造就A班─神的心意與聖經綜覽（9:30）： 先知書
靈命進深班─活在愛中（9:30）：家人歸主
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）： 空墳墓的秘密
信徒造就B班─聖徒言行（11:00）： 全家歸主
新約班─使徒行傳（11:00）： 脫險得救


家庭小組
11.27 日 中午12:20 27組404
中午12:30 33組405
下午1:30 1組402
下午2:00 4組404 28組405
11.28 一 晚7:30 15組新安305
12.2 五 晚7:30 新安:9組303 26組305 32組B02
12.3 六 下午2:00 高幼蘭
下午2:30 17組203
下午3:00 石美姬 程玲玲


兒童主日學 第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
幼稚級、低年級：成為福音小種子
中年級、中年級：雙手作主工，小小宣教士
第四堂幼低年級：成為福音小種子


講壇 傳福音的腓利（中） 沈明鋒
讀經： 使徒行傳八章26~40節

熟諳聖經教導，傳講全備真道
—腓利明白經書，帶領太監歸主
—信仰根基穩固，棄絕追隨世俗

曠野是人跡罕至的地方，但聖經27節記載：腓利就起身去了，不料，有一個埃提阿伯人，是個有大權的太監，在埃提阿伯女王干大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了。這裡說「不料」，因為在曠野無人的地方，沒有想到眼前竟然有大官權貴的車隊，原來是埃提阿伯女王干大基手下握有大權的太監。干大基不是女王的名字，而是女王的稱號；就像埃及的王叫法老，羅馬帝國的皇帝叫凱撒。這位太監是在女王手下作財務大臣，是很有權勢的人；這個人到耶路撒冷去敬拜，正要往回去的路上。埃提阿伯是位在非洲東北角的一個國家，回去的路一定要經過迦薩走廊。聖靈引導腓利來到這地方，看見這個車隊，聖靈要腓利貼近那車走；腓利照做，就聽見太監正在讀以賽亞書。可見這太監是一位敬畏神的人，千里迢迢到耶路撒冷敬拜朝聖，是一位渴慕認識神的人。在路上他繼續查考以賽亞書，顯示他是一位謙卑、追尋真理的人。當腓利挨近他，並問他是否明白所念的；太監回說沒有人指教怎能明白呢？於是請腓利上車與他同坐，要聽腓利講解聖經。太監所讀的經文出自以賽亞書五十三章，預言耶穌基督為救贖世人來到世上，祂本是權柄的源頭，竟然落在人的權柄下，遭受不公不義的審判。面對公會的審判，祂好像羊被拉到宰殺之處沒有聲音。耶穌受苦受難，為人類的罪捨棄自己的生命。

從徒八29說到腓利去「貼近」太監座車，我們可以學習一個功課：當一個人要去向另外一個人傳福音的時候，貼近是必要的；然而，我們卻常不願意貼近人。嘴巴說非常關心某人、某同事、某家人，但是卻常避開他、離他遠遠的，不敢貼近所該關心的人。如果不貼近，如何把福音帶給他呢？不僅是一般信徒怕麻煩而跟人保持距離，有許多的傳道人，也不願、不敢挨近弟兄姊妹。本來應該接近羊群才對，可是我們卻發現許多牧者、同工，最怕接到弟兄姊妹電話，因為電話來一定會有麻煩，要花費很多心力時間處理、陪伴，所以最好不要接到弟兄姊妹的電話。我們雖把骨肉至親、同事朋友放在傳福音的代禱名單中，可是卻遠遠的避開他們。關心親朋好友是否信主，卻害怕跟他們談到信仰問題，沒有要去貼近、去關懷，這樣如何能把福音帶給他們呢？在這裡看到腓利，神叫他貼近、他就貼近，以後才有機會解答太監關於聖經的問題。

使徒行傳第八章34、35節提到，太監對腓利說：請問，先知說這話是指著誰？是指著自己呢？還是指著別人呢？腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。腓利熟悉舊約聖經，明白這段經文的意思，把太監一路帶向認識復活的主耶穌基督。腓利傳講在不久前被釘在十字架上的那位耶穌，就是眾人所期盼的彌賽亞，祂降世為代替人類的罪捨命，在十架上被釘死三天後復活，向門徒多次顯現後升天；如今只要有人願意相信耶穌基督，信而受洗的必然得救。因此第36節記載：二人正往前走，到了有水的地方。太監說看哪，這裡有水，我受洗有什麼妨礙呢？第37節是一段小字，可能是之後加上去的。第37節，腓利說你若是一心相信，就可以。他回答說：我信耶穌基督是神的兒子。腓利就為他施洗。這裡看到當有人全心全意的相信耶穌基督，他就可以接受洗禮，在神、在眾人面前宣告他的信仰。這裡說「一心相信」，不是一半相信。我們回想自己接受洗禮的時候，是否全心相信耶穌基督是救主，祂為你我的罪死，死後復活升天，祂還要再來、是永遠的王。是真心真意相信，你的受洗才有價值、才有意義。第38節提到，腓利和太監二人同下水裏去，腓利就給他施洗。

為什麼腓利能夠帶領太監，從一開始不瞭解聖經，一直到認識耶穌基督，願意謙卑領洗呢？因為腓利把握貼近太監的機會，完整的將信仰、將神的話介紹給他。假設腓利對太監所提問題，回說實在很抱歉、我也不明白，我只是教會裡的執事，不過是個平信徒而已，等我回到耶路撒冷去問彼得、或是去找約翰再回來答覆你、或請他們直接來回答你的問題。如此一來，這個傳福音大好的機會，可能就永遠喪失掉了。弟兄姊妹，請問你到底知不知道所信的是誰？你說你信耶穌，每個主日來參加聚會；可是當親朋好友對你的信仰有興趣時，你能不能清楚將聖經這位救主介紹給他們認識？你所介紹的耶穌基督，是否就像聖誕老人，是來發禮物的？還是就像阿拉丁神燈，有求必應？你的信仰是否就只是希望蒙受神的賜福、無災無病，而不知道神的公義、聖潔，是為解決人類罪的問題，耶穌基督才需要降世、必須死在十字架上。如果缺乏全備的認識福音，信仰根基是不穩固的。如果不渴慕神的話，不管信主多少年，信仰仍是有危機的。平常不接受裝備、不清楚真理，隨著世界風潮、理論學說，追求的可能就是世界名利、身體健康、家庭和樂的成功神學，卻完全輕忽永恆的價值與榮耀的盼望。當世俗風氣盛行，對神的話開始產生懷疑：在二十一世紀，聖經還是真理嗎？神的話符合自由民主、基本人權嗎？符合現今人類普遍追尋的價值嗎？信仰如若未扎根在聖經真理的基礎上，就很容易隨風飄動，無法在生命中帶來真正益處。

我們應當在神的話語上好好裝備，隨時把握傳福音的機會，才不致於因不明白聖經而心虛躲藏，不敢跟人傳講基督。聖經都是神所默示的，理當相信整本聖經真理，而非選擇性的接受。腓利是一位傳福音的人，因熟悉聖經教導，能傳講聖經真理，隨時準備好將信仰介紹給人，真真實實地把人引到耶穌基督面前，讓人從內心接受這寶貴的信仰，得到永恆的生命。（下期待續）


靈修默想題目─羅馬書

11／28一 羅馬書四章9~12 稱義與割禮
一、v9這福是什麼福？怎樣蒙福？我向神認罪，相信罪得到赦免嗎？
Ａ：這福是行為以外、蒙神算為義的福。亞伯拉罕未受割禮時，藉信稱義，創15：6。大衛受割禮，犯了罪，不靠行為，藉相信神的話被算為義，撒下12：13。所以，這藉信稱義的福，不但加給受割禮的人，也加給未受割禮的人。
註：義，就是在法庭上宣判無罪。

二、v10~11a亞伯拉罕何時稱義？和割禮關係如何？我清楚真理，不迷糊嗎？
Ａ：亞伯拉罕藉信稱義，是未受割禮的時候。他相信神的話，就被稱為義，創15:6。他86歲生以實瑪利，創16:16；99歲，受割禮，創17:1~11。他受割禮，在身上留下記號，作為他未受割禮時，藉信稱義的印證。藉信稱義後，願作完全人，才與神立約，受割禮。所以，受割禮是他藉信稱義的印證。
註：信徒因為耶穌基督釘十架，藉著相信，基督在十架上的義，算作信徒的義，被稱義。因此，「藉信稱義｣比「因信稱義｣更貼切聖經真理。

三、v11b~12亞伯拉罕怎能成為信心之父？我順從神，有榜樣嗎？
Ａ：亞伯拉罕作了未受割禮前，藉信稱義，就作了所有未受割禮而信之人的父。因為他受了割禮，又作所有受割禮、並且相信之人的父。

11／29二 羅馬書四章13~16 後嗣與律法
一、v13神怎樣應許？我看重神的應許，清楚明白真理嗎？
Ａ：神應許亞伯拉罕和他後裔，必承受世界，不是因為他們行律法，而是藉著信　而得的義。

二、v14~15成為神的後嗣，為何不是藉行律法？我靠神的應許，生活得力嗎？
Ａ：若有律法的人，靠著行律法才能成為神的後嗣。成為後嗣，是靠行律法，信心就變為無用，神的應許也就廢棄了。律法是好的，但律法也定罪，叫人受刑。哪裡沒有律法，那裡就沒有律法的定罪，過犯也不會被定罪。

三、v16怎樣成為神的後嗣？我追求靈命成長，能承受神的國嗎？
Ａ：人成為神的後嗣，是因著信。因此，是按照神的恩典，叫神的應許歸給一切相信的後裔。不但歸給有律法、相信的人；也歸給沒有律法、相信的人。

11／30三 羅馬書四章17~18 多國的父
一、v17a亞伯拉罕信什麼？我的信心建立在神和神的話語上嗎？
Ａ：亞伯拉罕所信的對象，是神和神的話，不是任何人或事，也不是自己的確信，更不是自己一廂情願的想法。他所信的神是叫死人復活、使無變為有的神。

二、v17b亞伯拉罕在主面前如何？我相信在基督裡是新造的人，林後5：17嗎？
Ａ：亞伯拉罕在主面前，作我們世上信徒的父，如同創17：5所記「從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。｣亞伯拉罕按神的話，成為多國的父，完全不是因自己的財富、權勢、地位，更不是他人的贊成、擁護。

三、v18亞伯拉罕怎樣作多國的父？我相信神的話，超過眼前的困難嗎？
Ａ：亞伯拉罕約80歲沒有孩子；撒拉小他10歲，從未生育。創15章，神領他走到外邊，說：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？」又對他說「你的後裔將要如此。」按自己的身體和環境，他不可能有孩子。但他在無可指望的時候，相信神的話：他的後裔要像天上的星那樣多。仍有指望，就得以作多國的父。

12／1四 羅馬書四章19~25 信心堅定
一、v19~21亞伯拉罕的信心怎樣堅定？我思想神的話，信心堅定嗎？
Ａ：亞伯拉罕99歲，雖想到自己的身體如同已死，無生育能力，撒拉的生育已斷絕。他的信心還是不軟弱，並且仰望神的應許：到明年這時候，我必要回到你這裡；你的妻子撒拉必生一個兒子（創18:10）。沒有不信的念頭和疑惑；反因神的應許，信心堅固，將榮耀歸給神，滿心相信神的應許必定實現。

二、v22~24亞伯拉罕怎樣算為義？我們呢？我相信神的應許，心裡有力量嗎？
Ａ：亞伯拉罕相信神的應許，就算為他的義。「算為他義｣這句話不單為亞伯拉罕，也為我們寫的，就是信神使我們的主耶穌從死裡復活的人。

三、v25耶穌的死和復活與我們有什麼關係？我確信主耶穌復活嗎？
Ａ：耶穌被交給人釘十字架，是為我們的過犯，叫我們的罪可以赦免。耶穌復活，叫我們相信，他按父神的話從死裡復活，可以稱義。亞伯拉罕因信神的話被稱為義，我們也因相信父神的話被稱義。

12／2五 羅馬書五章1~2 盼望神的榮耀
一、v1藉信稱義，帶出什麼結果？我認罪悔改，因信主耶穌，與神和好嗎？
Ａ：我們既藉著信，被神稱為義，就通過主耶穌基督與父神和好。

二、v2a藉主耶穌，我們得到什麼？我感謝主耶穌，得到赦罪的恩典嗎？
Ａ：我們又藉主耶穌，通過信，進入現在所站的恩典中。

三、v2b藉信主耶穌，進一步得到什麼？我盼望神榮耀的國度來臨嗎？
Ａ：我們歡歡喜喜盼望神的榮耀。

12／3六 羅馬書五章3~5 患難中成長
一、v3為什麼在患難中歡歡喜喜？我求主賜力量，在患難中學習忍耐嗎？
Ａ：在患難中歡歡喜喜，因為知道患難產生忍耐。神要我們在患難中，不埋怨、不懷疑，學習忍耐；為真理堅持忍耐下去，能顯出神的榮耀。

二、v4忍耐產生什麼結果？以後呢？我靠主堅持忍耐，靈命老練嗎？
Ａ：忍耐生老練；不斷忍耐，常常忍耐，就通過患難的考驗，產生老練，熟練怎樣處理患難。老練生盼望；在老練當中，思想神為何允許患難，就明白神的期望，產生盼望。

三、v5盼望有什麼特質？為什麼？我相信神給的盼望，必定實現嗎？
Ａ：這盼望不會令人羞愧。因為所賜給我們的聖靈，把神的愛澆灌在我們心裡；知道神所應許的盼望，必定成就。

12／4日 羅馬書五章6~8 神的愛
一、v6聖靈如何澆灌神的愛？我順從聖靈，讓神的愛澆灌自己嗎？
Ａ：聖靈使人明白，基督為罪人死是神的愛。軟弱的時候，是我們無法明白真理，沒有力量拒絕罪惡，言行沒有力量行義的時候。神的兒子基督就按父神所定的日子，為我們這些罪人死。

二、v7有哪些人類極限的愛？我祈求主，賜我更有愛心嗎？
Ａ：為了愛，人可以付出金錢、青春、前途、健康、成就、榮譽…。為了愛而死，是愛的極限；因為付出生命，人生就此結束，什麼都沒有了。為所敬愛的義人死，是少有的。為所愛的好人或恩人死，或者有人敢這樣作。

三、v8神的愛怎樣顯明？我感謝基督捨命的愛，讚美父神奇妙的愛嗎？
Ａ：基督為我們死，祂的愛是人間愛的極限。為義人死、為仁人死，都是為所尊敬、所愛的人付出生命。罪人是罪的奴隸，一無可取。基督在我們還作罪人的時候，就為我們死。祂的愛超過人間一切的愛。父母愛兒女超過自己，願為兒女付出一切。父神賜下祂的兒子基督，為人付出生命，神的愛就超過一切的愛，祂的愛就在此向我們顯明了。


教會小組十二月份查經內容

一、敬拜詩歌：讚美7、398

二、神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛　體會神的愛，組員彼此相愛
　　　　　 2在靈命和事奉上成長　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
　　　　　 3留心他人需要傳福音　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為聖誕節福音茶會要邀約的親友、未信親友提名禱告。

三、神的話 經文：使徒行傳五章1~11節　主題：敬畏神，遠離惡事、惡念

教會多人愛主愛人，甘心樂意賣了田產房屋，將錢交給使徒，供給聖徒。

（一）亞拿尼亞與妻子撒非喇也賣了田產，明知必須誠實，卻讓撒旦作主，決心欺騙。
（二）彼得嚴厲責備亞拿尼亞，讓撒旦充滿自己的心，居然犯罪欺哄聖靈。亞拿尼亞心不真誠，明明是部分的價銀，卻宣稱是所有的。
（三）彼得指出亞拿尼亞的罪，蓄意欺騙。田地賣不賣，是自己作主；賣了田地多少，拿出多少，自己作主。為何私自留下幾分，蓄意欺騙？他不是欺騙人，是欺騙神。如今神的審判來到，亞拿尼亞聽見，就仆倒，斷氣而死。
（四）亞拿尼亞沒有悔改，受到神的懲罰死了，之後他的妻子來到彼得面前，仍然堅稱賣田地的錢就是這些。因為沒有把握悔改的機會，其結局與自己丈夫一樣。夫妻應當在同心愛神，切勿在犯罪的事上同心試探神。
（五）全教會和聽見這事的人都甚懼怕。神對罪惡的審判，使全教會內的信徒及教會以外的群眾，在內心之中對神都產生了敬畏的態度。

所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。因為我們的神乃是烈火。（來12:28~29）


四、分享討論題目：
（一）v1亞拿尼亞夫婦賣田產的動機為何？分享勝過，為別人誇獎勉強事奉的經歷。
（二）v3亞拿尼亞為何要欺哄？分享所知勝過撒但試探引誘的經歷。
（三）v4彼得如何描述向神奉獻的原則？分享所知甘心樂意、真誠奉獻的經歷。
（四）v4~5犯罪而不悔改，會帶來什麼結果？分享所知向神悔改得著赦免的經歷。
（五）v9妻子應當如何與丈夫同心？分享所知夫妻同心愛主、事奉主的經歷。
（六）v11神對罪惡的審判，使人產生什麼反應？分享敬畏神活出美好的生活見證。
（七）分享該段經文中感動你、激勵你或你喜愛的經節。


地方教會聯合差傳協會代禱事項

【泰中】石榮英宣教士
上次代禱信中提到泰安堂傳道的太太做換肝手術，感謝主，在住院三個月之後出院，並且能到教會一同敬拜服事神，謝謝大家在禱告中的紀念。

在11月初參加了兩場安息禮拜，一位是年僅37歲的姊妹，另一位是和我同年的弟兄，這使我感受到人生最重要的事就是要榮耀神，請為這兩位死者的家屬禱告，求主安慰他們的心，也期望他們能因家人的安息，而能珍惜現在所擁有的。

【事奉分享】
感謝神，能在10月17日至25日返台參與母會林南堂差傳週的活動，這次的主題是「坐在天父的肩膀」，我分別在10/22下午有泰國講座和10/23上午主日崇拜證道以宣教為題分享，讓肢體有機會更深入認識宣教。這期間有機會提到泰國東北部的需要，期望明年有福音隊能前往服事。

11月初有法國來的六位姊妹到泰國短宣，5-6日到泰安堂與我們一同配搭，之後他們到泰北兩週的短宣事奉，求主紀念。14-20日有14對華人夫婦來泰國來舉行夫妻營，為他們能在營會中有所得著，並能在營會後回家能實踐所學的，並幫助身旁其他的夫婦。

我教書多年的泰北回海福音聖道學院已於上個月底搬到湄賽，課程安排也有大幅度調整，請為我交通時程安排，課程預備禱告。我在泰國曾協助伊甸基金會一些事工，12月初受邀回台灣參加伊甸基金會34周年感恩活動及研習會，請為往返平安禱告。

泰國國王拉瑪九世皇蒲美蓬．阿杜德陛下，已於十月十三日離世，泰國進入國喪期一年。泰安堂預計在12月25日舉辦聖誕節千人佈道會活動，為我們有智慧在泰國國喪期間籌備聖誕節佈道會，讓泰國人、緬甸勞工都有機會聽聞福音。

【代禱事項】
1. 為我到回海神學院往返車程、時間能有好的安排禱告，也為課程調整後能有好的預備，讓師生都有所獲得禱告。
2. 為泰安堂在國喪期間舉辦聖誕節千人佈道會活動，能有智慧的安排，讓泰國人、緬甸勞工都有機會聽聞福音禱告。

1.請記念差傳協會本年度經常費奉獻目前不足306萬。
2.請記念深耕泰國湄占教學樓專案250萬，將於近期開工。
3.徵召2017年2月中旬越南關懷服務隊隊員：有志服事越南基層朋友與都會青年之大專及青壯信徒，請盡快與辦公室聯繫索取報名表，預計十二月組隊完成。


本堂上主日(11/20)敬拜奉獻
主日奉獻 38,120元
按月奉獻(61筆) 320,500元
差傳奉獻(10筆) 22,000元
建堂奉獻(15筆) 131,900元
感恩奉獻(13筆) 51,200元
兒主奉獻 765元
姊妹會奉獻(5筆) 26,000元
社青團契奉獻(2筆) 1,500元
其它奉獻(2筆) 7,000元


本週禱告事項
□ 求主憐憫赦免我們的悖逆。同性婚姻法案要求為同性戀者，將男女兩性改為兩人。因此家庭中的父母改稱雙親1、2，夫妻改稱配偶。這些若通過，國中課程中也將如此教導。求主開政府官員和百姓的心眼看見破壞神所賜婚姻規則可怕的後果，基督徒立委、專家身心靈健壯，有信心、智慧勇敢為真理發聲。兩場公聽會呈現事實真象，通過後的災禍。
□ 奉主耶穌的名，敗壞媒體影藝界後面惡者的權勢，釋放被罪捆綁的人。求主賜我們敬畏的心，知道神是公義的、聖潔的，絕不將有罪當無罪，立志過敬虔、聖潔的生活。
□ 聖誕佈道會、各團契小組福音聚會，眾人熱切禱告，邀約親友聽聞福音。
□ 惠林中心新年度社區事工計畫，同工充滿智慧有好協調、規劃，團隊有好配搭，傳福音好果效，同工身心靈健壯、家庭蒙神賜福。


教會消息：

本週金句：耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。（出埃及記十五章2節上）

綜合消息：
聖誕節洗禮：12/18舉行，凡清楚重生得救者，請洽服務台報名。（報名今天截止）

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第5∼7頁經文和題目靈修。

愛心為福音：因大堂座位有限，第三堂敬拜易座滿，請大家調整主日作息，參加第一二四五堂，以便留出第三堂座位給慕道朋友。

信徒聚會：
教會小組12月查經：請看週刊第8頁。

差傳禱告會：今天13:00在205室，歡迎有心加入宣教服事者，齊心禱告。

徵召服事：
草漯聖誕晚會陪談徵召：12/10週六下午及晚上，地點：桃園草漯國中大禮堂。請洽二樓服務台登記或教會分機30。

個人佈道訓練：12/3本週六10:00~11:30在204教室；14:00~15:30在205教室，由黃光含傳道主講「神、人、罪、恩、信」個人佈道法。歡迎弟兄姊妹踴躍參加，領人歸主。

活動訊息：
現代人生活講座：12/8（週四）19:30在南京堂大堂，由史茵茵姊妹主講「哈佛歌手的築夢旅程」，歡迎邀請親友參加。

2017惠林寒假營隊
Video x Life x Story—影像製作體驗營
日期：2017年1/23~25、2/10~11
對象：小六至高三，40人
自備筆電、數位相機、記憶卡、傳輸線
地點：新安中心
費用：3900（弱勢另有優惠）
詳洽：2771-7334李奕璇姊妹
網路報名：www.neighbor.org.tw
協辦：有時電影有限公司、歐旻慈善基金會

2016各團契、小組聖誕節特別聚會預告
日期時間 節目內容

12/10~23 教會各小組聖誕福音茶會（週刊第 9 頁）

12/3(六) 12:00~14:30 客家福音餐會 （南京堂406、407）

12/10(六) 17:30~20:40 伉儷團契福音茶會 （新安B01）

12/15(四) 14:00~16:00 姊妹會福音茶會 （新安大堂）

12/16(五) 18:30~21:30 惠林陪讀班親子聖誕餐會 （新安B01）

12/16(五) 19:30~21:00 佳美團契福音茶會 （新安301）

12/22(四) 18:30~21:30 社青團契福音茶會 （新安B01）

12/24(六) 14:00~17:00 大專團契聖誕聚會 （新安B01）

12/24(六) 16:00~17:30 聖誕真盼望 佈道會(一) （南京堂大堂）
12/24(六) 19:00~20:30 聖誕真盼望 佈道會(二) （南京堂大堂）

12/24(六) 19:00~20:30 聖誕音樂敬拜 (新安大堂)

12/25(日) 10:00~12:00 國高團契聯合聖誕聚會 (新安B01)

12/25(日) 9:30~10:45 11:00~12:15 兒童聖誕活動
聖誕尋寶 Let’s go! 給你不一樣的尋寶體驗 (南京堂二樓)

12/31(六) 14:00~17:00 路得團契感恩茶會 （新安B01）


本堂改建奉獻缺額統計圖

缺額奉獻目標：新台幣3億元
實收奉獻：截至11/23截稿止，
舊址改建奉獻共收＄152,086,306.-


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