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敬畏神（下）沈正 2016.04.17
講壇敬畏神（下）沈正 2016.04.17
讀經：讀經：傳道書十二章13~14節

認識神
第二天早晨亞伯拉罕帶著他的兒子、一位老僕人和要獻燔祭的東西，至少兩樣，就是柴和刀，從他的家到摩利亞山上要走三天的路程，這三天裏面你覺得亞伯拉罕想的是什麼，渴望的是什麼。我覺得亞伯拉罕最渴望聽到上帝的聲音說：好了，你可以回家了。渴望聽到說：我知道了，你可以回家了。可是他一直沒有聽見。從羅馬書、希伯來書論到亞伯拉罕和以撒這些事情時，我們知道亞伯拉罕內心中有一些掙扎，但是他也知道一件事情，神實在是掌權的神。所以保羅說，亞伯拉罕所信的神是使無變為有、並能叫人從死裡復活的神。

耶和華必預備
這兩件在人看來不可能，卻是實際的事。在亞伯拉罕的身上都發生，也都實際在以撒身上。走了三天的路，來到山腳下，留下僕人帶著兒子上山。以撒問的問題，是很合理的：爸爸柴也預備好了，壇也築了，刀也有了，獻祭的牲口在哪裏，祭物在哪裏呢？亞伯拉罕不回答他，或者說亞伯拉罕沒有直接回答他，他說：耶和華神必有預備。其實他心裡知道，上帝要的祭物就是你--以撒。從希伯來書更可以清楚領會，或者在亞伯拉罕內心深處說：好，我全然順服神，當我把以撒殺了，獻祭以後，全能的神，那使無變為有的神，在一百歲賜給我以撒的神，會使以撒復活。讀希伯來書十一章時是很清楚的，所以亞伯拉罕只對以撒說，耶和華神祂自己有預備。

獻為燔祭
我們知道亞伯拉罕把以撒捆起來，把他放在壇上。這是有一點不太容易理解，如果以撒15歲，亞伯拉罕就是115歲；如果以撒20歲，亞伯拉罕就是120歲。一個這樣的青少年孩子，一個老頭子有什麼本事把他捆起來？這個我是不懂的，以後去問。當我們知道亞伯拉罕把以撒捆綁起來，放在祭壇上，拿起刀來正要下手時，創世記廿二章，似乎是很神奇的時候到了，如果我們用很戲劇的角度來看事情，也是可以的。但這背後是一個很深的思想，當亞伯拉罕拿起刀來要下時，神的使者說，停，所以亞伯拉罕就停。重點是接下來的話，創世記廿二9-12「他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裏築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。耶和華的使者從天上呼叫他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他說：「我在這裏。」天使說：「你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」這些都是獻燔祭的動作。

神說敬畏
上帝沒有說：現在你是全然順服、沒有保留的了。聖經上完全沒有這麼講，我不是說他沒有順服；聖經告訴我們說，現在我知道你是敬畏神的了。這是值得我們思想，一個敬畏神的人，或者說在神的眼中說他敬畏神，這不容易啊。今天不是我自己說，我敬畏神，結果背後去作別的事；或者別人跟我說，應該怎麼做，我說：我不這麼做，因為我敬畏神。這是在全能的上帝自己說：亞伯拉罕是敬畏神，現在我知道。難道上帝以前不知道嗎？是持續性的臨到，亞伯拉罕的掙扎、痛苦、順服，這一切的累積、增加、合起來，在他人生的日子裏、選擇裏，神說他是敬畏神的。

通過試驗
亞伯拉罕的例子是很特別的，在我們的生活中也會面對選擇，我們也會面對我心中最愛的，我不肯捨的，我放不下的，我離不開的。神不是真地要以撒，神是要試驗亞伯拉罕。感謝神，亞伯拉罕通過這個試驗，是因為他敬畏。能夠引領我們踏過一切困難，得著上帝自己最大賜福的，可能是敬畏。

約瑟被賣為奴
　　約瑟在十七歲的時候，他的哥哥們把他賣了。他被賣到埃及，在法老王內臣波提乏的家裡作奴隸。那是非常可憐，他是一個外國人，又是一個小孩子。奴隸也有很多種，所以約瑟被賣過去時，他有可能是最低等的奴隸。約瑟從被賣去後，原本穿著華麗的衣服、被父親竉愛的約瑟，一夜之間就掉到最深的深淵裏。他小時候也沒做過吃重的工作，現在什麼都得做，但是耶和華神與他同在，信仰在他裏頭成為支柱和力量。

成為總管
一些日子過了以後，可能從這最低等的奴隷變成低等、再變成次低等，神與他同在。有一天，主人很欣賞他，居然作到那一家人的總管，總管還是奴隷。約瑟認識自己的位分，身分是奴隷。約瑟如果坐上總管時，忘掉自己是奴隷，他就犯罪了。他一直記得自己是奴隷、是僕人。

成為宰相
沒有想到，似乎還蠻不錯時，又受到誣陷下到監獄。法老作了夢，約瑟替法老解夢，一夜之間，約瑟就平步青雲地成為一人之下萬人之上的埃及宰相。這時候的約瑟已經卅歲了，被賣離家已經十三個年頭，在埃及做了宰相。因為他有智慧，法老就將國家最重要的糧食政策和管理交給約瑟。

哥哥買糧食
全地有七年的豐年，有七年的荒年，到了荒年的第二年約瑟卅九歲的時候，全地都沒有糧食，迦南地也沒有。雅各和他兒子們都知道只有埃及有糧食，就對兒子說：我們怎能坐在這裏？十個兒子們，你們趕快帶著銀子去埃及買糧食。他們就去了，當然他們並不知道管理糧食的人是約瑟。約瑟很有智慧，坐在那裏一看，知道他們是哥哥。他們沒有認出約瑟來，約瑟可能穿著埃及人的衣服。約瑟可能坐在上面，他們伏在下，這些都是可以理解。

重新開始
　　創世記第四十一章講到一件非常重要的事，約瑟在七個豐年中結婚了。神賜給他兩個孩子，他為他們取名一個叫做瑪拿西，一個叫做以法蓮。瑪拿西的意思是，神使我忘了一切的困苦和我父的全家；次子以法蓮的意思是，神使我在受苦的地方昌盛。約瑟結了婚，有了孩子，有了自己的家，現在埃及做宰相，忘記過去了，其實約瑟一直忘不了。他說神使我忘了一切的困苦，神使我在受苦之地昌盛，這些都指著他的被賣、冤屈、痛苦而寫的，但是他希望有一個新的起步、新的未來，而且似乎是他已經有了，也具備了完全重新開始的條件。

敬畏神
約瑟卅九歲的時候，哥哥們來了，不知道他見到哥哥們是什麼感覺。這就是我們今天另一個思想什麼叫敬畏。約瑟見到哥哥們時，想起小時候作的夢。雖然想起來，聖經從來沒有記載他跟他哥哥再說這件事，他不再講，放在心裏就好了。結果哥哥來買糧食，怎麼辦？最簡單的方法，糧食賣給你們，而且多給，你們快回去，我不必跟你們相認。上帝在一個屬於祂的人，或者在神的眼所要使用或揀選的人，神不會讓祂安排的事情隨意就過去了。哥哥們來，他認出他們。他就故意說：你們這些外國人是奸細。把他們下到可能不是很辛苦的監獄，因為他哥哥們還在那裏講了很多的話。創世記四二 18「到第三天，約瑟對他們說：我是敬畏神的；你們照我的話行就可以存活。」約瑟考量了三天。這三天約瑟在想些什麼？哥哥們怎麼打亂了他人生的規劃，他已經有他的計劃。這三天，約瑟一定想起他從十七歲到卅九歲，這廿年來所受的苦楚。

放下自我
　　經過了三天，約瑟所講的話，哥哥們是完全聽不懂，約瑟是經過了掙扎、痛苦帶出了決心。這三天約瑟從神那裏有領受。神也啟示他讓他有看見，他必須要做出決定，我要放下我的自己，我所規劃的人生的那一些事，要暫且放在一邊，我是敬畏神的，當一個敬畏神的人，像約瑟這樣，他內心的深處對他所受的苦，就有不同的詮釋。

神的意思是好的
我們都受過苦，受過很多的冤屈、誤會等等，可是不太容易讓他過去。那個苦毒常常在我們裏面，從來就離不開。約瑟說：我是敬畏神的。唯有這樣敬畏神的約瑟，他開始認識一件事：是後來他對他哥哥們講的話。他說：你們的意思原來是要害我，但神的意思是好的。你們是把我賣到埃及來，但是是神先差我到這裏，為要存留餘種。當一個人靈裏深處有這樣敬畏上帝的心時，他的眼目就抬高了，心思就抬高了，眼界就深廣了，不再只是看到自己的這些，而是看到神要他看見的。

亞伯拉罕、約瑟敬畏神的見證，給我們一些啟發。面對生命中的起伏，約瑟是年輕時遇見，亞伯拉罕是老年時遇見。或年輕，或年長，我們都在神的面前。當我們還在世時，所羅門智慧的言語和傳道書的總綱，是個非常寶貴的提醒及教訓，總意就是要敬畏神。（三月6日第三四堂主日證道）

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