耶利米哀歌三42-四13 2016.06.14-2016.03.20

靈修默想題目─耶利米哀歌

3／14一 耶利米哀歌三章42~47 公義的忿怒
一、v42~43神公義審判怎樣臨到？我容許罪惡受罰，或求主賜力量，遠離罪惡？
Ａ：人犯罪、悖逆，沒有真心悔改，神不會赦免。耶利米感到神好像被公義的怒氣遮蔽，任憑仇敵追趕、殺戮祂的子民。神是公義的，大罪大罰，小罪小罰。神無所不知，每個罪都有罪的刑罰，只是刑罰有快、有慢，但無一倖免。

二、v44~45罪惡帶來什麼傷害、敗壞？我容許罪惡污穢，甚至變為無用嗎？
Ａ：因為百姓罪惡太多、太大，禱告達不到神的面前，似乎神以黑雲遮蔽。罪惡不但污穢人，甚至使犯罪者在萬民中成為污穢，人人丟棄、遠離。罪惡也使犯罪者成為渣滓、垃圾，毫無用處；不但個人，甚至全民族變為無用。

三、v46~47犯罪、作惡，結果如何？我容許罪惡，軟弱不堪，任憑仇敵宰割嗎？
Ａ：仇敵大大張口，要吞吃我們；罪惡給仇敵機會，使人軟弱不堪，無法抗敵。罪惡使恐懼臨近，陷坑就在四周，殘害和毀滅都臨近，我們任人宰割。

3／15二 耶利米哀歌三章48~54 為罪人懇求
一、v48~50百姓遭毀滅，耶利米如何？我為陷在罪中的親友，懇切禱告嗎？
Ａ：耶利米愛逼迫他的百姓。因百姓遭毀滅，他就眼淚下流成河，多多流淚，總不停止。他為百姓禱告，直等到耶和華從天上垂顧觀看，使他們歸向耶和華。人靠自己不能悔改，也無力悔改；應該祈求神，賜下悔改的心和赦罪的恩典，徒5:31。只有聖靈能使人為罪、為義、為審判，自己責備自己，約16:8。

二、v51耶利米怎樣傷痛？我為不知悔改的親友，心裡傷痛，繼續禱告嗎？
Ａ：耶利米看見本城的百姓受罰痛苦，仍不知悔改，他的心就傷痛。

三、v52~54耶利米怎樣遭逼迫？我願為主忍受逼迫，甚至失去性命嗎？
Ａ：無故與耶利米為仇的，追逼他，像追逼雀鳥一樣；他毫無力量反抗。他們把他投在地牢中，要結束他的性命，又把一塊大石頭拋在他身上。他感到眾水淹過他的頭，就說：我的命斷絕了。

3／16三 耶利米哀歌三章55~60 奮起禱告
一、v55~56深牢中，耶利米如何？深陷急難，我灰心軟弱，或起來勇敢禱告？
Ａ：深牢幾乎不可能出獄。耶利米從深牢中求告耶和華；耶和華曾聽他的禱告，現在求耶和華趕緊解救，不要掩耳不聽。

二、v57~58耶利米怎樣得到力量？我禱告，想起神的信實可靠，信心堅定嗎？
Ａ：耶利米回憶，每次他求告，耶和華都臨近說：不要懼怕。耶和華是他的主，禱告中他知道耶和華已經伸明了他的冤，救贖了他的性命。

三、v59~60耶利米怎樣繼續祈求？我為神的旨意實現，繼續禱告嗎？
Ａ：耶利米繼續禱告，直到神的拯救實現；耶和華已經看見他所受的委屈、敵人的仇恨和陰謀。禱告是與神同工，直到神的拯救實現和恩典臨到。

3／17四 耶利米哀歌三章61~66 訴苦並祈求
一、v61~62耶利米怎樣訴苦？被辱罵、陷害痛苦之時，我到神面前訴苦嗎？
Ａ：被辱罵沒有尊嚴。耶和華已經聽見仇敵辱罵的話，知道他們一切陷害的計謀。耶利米愛百姓，忠心傳講神的話，為他們禱告；卻有人恩將仇報攻擊他。耶和華已聽見他們的話和計謀，必施行拯救；雖有些計謀耶利米不知道。

二、v63耶利米進一步怎樣祈求？被侮辱、毀謗，我求神伸冤，不以惡報惡嗎？
Ａ：求耶和華觀看，這些人坐下，起來，都以耶利米為歌曲；他們不但辱罵，還用心作歌曲譏笑、侮辱、毀謗。耶利米沒有以惡報惡，使自己陷在惡裡；他求耶和華觀看；耶和華是公義的，必定公義報應。

三、v64~66耶利米求耶和華怎樣報應？受辱時，我禱告相信神必刑罰惡人嗎？
Ａ：求耶和華按惡人所行的惡報應，容許他們心裡剛硬，不悔改，咒詛臨到他們。耶和華要發怒追趕，除滅他們。耶和華發怒是可怕的，無人能承受。

3／18五 耶利米哀歌四章1~6 罪惡敗壞美好
一、v1~2錫安怎樣敗落？我容讓罪惡，破壞珍貴之物、美好的資質嗎？
Ａ：黃金竟然失去光澤，純金變色，失去美麗。聖殿被毀，又大又寶貴的石頭被丟棄在街頭。錫安寶貴的眾子有最好的資質和潛力，是百姓中的菁英，現在卻被算為窰匠手中的瓦器，不值得栽培。罪惡敗壞珍貴之物、最好的資質。

二、v3~4錫安的婦人、孩子如何？我容許罪惡，破壞天性，作不該作的事嗎？
Ａ：婦人應哺養嬰孩，現在竟成為殘忍，好像鴕鳥無知、無情，連野狗也不如。嬰孩、孩童最需要營養；但吃奶的嬰孩多日無食，舌頭貼住上膛；孩童餓到求餅，也無人給他們。罪惡使人喪失天性，不作該作的，並且帶來飢餓貧苦。

三、v5~6衣食如何？為何如此？我容許罪惡，心靈飢渴、污穢，走向毀滅嗎？
Ａ：向來吃美食的，身強體健；現在街頭挨餓，孤單淒涼。在朱紅褥子長大的貴族領袖；現竟躺臥糞堆，髒臭無比，人人厭惡。這都因百姓的罪孽，比所多瑪還大。所多瑪雖無人加害，轉眼被傾覆。罪惡使美食變為飢餓，尊榮變為羞辱，破壞性超過人的想像；神公義審判臨到，再繁華的城也頃刻毀滅。

3／19六 耶利米哀歌四章7~10 罪惡摧毀人性
一、v7~8錫安的貴冑怎樣敗落？我讓罪惡破壞生命、美好，或嚴拒罪惡？
Ａ：雪純淨無雜質，奶純白無雜色；錫安貴冑的面貌原來純淨皎潔，身體健壯紅潤比紅寶石更紅；皮膚光澤像藍寶石發光。現在面貌卻比煤炭更黑，無人認識，皮膚緊貼骨頭，枯乾如槁木，奄奄一息。罪惡敗壞一切生命和美好。

二、v9審判臨到，眾人如何？我容許罪惡，陷入死亡絕境嗎？
Ａ：餓死的不如刀殺的。刀殺雖殘忍，很快離世。餓死的，在飢餓中痛苦掙扎，慢慢離世。不是比有什麼福氣，而是比較如何死亡，真是可悲！

三、v10審判來臨，婦人如何？我隨從潮流犯罪，或保有清潔的良心？
Ａ：平時仁慈的婦人愛孩子超過自己，甚至願為孩子捨命。眾百姓被毀滅的時候，婦人竟然喪失天性，飢餓到親手煮自己的兒女作食物。罪惡能泯滅天性。

3／20日 耶利米哀歌四章11~13 毀滅在謬論中
一、v11耶和華怎樣發怒？我順從神，或一再得罪神受罰？
Ａ：耶和華發怒成就祂所定的，不是祂一定要發怒毀滅。祂並未突然發怒，從摩西到眾先知不斷警告百姓；申命記廿八章指出：順從必蒙福，悖逆必受罰。百姓一再故意悖逆，以致耶和華倒出烈怒，錫安被火焚燒，連根基都毀壞。

二、v12世上的君王和居民想法如何？我隨從世俗想法，或行在真理中？
Ａ：猶大的君王和居民以為聖殿在，有耶和華同在，敵人不可能攻進耶路撒冷。他們不知道，因為他們犯罪，不停犯罪，耶和華早已離開他們，不顧惜聖殿。雖然耶路撒冷在山上，易守難攻，也被攻破。神不會與犯罪不悔改的人同在。

三、v13為何君王、百姓觀念錯誤？我求主，教會講員、教師忠心傳講真道嗎？
Ａ：先知代表神傳講神的話語，卻沒有指責罪惡，使君王、百姓離罪行善。祭司應教導律法，使眾人遵行；祭司為國家、百姓獻祭，是要眾人生活聖潔，討神喜悅。但先知和祭司失職，竟流義人的血，耶26:20~24，全國陷在罪中。

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