台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB

2016.02.21
週刊2016年2月21日第2193期

第一堂8:00-9:00
講員：陳興蘭姊妹
司會：鄭慶林弟兄
講題：如鹿切慕溪水
讀經：詩42、43篇
啟應文：詩27篇
頌讚：7、312、286
司琴：柳百珊
招待：余智能、蔡俊沛、葉大慶

第二堂9:30-10:30
講員：陳興蘭姊妹
司會：周慶浩弟兄
講題：如鹿切慕溪水
讀經：詩42、43篇
啟應文：詩27篇
頌讚：7、312、286
司琴：王心芝
招待：吳富昌、周小聘、簡練青女

第三堂11:00-12:00
講員：王子光弟兄
司會：鄧星昊弟兄
講題：活出棄舊更新的生活
讀經：西三1~17
啟應文：詩92篇
頌讚：7、254、212
司琴：張文慧
招待：周美汝、李嘉翎、林雲芳

第四堂13:00-14:00
講員：王子光弟兄
司會：鍾念紋姊妹
講題：活出棄舊更新的生活
讀經：西三1~17
啟應文：詩92篇
頌讚：7、254、212
司琴：謝玫琪
招待：徐啟仁、游美雲、林米菊

第五堂19:00-20:00
講員：程世光弟兄
司會：王紫珩姊妹
講題：奮力禱告、直到主來
讀經：路十八1~8
啟應文：詩34篇
頌讚：5、288、459
司琴：張信慧
招待：王麗華、郭春蘭

下主日事奉同工
司會：（一）黃光含（二）李培立（三）周純如（四）黃建宇（五）吳默美
講員：（一）吳紹楨（二）吳紹楨（三）吳紹楨（四）吳紹楨（五）吳紹楨
司琴：（一）李永嫻（二）吳仁惠（三）張瑚珊（四）周詩雅（五）金聿琳
招待：（一）吳麗真、姜柔安、黃湘庭（二）陳定源、孫元文、蔡明珍
（三）王綺青、施嘉川、陳舜璽（四）留三佳、施恩郁、廖艷紅
（五）程怡文、張月

教會詩班獻詩(第一堂)：誠然祂擔當我們痛苦憂傷
誠然，誠然，誠然祂擔當我們痛苦憂傷，(2次)
祂為我們的過犯受害，被罪壓傷，祂為我們的罪孽被壓傷，
祂受刑罰，祂受刑罰，我們得平安，得平安。

姊妹會詩班獻詩(第三堂)：讚美238首願主常偕
我深願救主常偕我，我不敢獨自前行；我深願主時刻同在，祂慈手領我前程。
我深願救主常偕我，我信心軟弱不堅；主向我發安慰聲音，此聲內充滿慈憐。
我深願救主常偕我，度此生總不相離；或遭風波或處順境，歷戰陣履險若夷。
我深願救主常偕我，祂慈目日夜照顧，直到行近約旦河邊，暴風濤助我穩渡。
(副歌)任憑祂隨意引導，我心中毫無畏驚，無論何往不出怨言，隨主腳踪一路行。

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：
恩愛團契詩班（12:30）：練詩
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
週三查經禱告班(10:00)：耶穌呼召門徒
活水團契（10:00）：分組查經
姊妹會（14:00）：感恩見證
社青團契(19:00）：認識鄉福
青年團契（15:00）：

成人主日學
週六基礎讀經班(10:00)：約書亞、士師記、路得記
舊約班─以賽亞書（8:00）：悅納之恩年
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：新生命
信徒造就A班─教會生活（9:30）：詩歌頌讚神
靈命進深班─向下扎根（9:30）：蒙垂聽的禱告
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：新生命
信徒造就B班─神的心意與聖經綜覽（11:00）：舊約歷史書
新約班─使徒行傳（11:00）：哥林多傳福音

家庭小組
2.21 日下午2:30 18組206
2.22 一晚7:30 15組新安301
2.23 二晚7:30 新安:7組303 11組305 31組301
2.26 五晚7:30 邱玲玲郭道光廖宜立陶孟華
新安:21組303 22組301 29組305
2.27 六上午9:30 陳順治
下午1:30
12組206
下午2:30 30組207

兒童主日學第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
幼稚級、低年級：騎驢進耶路撒冷太十六21-28
中年級：解釋文字但五1~31
高年級：耶穌受洗太三15-17
第四堂幼低年級：騎驢進耶路撒冷太十六21-28

講壇齊心為國禱告（下）賴建國
讀經：申命記第十七章14~20節

以戰逼婚
這個國王的心很好，但是作法不好、很粗魯。他就帶領軍隊打君士坦丁堡，而且到了城下。君臨城下，發出最後通牒：你要談和，且要把國王的妹妹嫁給我。拜占庭的公主從來沒有嫁給蠻族，就不肯；但開戰，打不過，只有談和。談和提出一個條件：你要娶我們的公主為妻，她是基督徒，你也要受洗成為基督徒。這正中Vladimir王的下懷，Vladimir就是願意成為基督徒才來的。所以，在眾教士及官員的見證之下，Vladimir就受洗了。在同一天，先受洗，然後娶了拜占庭的公主為妻。

全國改變
那時，拜占庭公主27歲，覺得很委曲，怎麼嫁給蠻族的人；Vladimir王30歲，娶了這個公主很高興。公主是一個虔誠的基督徒，陪嫁的人當中也有一些基督教的教士；他們就把聖經的真理、基督教的救恩傳給王，也傳給大眾。國王就帶領大眾歸向神；甚至有一次，幾萬人到基輔的一條河邊，眾人就走到河流中間；神職人員就在岸上揮揮手，算是給大家施洗完畢。不管怎麼樣，整個國家就改變了，所以一個君王的改變帶來整個國家很大的改變。

偉大的政治人物
2015年時代雜誌選出年度風雲人物，德國的梅克爾夫人，現在全世界最偉大的政治人物。去年當歐洲難民事件鬧的最兇的時候，只有德國梅克爾夫人說：打開我們的門，迎接一百萬個難民，我們至少要花一千萬的歐元在這上面。我的學生在柏林牧會，連教會都要開放給難民進來。可是周圍的國家都反對，但她就是堅持，她講這關於人道主義。有人說一百萬的穆斯林來到德國，不會有伊斯蘭的影響嗎？當然有，但是她還是堅持；她很少談到私人事情，也不太談到自己的信仰。

按聖經作抉擇
有一次接受訪問時，她講到她的爸爸是一位德國信義宗的牧師；她從小就在基督教環境長大，聖經的教訓、基督教的價值觀及真理，深深在她的心裡。她自己作見證，有人問她：妳害不害怕伊斯蘭教進來了會對德國造成影響？她說：正好藉著這個機會，來顯示我們基督教價值觀的時候。所以，她自己作見證：因著信仰，許多政治上面的決策就變得更容易作決定。政治人物要作決策時，常常是投其所好；她不是這樣，而是按照聖經來做抉擇。

國家理念
一個國家的總統宣誓就職，或是一個國的君王登基時，他們的誓詞往往顯示整個國家的理念。美國算是近代民主的國家，基本上美國主張政教分離；可是美國從一開始，第一個總統就職時，就顯示基督教理念在他心中。美國對於總統就職只有一個要求，就是在正式執行總統職權之前，必須宣誓就任美國總統。宣誓的誓詞也很簡單，只有幾句話：我謹莊嚴宣誓，我必忠實執行合眾國總統職務，竭盡全力，恪守、維護和捍衛合眾國憲法。

願上帝幫助我
可是美國的第一個總統、美國的國父喬治‧華盛頓在宣讀誓詞之後，自己加上一句：「願上帝幫助我」—so help me God。那不是法律上面的規定，而是從他內心裡面所講的，這事情就被記載在歷史家的華盛頓的傳記裏。以後，這一句話就變成了一種慣例，雖然法律上面沒有這樣的要求。但是從華盛頓開始，一直到現在的歐巴馬，美國已經四十幾個總統，每一個總統在就職典禮上面，都手持聖經宣誓，最後再加上一句「so help me God」。願神幫助我，單單就行政層面不夠，還要在內心裏面要有更崇高的、更高層次的上帝的律法引導我，上帝的恩典幫助我。

十字冠冕
英國的倫敦塔，塔裡面擺著歷代英國國王的冠冕。我有一次到那裏去，讓我最印象深刻的是現在英國女皇所戴的冠冕；這個冠冕叫做愛德華王冠，用金子與鑽石來做，有兩公斤重；不是每個王都喜歡戴這個冠冕，現在的女王在登基的時候就選擇戴這冠冕。

這個冠冕特別有說明，在這冠冕之前，大概西元1600年之後，英國國王的冠冕都變成一個新的型式。以前的冠冕都是一圈，但是這個冠冕不同，在一圈之上還有一個十字。在倫敦塔展示冠冕的旁邊有一個說明告示：英國的國王只服在基督的權柄之下，所以這個冠冕上面有一個十字架，十字架下面才是君王的冠冕。

修道士君王
神聖羅馬帝國曾經有一個德國的皇帝亨利二世，差不多離現在一千年。那時，整個歐洲亂成一團，到處都有土匪，百姓生靈塗炭，民不聊生。在這樣混亂的世代，也有一些人敬虔愛上帝；有好多人在修道院裏面，甚至有幾個君王，他們願意放棄王位，進到修道院裏面，成為一個卑微的修道士。他們在那個地方禁食禱告，作苦工，為了要來親近神；中間有一位很有名的人就是這位德國皇帝亨利二世。他國家的位置大概在今天德國的南部，他曾經申請加入一個修道院作修道士，那個修道院叫做聖凡納修道院。他常常到修道院唱詩歌、禱告、讀聖經等等，甚至跟修道院長說：我願意做修道士，我把國王的王位放棄掉。幾次這樣子，這個修道院的院長雖然不願意，還是接納他。這個院長是一個很有智慧的人；他為這國王舉行宣誓典禮、成為修道士以後，就跟國王講：你已經宣誓絕對服從我，現在我命令你回去作王，把上帝給你的託付作君王的職份，好好完成；而且你現在回去是以一個修道士的身份，是一個上帝差遣你的身份到那邊完成上帝交給你的託付。這個國王就順服，就回去真正做了一個很好的王。

期待好領袖
其實講到這裏，我有一個夢，為我們國家禱告，那一天我們全國歸主，我們的總統按照民主法治的制度選出來，也能夠手按著聖經宣誓成為總統，最後也能加上說：「願神幫助我」，或者我們的總統也能夠真的像一個修道士，有上帝給他一個神聖的使命，把上帝託付給他的責任真的行在我們國家；讓他作地很好、很成功，成為我們國家的福氣。

為國禱告
主啊！感謝祢，垂聽我們的禱告，應允我們的祈求。賜給我們自由民主的國家，順利選出總統與立法委員。求主賜福新總統、新國會，認識真神，施行公義，謙卑憐憫，與神同行；好使我們，國家繁榮昌盛，百姓安居樂業，全國歸主，代代蒙福。（一月17日主日證道）

靈修默想題目─耶利米哀歌

背景簡介：586B.C.耶路撒冷被巴比倫攻取，城牆被拆，聖殿美物被奪，聖殿、宮殿被火焚燒，祭司、官長被殺，大批百姓被擄，只留下最貧窮的百姓耕種田地，耶路撒冷成為廢墟。耶利米在悲傷中寫下哀歌，表達對全民族苦難和羞辱的哀痛。因為向神禱告，在悲痛絕望中，看到未來的盼望。

主題：悲痛中的盼望。全書五章，每章為一首哀歌。各章內容（一）為耶城哀哭（二）為聖所哀哭（三）為全民哀嘆（四）哀慟中認罪（五）祈求憐憫回轉。本書為詩歌體裁，將耶路撒冷、城門、道路等擬人化，表達豐富的感情。

2／22一耶利米哀歌一章1~3 哀嘆耶路撒冷
一、v1先知發出什麼哀嘆？我因不遵行神的話受苦、哀嘆，或遵行有平安喜樂？
Ａ：先前耶路撒冷滿有人民，現在怎麼孤零零地獨坐在那裡。先前大衛、所羅門時代，耶路撒冷在列國中為大，各國前來進貢；現在竟如寡婦，任人輕看、欺負，必須向巴比倫帝國進貢。這都是因為他們硬心悖逆，不遵行神的話。

二、v2夜間如何？我倚靠人脈、金錢、權勢地位或專心倚靠神？
Ａ：夜闌人靜，心思更加敏銳，痛哭淚流滿腮；此時，她才覺悟，她一切所親愛的無一安慰她，都以詭詐待她，成為她的仇敵。猶大親近、倚靠埃及諸國，結果被出賣。國際間各國只有利害，惟有耶和華可信可靠，永不改變。

三、v3猶大遭遇如何？我勞碌疲乏，或倚靠神，心裡安息？
Ａ：猶大因罪惡，遭遇苦難，被擄到外邦服勞役，作苦工。猶大渴望得安息；但外在歒人的欺壓，使她不得安息；內心被罪轄制，更不能安息；除非她真誠認罪悔改，回到神面前。她走投無路，逼迫她的都追上，欺壓她。

2／23二耶利米哀歌一章4~6 耶路撒冷的敗落
一、v4錫安怎樣敗落？我不順從神，愁苦度日，或倚靠神，滿有希望？
Ａ：錫安朝聖的路徑，因無人守聖節，感到悲傷；城門因無人進出，顯得淒涼；無人獻祭，祭司嘆息；處女是人生最美好的時光，卻在艱難中生活；錫安失去神的同在，在愁苦中度日。

二、v5耶路撒冷的敵人如何？為何如此？我容許罪惡，失敗痛苦嗎？
Ａ：耶路撒冷的敵人為首，亨通；她完全失敗，任人宰割。這是因為她許多的罪惡使她受苦；她不是偶爾犯罪，而是故意犯罪，犯許多的罪，當然要被罰受苦。孩童是國家、社會的未來，孩童被擄，國家、社會就沒有希望。

三、v6錫安的威榮如何？首領如何？我容許罪惡，敗壞受辱嗎？
Ａ：錫安的威榮因為罪惡全都失去。她的首領像找不到草場的鹿，慌亂困窘；在追趕的人面前無力行走，被俘成囚，毫無尊嚴。罪惡必定帶來敗壞和羞辱。

2／24三耶利米哀歌一章7~9 失去美好
一、v7困窘時，耶路撒冷如何？我容忍罪惡，失去以前的美好嗎？
Ａ：耶路撒冷追想古時大衛、所羅門的樂境，沒有攻擊，無人驚嚇，在無花果樹下平安度日。現在落在敵人手中，任人踐踏、欺凌，無人幫助。美好的城市已成為廢墟，任憑敵人譏笑輕看，她已完全失敗。

二、v8耶路撒冷怎樣犯罪？我容忍罪惡，成為不潔，被罪干擾，控制嗎？
Ａ：耶路撒冷不但犯罪，並且故意犯罪，大大犯罪，成為不潔之物。凡與她接觸的，都被玷污。向來尊敬她的，見她犯罪墮落赤露的羞恥，都藐視她。她知道自己的污穢墮落，也嘆息退後。她不回到神面前悔改，就無路可走。

三、v9耶路撒冷怎樣污穢，敗落？我拒絕聖靈提醒，以致失敗痛苦嗎？
Ａ：她的污穢沾滿了衣裙，顯而易見；這是因為她不思想犯罪的結局，悖逆耶和華，不遵行耶和華的話；所以，非常敗落，無人安慰。她求神看顧苦難；因為仇敵強大，任意欺凌、踐踏。向神訴苦，使她鬱悶困苦的情緒可以抒發。
註：「衣襟」：「裙子」、「衣服下擺」。

2／25四耶利米哀歌一章10~12 美物被奪
一、v10聖殿如何？我不順從神，失去美好的品格和生活嗎？
Ａ：仇敵伸手奪取聖殿的美物。外邦人不認識耶和華，不能進聖殿；現在進入，因耶和華早已離開聖殿。罪惡使聖潔的神離開，再好的美物都要失去被奪。

二、v11百姓如何？百姓怎樣禱告？我容許罪惡，心靈飢餓，卑賤被藐視嗎？
Ａ：百姓都嘆息，在飢餓中尋求食物；為了活命，甚至用自己的美物換取糧食。百姓求神觀看，因為自己甚是卑賤。罪惡叫人痛苦飢餓，卑賤，被人藐視。

三、v12過路的人當如何？我留意神的作為，迎接主耶穌再來嗎？
Ａ：一切過路的人應當介意、觀看猶大所受的痛苦，就是猶大犯罪，耶和華發烈怒使他們所受的苦。末日，因人的罪惡，神烈怒的刑罰，也照樣臨到世人。

2／26五耶利米哀歌一章13~15 衰敗刑罰
一、v13神的審判怎樣臨到？我深知神必公義審判，敬畏神，遠離罪惡嗎？
Ａ：骨頭被火焚燒，痛苦難當；鋪下網羅，絆腳使之無法脫離；終日淒涼發昏，日子就在痛苦、無奈、空虛中過去。

二、v14刑罰怎樣臨到耶路撒冷？我知罪惡必有刑罰，遠離罪惡嗎？
Ａ：罪過的軛是罪過所需負的責任、刑罰。神是公義的，所有的罪都有該受的刑罰，無一能逃脫。神使她力量衰敗，將她交在不能敵擋的人手中。有力量才能敵擋，沒有力量，只能任人壓制、宰割。

三、v15各階層怎樣失敗？我敬畏神，堅持聖潔，不隨眾行惡嗎？
Ａ：主輕棄一切勇士，使他們成為無用；壓碎青年人；將居民踹下，如同葡萄在酒酢中被壓碎，任人蹂躪。罪惡使勇士、青年人，百姓中最菁英的都失敗。

2／27六耶利米哀歌一章16~19 流涙反省
一、v16~17全國遭難，先知如何？我為失敗的親友懇切禱告，求神拯救嗎？
Ａ：先知因百姓遭難，眼淚汪汪；更因當安慰、拯救他們的耶和華離他們甚遠。他們舉手呼求，無人安慰。耶路撒冷因不斷犯罪，成為不潔之物，人人遠離，個個憎惡；四圍的人都作她的仇敵，攻擊、欺壓她。

二、v18有什麼更深的體會和呼籲？我清楚罪惡會毀滅一切美好嗎？
Ａ：耶和華是公義的！祂這樣對待猶大，是因為猶大故意犯罪，違背祂的命令。先知呼籲百姓，知道神是公義的，犯罪的結果是痛苦，他們中間最美好的處女和青年人都被擄，當俘虜，作奴隸，下場悲慘。

三、v19猶大作惡，結果如何？我盡自己的責任，勸人遠離罪惡嗎？
Ａ：猶大所親愛的盟友都愚弄她，沒有一個誠信可靠。祭司長和長老飢餓尋求食物之時，就氣絕而亡。這是他們沒有教導百姓遵行神的話，遠離罪惡。

2／28日耶利米哀歌一章20~22 呼求公義
一、v20怎樣呼求耶和華？黑暗苦難之時，我呼求神嗎？
Ａ：求耶和華觀看猶大在急難中，她的內心擾亂，沒有平安；心思從正面翻轉成為負面；這都因猶大曾經大大悖逆耶和華。在外面，刀劍使人喪子；在家裡，猶如死亡臨到。在這樣黑暗痛苦之時，只有呼求耶和華，只有祂能拯救。

二、v21怎樣哀嘆？但有什麼信念？我報復惡人，或求神公義審判？
Ａ：哀嘆周圍有聽見嘆息的人，卻無一安慰；仇敵因神的審判臨到，猶大陷在苦難災禍中，就都歡樂。在這樣艱難中禱告，相信仇敵行惡，必受報應，正如耶和華宣告猶大受罰的日子來到；仇敵要像猶大一樣遭難。

三、v22怎樣祈求？受惡待，我向神禱告，直到內心平靜、相信神必公義審判嗎？
Ａ：願仇敵的惡行呈現在耶和華面前；耶和華怎樣因猶大犯罪降災，也照樣降災與仇敵；因為仇敵欺壓太甚，猶大嘆息甚多，唉哼甚苦，心中發昏。

本堂主日(2/7、8、14 )敬拜奉獻
主日奉獻 96,452元
按月奉獻(192筆) 1,282,100元
差傳奉獻(44筆) 148,100元
建堂奉獻(35筆) 160,700元
感恩奉獻(60筆) 327,650元
兒主奉獻(2筆) 2,695元
姊妹會奉獻(8筆) 31,000元
社青團契奉獻(1筆) 1,500元
青少年團契奉獻(1筆) 12,000元
其它奉獻(6筆) 43,072元
代轉及贈與(16筆)

本週禱告事項
□ 台南地震災後罹難者家屬得安慰和扶持，心靈和家園得重建。末世越來越多危險挑戰，求主憐憫，願人心柔軟尋求歸向真神
□ 弟兄姊妹信心堅定，堅持靈修禱告，靠主勝過各樣困難挑戰。
□ 家庭夫妻相愛，親子關係親密，全家敬畏事奉主；新學期孩子靈性品性學識長進；學習、生活、時間好管理，手機網路使用合宜。
□ 為兒主老師及同工們身心靈，願主的話成為幫助與力量，不論在家庭及工作、教導與服事，都有神奇妙的引導與帶領，成為孩童的見證與榜樣。

尋真小組課程

時間：每月第一、三週主日下午1:10
地點：南京堂402教室
對象：傾向理性的慕道友與基督徒

主題
1、真的有神嗎？
A. 宇宙從哪裡來的？從宇宙談是否有神
B. 萬物都是機率的偶然嗎？精心設計的世界
C. 理性、道德與美感都是相對的嗎？從理性、道德與美感談是否有神
D. 反對意見：如果有神怎會有邪惡與痛苦呢？基督信仰的回應

2、認識真神
A. 從大自然認識真神
B. 聖經中啟示的神
C. 為何神有三位、卻又是唯一？

3、科學與信仰
A. 聖經說地球是宇宙中心？重審加利略
B. 創造論與進化論互不相容？

4、我們是誰？
A. 回到起初：人之初
B. 人之罪與結局

5、奇妙的救贖計畫－耶穌
A. 猶太民族之揀選與磨練
B. 耶穌真的是神的兒子嗎？
C. 耶穌的死：罪的問題之解決(一)
D. 耶穌的復活：罪的問題之解決(二)

6、教會是什麼？

7、萬物的結局近了，所以…？

8、其他宗教比較
A. 宗教都可以比較嗎？
B. 印度教與佛教
C. 猶太教與回教
D. 新興宗教與思潮

備註：
A、目前已經上完第一大項(1.真的有神嗎？)中的A小項(宇宙從哪裡來的？從宇宙談是否有神)。
B、近期聚會：今天2月21日(主日) 13:10 在南京堂402教室聚會。

教會消息：

本週金句：我親愛的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。（雅各書一章19節）

綜合消息：
復活節洗禮：3/27舉行，清楚重生得救者，請到服務台填寫洗禮登記表。（3/13截止）

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第6～8頁經文和題目靈修。

遺失物招領：即日起每主日9:00~15:00在南京堂406室陽台提供認領。（2/28截止）

愛心賑災：願為台南地震捐款者，請寫明「為台南地震賑災」及個人聯絡資料，投入奉獻箱，本堂將代轉「中華基督教救助協會」。

信徒聚會：
家庭小組月例會：今天13:00在南京堂403室舉行，請小組長、同工屆時參加。

路得團契：2/27本週六13:30在新安B01室，主題：天路歷程第一〜三章：洞穴和作夢者、沮喪者、偶遇世智先生，歡迎單親家庭參加。

尋真小組：今天13:10在南京堂402教室，此小組固定每月第一、三週主日13:10聚會，課程詳情請參看第9頁，歡迎參加。

活動訊息：
幸福婚姻家庭課程：3〜5月每週六14:00〜16:00在205室，已開始報名，意者請洽傅啟華幹事報名繳費。（今天截止）

現代人生活講座：3/10（週四）19:30在南京堂，由莊明達弟兄主講：「成功美學」，歡迎邀請親友參加。

如何教養孩子品德親職讀書會：3/6~4/24（主日）11:00~12:00在204室，歡迎1~8歲孩童父母、祖父母、褓姆；對搖籃班、寶貝班、兒主幼稚級事工有興趣的弟兄姊妹參加，詳情主日9:30~12:00洽搖籃班陳麗香姊妹。

課程訓練：
成人主日學1〜3月課程：
◎主日上午8:00〜9:00
舊約班─以賽亞書：403室
◎主日上午9:30〜10:30
信仰講座A班：405室
信徒造就A─教會生活：403室
靈命進深班─向下扎根：404室
◎主日上午11:00〜12:00
信仰講座B班：405室
信徒造就B班─神的心意與聖經綜覽：404室
新約班─使徒行傳：407室。
◎週三上午10:00〜12:00
查經禱告班—馬太福音：205室
◎週六上午10:00〜12:00
基礎讀經班：205室

肢體消息：
安息：沈澄美姊妹（沈淑貞姊妹的母親）2/4安息主懷，2/23本週二11:00在第二殯儀館懷恩廳行追思禮拜，願神安慰家屬的心。

本堂改建奉獻缺額統計圖

缺額奉獻目標：新台幣3億元
實收奉獻：截至2/17截稿止，
舊址改建奉獻共收＄144,463,185.~

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