感謝主恩，必然蒙福（上） 王子光 2016.01.24
講壇 感謝主恩，必然蒙福（上） 王子光 2016.01.24
讀經：路加福音十七章11~19節
在許多的聚會當中，弟兄姊妹看到我站在大堂後面跟大家問候、道平安，部分弟兄姊妹以為我是教會全職傳道人，其實我與在座許多人一樣，是個朝九晚五的上班族。算一算在目前的公司已經工作了三十年，是一段不算短的時光；公司的老闆娘是個佛教徒，有一天在茶水間遇到我，突然問我一個令我好奇的問題，她說：「子光，你在公司工作這麼久了，你覺不覺得自己是一個很有『福報』的人？」一時之間我沒辦法立刻回答她的提問。我心裡想著：「我承認自己是個有福的人，但不是『有福報』啊！」我另一方面也好奇：「妳是從哪方面覺得我有福報呢？」不論如何，我整理一下自己的思緒，開始對她分享上帝在我身上種種的賜福，和她說著，說著，深覺自己實在是太有福了，心中不自覺地喜悅了起來。我沒有繼續追問，老闆娘為什麼問我這樣的問題，但我卻透過與她分享，而在心中因著向神感恩而湧出喜悅與滿足，至今仍然印象深刻。這使我深深覺得「向神感恩」，對一個基督徒來說實在是太重要了。
路加福音是新約四卷福音書中篇幅很長的書卷，是醫生路加所記載。我們都知道醫生對於事物的觀察、描寫都特別的細膩與詳細，用詞、用語也非常生動活潑，而且非常精準。剛剛讀的這段短短9節經文，就是一個很好的例子。
我們首先熟悉一下這段經文的內容及背景，11節說，耶穌要往耶路撒冷去，中間必需經過撒瑪利亞和加利利，耶穌進入一個村莊，有十個長大痲瘋的人遠遠地站著，他們為什麼要遠遠站著呢？我們知道兩千年前大痲瘋是一種非常可怕的疾病，在當時是沒有藥可以醫的。當人一旦感染了大痲瘋，因為大痲瘋會傳染，所以他們必須被趕出人群，與社會隔絕；他只能住在莊外或遠遠的山裡，甚至走在路上兩個人相互碰面的時候，遠遠的就要大聲喊說：不潔淨的、不潔淨的。意思是說： 請你趕快換別條路走。可想而知這樣的人被隔離於人群之外，處境是非常悲哀及痛苦。
他們遠遠地高聲喊著耶穌，叫著夫子，期盼耶穌可憐他們，可以顯神蹟醫治他們；他們如此祈求耶穌，顯然他們一定曾經聽聞過或見過耶穌醫病的事蹟。耶穌聽見並且看見他們的苦況，就吩咐他們，去把身體給祭司察看。在耶穌的時代，祭司不但要負責獻祭，也需擔負察驗大痲瘋得潔淨的工作；所以這十個長大麻瘋的人，必須得到祭司的檢查確認，才能說自己潔淨了，絕不能由自己來作判斷。這十個人都照耶穌的吩咐去給祭司察看，14節說：他們去的時候就潔淨了。
15~19節說，十個人中只有一個人回來，大聲歸榮耀給神，並且向耶穌感恩，之後耶穌就肯定他，並賜福給他。這經文內容情節很簡單，容易明白，今天的講題是：「感謝主恩，必然蒙福」，盼望我們能從這段經文中，對於「向神感恩」能獲得一些提醒，並因而蒙神賜福。
一、要謙卑敬畏，儆醒感恩
（一）因敬畏神，謙卑獻上感恩
十個痲瘋病人只有一個回來感謝耶穌，經文告訴我們，這個人是撒瑪利亞人。我們都知道北國以色列國被亞述擊敗後，大部分的人都被擄去亞述，但有一些以色列人被留下來。亞述王為了統治，將大批外族移民到撒瑪利亞的城邑，他們很自然與留下的以色列人通婚，之後所生的後代，他們就被稱為撒瑪利亞人。他們在血統上一直被猶太人看為不純正，又加上許多來自於政治、經濟、種族、宗教等種種的差異，更加深了彼此間的仇恨，所以猶太人與撒瑪利亞人之間是不相往來的。18節稱他為外族人，就知道猶太人完全無法接納他們，把他們當作外邦人來看待，是被猶太人看不起的一群人。
撒瑪利亞人雖然與猶太不相往來，但從他們祖宗的流傳，仍然知道有一位獨一的真神。當耶穌醫治了他的大痲瘋，他清楚地知道大痲瘋得醫治，必然是出於神的作為，所以他不管自己的身份是多麼低下，也顧不得旁人的異樣眼光，或是百般的攔阻，自己既然得了潔淨，就立刻跑回來大聲榮耀歸給神。從他的大聲讚美，就知道他是個敬畏神的人，他見到了耶穌，就俯伏在耶穌腳前感謝主耶穌；他不但敬畏神，更用謙卑的態度獻上他的感恩。
弟兄姊妹，不要以為只有基督徒才會感恩。我的老闆娘就常常把「感恩」掛在嘴上，許多慈濟人也會相互雙手合十，互道感恩當作問候；更有許多人只是將感恩當作口頭禪，實際上卻沒有感恩的心。許多時候他們比我們更喜歡感恩，而且身體力行的表現在生活中。
到底基督徒為什麼感恩呢？基督徒與別人的感恩差別在哪裡呢？感恩不是朗朗上口的口頭禪，也不是與人見面時的問候語，更不是隨口說說，希望藉此得到眾人的誇獎。從這個撒瑪利亞人就提醒我們，基督徒乃是向愛他、拯救他的神感恩，祂不但是慈愛的神，更是威嚴、聖潔、公義的主，我們越認識祂，越會以恭敬虔敬的態度來敬畏祂，我們越認識神的偉大奇妙，就知道自己是何等渺小，就更要以謙卑的態度來獻上感恩。我們必須要用正確的動機及態度來向神獻上感恩，如此的感恩才能討神的喜悅，才能滿足神的心。相反的，如果以不正確的態度向神獻上感恩，從舊約記載中，那些不按神的心意所獻的感恩祭，不但不能得神的悅納，反而遭到神的定罪與懲罰，因此我們向神獻上感恩，一定要非常留心自己的動機與態度。
（二）不儆醒感恩，就忘記神恩
十個痲瘋病人身體都得醫治，大痲瘋得潔淨在那個時代是件不得了的大事。從原本與人群隔絕，活在陰暗角落，受人排擠、冷落，過著孤單痛苦的生活；現在突然之間，自己重新又可以恢復過一個正常人的生活，痛苦折磨全都消失了；套句江惠的廣告詞：他的人生從黑白轉變成了彩色。蒙受了這麼大的恩惠，一般的人最起碼都會向給他恩惠的人，說句道謝的話，對不對？但很奇怪，其中有九個沒有回來感恩，不感恩的比例佔了百分之九十，這裡我們不禁要問，為什麼這麼多的人會成為一個忘恩的人呢？
其中有一個很大的理由，就是他們把耶穌的恩惠當作「理所當然」
18節耶穌說「除了這外族人……」，大概猜得出這九個人應該是猶太人，猶太人是神為全人類預備救恩所揀選的民族。對於猶太人而言，他們總是認為自己是神的選民，是神最鍾愛的兒女；他們認為神賜福給他們，就像父親撫養自己的兒女一樣，是天經地義，理所當然的事，是上帝應盡的本分。他們存著這樣的心態，一旦在生活上遇到了缺乏或是環境中發生了困難，就會立刻埋怨神，抱怨神沒有盡到父親的責任，沒有把他們照顧好，使得他們落在缺乏和痛苦中。他們從來不會認為自己能夠存活，完全是出於神的憐憫與保守。
一個人一旦把恩惠當作理所當然，就容易忘恩。對神如此，對人也是如此。還記得自己國中讀書的時期，同樣也抱著這樣的心態，總覺得全世界的人對我都不公平。譬如說：早上起床晚了，就怪媽媽，太晚喊我起床，害我上學快要遲到了；早餐想吃快一點來縮短時間，又怪媽媽準備的稀飯太燙，沒先幫我吹涼一點；上學路上怪紅燈太多。反正到處嫌東嫌西，現在回想起來，真要感謝神，賜給媽媽忍耐的心，沒有跟自己的孩子一般見識，仍然陪伴我走過那段不知感恩的日子。
上個禮拜，我公司有一位女同事；她平時都是笑口常開，但那一天看得出臉上帶著悲傷難過；後來從她親近的同事得知，她的姊姊早上在睡夢中過世了，很年輕，才35歲。
弟兄姊妹，誰能把握明天依然能夠看到早晨的陽光？仍然見到自己熟悉的親人呢？我們千萬不要像這九個忘恩的猶太人，把神所賜的恩典，當作理所當然，而不感謝祂。
我們如何能夠不忘恩呢？那就是要常常儆醒，常常思念，常常數算神的恩典，無論是過去的恩典或是今天才發生的事，都記得向神獻上感恩，而且要即時、立刻地感謝神，唯有這樣我們才能避免作一個忘記神恩典的人。（下期待續）
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