路加福音十一5-十一44 2015.03.30-2015.04.05
靈修默想題目─路加福音 程世光長老
3／30一 路加福音十一章5~13 禱告的態度
一、v5~8怎樣推辭朋友？為何起來？當怎樣祈求？我真心誠意，懇切禱告嗎？
Ａ：門已關閉；他與孩子已在床上，起來後，要洗腳才能上床；彼此交情不是很夠。只因朋友情詞迫切地直求，就必起來。所以，禱告要情詞迫切地直求。
二、v9~10主耶穌應許什麼？我繼續不斷按照神旨意禱告，相信必定得著嗎？
Ａ：凡繼續祈求的，就得著；繼續尋找的，就尋見；繼續叩門的，就給他開門。
三、v11~13父親怎樣回應孩子的祈求？天父呢？我祈求天父，願順從聖靈嗎？
Ａ：兒子求餅，父親不會給石頭；求魚，不會給蛇；求雞蛋，不會給蠍子；父親必給好東西。地上的父親尚且給好東西，天父豈不把聖靈給求祂的人嗎？
註：「你們雖然不好」指人的言語、行為，在神面前都是不好、沒達到神的標準。
3／31二 路加福音十一章14~20 趕鬼與毀謗
一、v14~15耶穌趕鬼，結果如何？我靠主，勝過罪惡，不給撒但機會嗎？
Ａ：耶穌趕出一個叫人啞巴的鬼，鬼既出去，啞巴就說出話來，眾人都希奇。但其中卻有些人說，耶穌是靠著鬼王別西卜趕鬼，誣蔑、毀謗耶穌。
二、v16~18耶穌怎樣處理人的質疑、毀謗？我靠主，不被毀謗、質疑激怒嗎？
Ａ：有些人懷疑耶穌是否有從神來的能力，要求耶穌行神蹟。耶穌平靜地指出，若一個國家自相紛爭，就成為廢墟；若一家自相紛爭，就必敗落。如果，撒但自相紛爭，趕逐手下的鬼，撒但的國就無法站立。
三、v19~20耶穌怎樣指出毀謗者的錯誤？我求主賜智慧，指出毀謗者的錯誤嗎？
Ａ：耶穌比宗教領袖的子弟趕鬼，更有能力，更有效率，沒有趕不出的鬼。若耶穌是靠鬼王趕鬼，宗教領袖的子弟是靠誰趕鬼呢？這樣在場的眾人就可以斷定毀謗者的對錯。若耶穌是靠著神的能力趕鬼，就是神的國臨到眾人。
4／1三 路加福音十一章21~28 靈界的戰爭
一、v21~23靈界的戰爭如何？我深信靠主耶穌，必能勝過撒但的權勢嗎？
Ａ：邪靈污鬼如同壯士，穿戴全副軍裝，看守自己的家園—被鬼附的人，他所有的家財都平安無事。但有一個比他更壯的—主耶穌，來，勝過他，奪取他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的戰利品，使被鬼附者得自由。
註：「贓」可譯為「戰利品」指鬼勝過人，附在人身上，這人是鬼的「戰利品」。
二、v24~26耶穌怎樣警告？我幫助人信靠主耶穌，不給撒但機會嗎？
Ａ：污鬼離開那人，就在沙漠、無水之地，尋求安歇之處；既尋不到，就回去，看見那人內心打掃乾淨，恢復神給他的美好，就去帶了七個比自己更惡的鬼，進入那人，那人後來的情況更糟了。人必須接受主耶穌，才能抵擋魔鬼。
三、v27~28婦人怎樣稱讚？耶穌怎樣回答？我主動明白神的話，並遵行嗎？
Ａ：有一婦人大聲說，懷胎和乳養耶穌的母親是有福的，能夠教養出這麼有能力、有智慧的兒子。耶穌肯定她所說的，但指出聽神的話而遵行的人更有福。
4／2四 路加福音十一章29~32 約拿的神蹟
一、v29~30這是什麼世代？耶穌怎樣成為神蹟？我願效法主耶穌，有好見證嗎？
Ａ：這世代是邪惡的世代，看見神蹟，聽見主耶穌的道，卻不相信，甚至嫉妒排斥主耶穌。約拿為尼尼微人在魚肚子三日三夜，成為神蹟；主耶穌也要順從父神，釘十字架，埋葬在地裡三日三夜，成為神蹟。
二、v31為什麼南方女王要定這世代的罪？我愛慕智慧，順從主耶穌嗎？
Ａ：南方的女王千里迢迢，從遠方來，要聽所羅門智慧的話。主耶穌比所羅門更有智慧，但這世代的人卻拒絕主耶穌的話。
三、v32為什麼尼尼微人要定這世代人的罪？我渴慕神的話，謙卑領受嗎？
Ａ：約拿勉強到尼尼微傳道，尼尼微人聽見神的話就悔改了。主耶穌是傳道滿有權柄能力，又有醫病、趕鬼等神蹟，這世代的人聽見耶穌的道卻不悔改。
4／3五 路加福音十一章33~36 良心的光明
一、v33燈應當放在哪裡？我按物品、工具的功能，合適使用嗎？
Ａ：人點油燈，不會放在地下室；也不會用斗罩住；也是放在燈台上，使進屋子裡的人，有亮光，看得清楚。
二、v34眼睛應當如何？我保護、保養眼睛，能為主使用，或任意損壞？
Ａ：眼睛是身體的燈；眼睛若看得清楚，身體就活在光明世界裡；眼睛若昏花，看不清楚，全身就活在黑暗世界裡，容易碰撞、摔跌。
三、v35~36良心應當如何？我用神的話省察，除去一切污穢，良心清潔嗎？
Ａ：良心是神放在人內心的燈，應當常常省察，除去一切骯髒、污穢，否則不知對錯，行在黑暗裡。眼睛應看得清楚，活在光明世界；內心更要光明，有清潔的良心，使思想言行都在光明中，如同燈光照亮。
註：人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹，箴20:27。
4／4六 路加福音十一章37~41 清潔的內心
一、v37~39法利賽人怎樣質疑耶穌？耶穌呢？我勇敢面對質疑，說出真理嗎？
Ａ：法利賽人對耶穌飯前不洗手感到詑異。耶穌藉這機會指出法利賽人只看重外表的禮儀，內心卻滿了勒索和邪惡，好像洗淨杯盤的外面，裡面骯髒污穢。
註：法利賽人要求飯前洗手，不是為了衛生，而是當時潔淨的禮儀。
二、v40法利賽人怎樣無知？我看重內心的清潔，超過外面的清潔嗎？
Ａ：法利賽人只看重外表的禮儀，不管內心是否污穢。但神造人的外面，看重人外面的言行舉止，是否遵行神的旨意；祂也造人的裡面，要人裡面有聖潔、慈愛、善良和誠實。內心決定外面的言語、行為，因此內心比外表更重要。
三、v41什麼是真正的潔淨？我的言語、行為出於慈愛、善良、聖潔嗎？
Ａ：神按祂的形像造人，把慈愛、善良、公義、誠實…放在人裡面。只要按神的心意，藉著言語、行為，把內心神的慈愛、善良、聖潔、誠實…給需要的人，好像把禮物送給需要的人；若如此真誠待人，所作的事都是潔淨的。
4／5日 路加福音十一章42~44 法利賽人之禍
一、v42耶穌怎樣責備？我愛神，行事公義，並獻上十分之一嗎？
Ａ：耶穌嚴厲責備法利賽人，指出他們有災禍。因為他們獻上十分之一，而公義和愛神的事反倒不去行。神是公義的，我們應該公義；神賜各樣恩惠，我們應當以遵行神的話回應神的愛。公義、愛神雖抽象，卻藉言行顯露。
註：薄荷、芸香和各樣菜蔬獻上十分之一，是法利賽人加上去的，並非舊約規定。
二、v43為什麼法利賽人有禍？我喜愛明白真理，遵行神的話，榮耀神嗎？
Ａ：他們喜愛會堂裡的首位，卻不喜愛會堂所誦讀的律法，更不會晝夜思想神的話，遵行神的話；他們喜愛人們在街市上問他們的安，顯出他們的虔誠；他們追求的是人的敬重、稱讚，而不是切實遵行神的話，榮耀父神。
三、v44耶穌還怎樣責備？我拒絕虛假，常與神親近，顯出神的美好嗎？
Ａ：他們如同不顯露的墳墓，外表好看，裡面卻是死亡。外表敬虔，來往之後，不但得不到生命，反被污染，有各樣罪惡，充滿死亡的氣息。
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