永活的見證（下） 沈明鋒 2015.03.29

講壇 永活的見證（下） 沈明鋒 2015.03.29
讀經：使徒行傳一章1~11節


近處遠方，遍傳神國奧秘
—得著能力傳福音，直到地極作見證
—承擔使命作管道，領人歸主榮耀神

耶穌對門徒說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」耶穌沒有回答門徒，是在哪個時候復興以色列國，因那日期是在父神的主權中；但耶穌卻告訴門徒，神的國要來臨是有路可循的，只要按著聖靈加給他們的力量，去傳福音、作見證，等到父神所定的時間一到，主耶穌就必再來，以色列國就得以復興。主耶穌雖然沒有告訴門徒日期，卻告訴他們一條應該要走的路。聖經提到聖靈降臨在身上，是要讓門徒得到屬靈的能力做神的聖工；我們手所做的聖工，並不是靠著自己的聰明才智。在紀念吳勇長老安息十週年的研討會中，談論到教會的長老是怎樣遴選產生，每個地方教會都有不同的選擇標準及作法。南京堂提到長老的資格條件，除了遵照聖經相關經文並禱告審慎遴選外，還有一個重要的反指標，就是當有人認為自己夠資格當長老時，他就已經失格了；或說當有弟兄姊妹認為某人最適合擔任長老，而被點到名的人自己也這麼認為時，就顯明那人已經不夠格了。為什麼呢？其實道理很簡單，因為神的話說「不是倚靠勢力、不是倚靠才能，乃是倚靠神的靈方能成事」，服事主絕不是靠自己，是必須要靠著聖靈加給我們的力量來成事；如果信徒以為可以靠天然的才幹來事奉主，那就不是真正的服事。求主的靈幫助我們，讓我們清楚知道，沒有任何一個人夠資格條件服事主；所有服事的恩賜都是領受的，既是領受就沒什麼可誇，就只有來到神面前，更加謙卑、戰戰兢兢的服事，免得我們得罪神。聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；能力的來源是從神而來，事奉能夠帶出果效，是要完全仰賴神。

從「在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極」，是指福音外展的必然與全面，可惜許多時候基督徒只看到自己教會的需要，而忽略該往外傳揚福音；也有好些教會忽略自己教會裡面應有的建造，只是一天到晚往外跑，這些都不是聖經這裡所提的意思。這裡告訴信徒一件事情，福音是普世性的，福音應該傳給全世界的人；當我們有這樣的認知，就按著聖靈的感動，無論是在近處或在遠方，順著聖靈引導一步一步走；眼界不光是顧到自己教會的需要，還能夠看見整個國度的需要。耶穌基督升天時，祂已經把這樣的使命，託付給歷世歷代的信徒與教會；我們既已承接這樣的託付，就當按著聖靈的感動與引導，到世界各處，不論是近處、遠方，作主的見證。既是要作主的見證，見證很重要的就是必須有經歷，如果本身沒有經歷，只是講一篇道或講他人的事，不算是真正的見證。譬如說講員在台上勸勉信徒要十分之一奉獻，提到聖經應許說以此試試，神必定要打開天上的窗戶傾福；可是自己卻從來不敢十分之一奉獻，那麼這位講員頂多講了一篇很好聽的道，卻不是本身的經歷，不該成為這件事的見證人。談到見證就必須要有親身經歷，昨天眾人紀念吳勇長老，有人說吳長老的講道沒有很嚴謹的神學論述，但是他的講道為什麼能那麼感動人，因為每一篇道都是吳長老生命的見證。見證人的意義原本是殉道者，當一個人要作主的見證時，那個人就要有殉道的準備；作為一個見證人，就要有受苦的心志。今天我們選擇作基督徒似乎很輕鬆，好像不需要付上任何代價，但是初期教會的信徒，是要付上生命代價的；在穆斯林地區的人決定受洗歸主，今天仍是要付上生命代價的。作主見證的人要預備為主受苦，甚至要付上生命的代價。為福音的緣故，為什麼人可以甘心樂意犧牲生命？無非是深信主耶穌活著，擁有神國榮耀的盼望，永活的確據成為傳福音動力的來源。

回想南京東路禮拜堂的設立，當初就是為了要廣傳福音。六十幾年前，幾位年輕的基督徒向ＹＭＣＡ借了一個場地聚會，神給恩典、信徒人數快速增加，很快地會場就容納不下，當時租借地點也不方便自由傳揚福音，會眾遂有自己蓋建教堂的想法。有一天聖靈感動吳勇長老，騎單車來到現今的這塊土地上，要在這裏蓋建教堂。經神奇妙開路取得土地使用權，就在民國42年6月蓋好南京東路禮拜堂。南京東路禮拜堂於獻堂時，不像一般教會舉辦感恩禮拜慶祝，而是連續五天舉辦佈道大會，積極傳福音帶領人歸主。南京東路禮拜堂的使命很簡單，就是「建立教會、廣傳福音」，所謂使命其實就是存在的目的；所以南京東路禮拜堂存在的目的，就是不論在近處或遠方，不斷地建立教會、廣傳福音。建立教會包括內部弟兄姊妹屬靈生命的建造，以及對外的拓殖等，同時不斷透過各種福音預工及宣教活動，來廣傳福音；「建立教會、廣傳福音」，是南京東路禮拜堂存在的價值與意義。或許有人好奇會問：為什麼一般教會主日聚會的時間都較長，而南京堂主日敬拜時間只有一個鐘頭這麼短？其實這樣的設計，主要也是為了福音的緣故；因為南京堂座落在雙捷運交會地點，又是典型的都會型教會，而大台北都會市民有多元化生活，很多人迫於工作需要沒有辦法參加主日白天的敬拜，所以為了福音的需要，就把聚會時間用整點或半個鐘點來規劃，一方面有助於會眾記憶，一方面可視需要增加夜間堂次。或許有人會說，唱詩時間太短無法唱出靈裡的感覺；但如果參加聚會前沒有先預備好心，就算聚會中唱到嘴乾也難有聖靈的感動。主日來教會敬拜神，至少前一個晚上就要預備心，甚至平日隨時就該過著分別為聖的生活，若想要在主日的敬拜聚會中，透過不斷的唱詩歌來進到靈裡面，我想那是會有困難的。過去的這些年間，我常看見有信徒主日進到教會裡來敬拜，安靜地坐在位置上預備好心，唱所謂的傳統詩歌才一開口就已經淚流滿面了。今年復活節以後，南京堂開始會有第五堂的敬拜，從七點到八點的晚間聚會，也就是為了福音的緣故。南京堂應當善用神給我們的資源，不斷地把福音傳揚出去。

今天這段經文最後提到，當耶穌基督被雲彩接取上升時，門徒定睛望著天，有兩位天使來告訴他們說「加利利人哪，你們為甚麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來。」耶穌基督的升天是在眾人目睹之下，是一件歷史上的事實，在榮耀中離開，但祂差遣聖靈活在你我的當中。我們的主耶穌基督，祂是永遠活著的，祂肉身雖然不在我們當中，但是祂真實地活在我們心裡。聖靈住在每一位信徒的心裡，是隨時與我們同在、與我們同工的神。今天這段經文起先提到「耶穌開頭所行、所教訓的」，在兩千多年前，耶穌基督祂開了頭，這兩千多年以來，歷世歷代眾信徒、眾教會接續祂的工作，不斷來告訴世人這福音能帶出活路，有著在神國度永活的盼望。在傳揚福音中，信徒願意付代價、甚至捨棄生命，因為深知主耶穌祂活著，我們的主祂必定要再來。祂再來的時候，並不是想像中只是靈的出現，這段經文講得非常清楚，祂再來的時候是世人眼睛可共同目睹的。主耶穌基督祂活著，祂必定要再來，這是眾信徒、眾教會不斷接續作主工的動力來源。既知道主必再來，就應當敬虔過每一個日子，要警醒、要思想，在有限的生命當中，怎樣活出更有意義、在永恆裡有價值的生命，讓主耶穌基督再來時，看到我們教會，看到我們每一個人，可以大大地稱讚我們，是又忠心、又良善的僕人！﹙2/8主日證道 李玉麗姊妹整理﹚

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