台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB

2015.03.01
週刊2015年3月1日第2142期

第一堂8:00-9:00
講員：陳輝明弟兄
主席：陳興邦弟兄
講題：真神妙道活水(一) —互聯網的解經法
讀經：約四10~14
啟應文：詩119篇17~24
頌讚：146、113、115
司琴：施慧慈
招待：葉大慶、吳麗真、彭曼葶

第二堂9:30-10:30
講員：陳輝明弟兄
主席：何智祥弟兄
講題：真神妙道活水(一) —互聯網的解經法
讀經：約四10~14
啟應文：詩119篇17~24
頌讚：146、113、115
司琴：柳百珊
招待：張育能楊秀瑰、陳定源

第三堂11:00-12:00
講員：陳輝明弟兄
主席：程珮瑜姊妹
講題：真神妙道活水(二) —互聯網的解經法
讀經：約四10~14
啟應文：詩119篇17~24
頌讚：146、113、115
司琴：張文慧
招待：白宏武、林春梅、姚曉萍

第四堂13:00-14:00
講員：陳輝明弟兄
主席：黃俊賓弟兄
講題：真神妙道活水(二) —互聯網的解經法
讀經：約四10~14
啟應文：詩119篇17~24
頌讚：146、113、115
司琴：施心玫
招待：石美姬、林米菊、高麗鳳
下主日事奉同工
主席：（一）李宗儒（二）李培立（三）周純如（四）劉聯穎
講員：（一）王文衍（二）王文衍（三）程世光（四）程世光
司琴：（一）李永嫻（二）羅家懿（三）呂美賢（四）徐四平
招待：（一）余智能、林玉書、林家幼（二）吳富昌、周小聘、曾雪貞
（三）王毓鈞、黃俊賓、陳舜璽（四）戴世明、李寒宣、邱郭蓮

教會詩班獻詩(第一堂)：維亞多勒羅沙
走過維亞多勒羅沙，那日在耶路撒冷，兵丁們押著一個人經過，
眾人急著要想看，這將要死在加略山的人，
�\祂被鞭打不斷流血，背上佈滿了傷痕，祂的頭上戴著荊棘的冠冕，
祂每步都要承受，輕蔑來自想處死祂的人，
�走過維亞多勒羅沙，這是受難的道路，
贖罪羔羊祂本是基督君王，但祂因為愛決定走這條路，為你和我，
走過維亞多勒羅沙，一路到那加略山，（重覆�\）
祂寶血洗淨所有的靈魂，使祂甘心走過到耶路撒冷（重覆�）
喔～～～～～～～～～～

活水團契詩班獻詩（第二堂）：祂救我
罪的重擔將我捆住，滿心羞愧與憂愁，幸有耶穌向我伸手，祂釋放我，使我得拯救。
自從我認識主耶穌，祂洗我一切罪污，我願永遠讚美救主，高聲稱頌，到天家見主。
(副歌)祂救我，祂拯救我，天上喜樂今充滿我；救主使我生命改變，祂救我，使我得完全。

恩愛團契詩班獻詩(第三堂)：敬拜主
**敬拜主，敬拜尊貴的主，榮耀能力，一切讚美都歸於祂！
敬拜主，敬拜權柄的主，從祂寶座能力流出流到萬民！
來高舉，一同高舉主耶穌聖名；來彰顯，基督耶穌君王的榮耀！來榮耀基督救主！
敬拜主，敬拜尊貴的主，他曾捨命，今得榮耀，萬王之王！** x 2
他曾捨命，今得榮耀，來彰顯主！榮耀尊貴都歸主，齊來讚美敬拜！

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
3/1青少年聚會（10:00）：
3/1恩愛團契詩班（12:30）：練詩
3/2教會詩班練詩（19:30）：練詩
3/4全教會禱告會（19:00）：
3/4週三查經禱告班(10:00)：雅各以掃相見
3/5活水團契（10:00）：見證分享
3/5姊妹會（14:00）：證道
3/5社青團契(19:00）：「委身」啥意思？
3/6佳美團契(19:30)：查經
3/6雅音詩班(19:30)：練詩
3/7青年團契（15:00）：

成人主日學
舊約班─以賽亞書（8:00）：亞述王西拿基立恫嚇
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：無比的愛
信徒造就A班─教會生活（9:30）：奉獻的生活
靈命進深班─向下扎根（9:30）：經文的焦點
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：無比的愛
信徒造就B班─神的心意與聖經綜覽（11:00）：詩歌智慧書
信徒造就C班—基要真理(13:00)：追求真理
新約班─使徒行傳（11:00）：司提反被捕

家庭小組
3/1下午2:30：18組404
3/2晚上7:30：16組新安301、蔡秀美
3/3晚上7:30：5組新安301
3/6晚上7:30：9組新安303、26組新安305、32組新安B02
3/7下午2:00：高幼蘭
3/7下午2:30：張賜明
3/7下午3:00：汪碧玲、程玲玲、24組新安305

兒童主日學第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
撒種的故事可四1~9、13~20

講壇又是新的一天（上）陳興蘭
讀經：詩篇一百四十七篇

前言：昨天下午風和日麗，我到沅陵街去採買年貨。短短一條街，街道兩邊商家的騎樓外，擠滿了各式各樣的攤販，連狹窄的道路當中，也擺了一排攤位，大批人潮試吃、搶購、挑東揀西，熱鬧滾滾，然後大包小包滿載而歸。要過年了，這種物阜民豐的感覺真好！

過去我一直以為，每年農曆大年初一，就是我們傳統上認定的，新的一年之始，也就是說，我以為要到2月18日除夕夜過完，甲午年才算結束，2月19日正月初一春節，乙未年才開始；可是出乎我意料之外，十一天前，我赫然發現，2月4日那天，就是中國農曆廿四個節氣中的第一個節氣—立春，從那天上午十一點廿三分時開始，春天就已經來到；也就是說，在我還沒覺察的時候，多災多難的甲午年早都走了，新的乙未年，已經開始好多天了！

甲午年走了，它到哪裡去了？這個問題您想過嗎？這種問題我在40多年前就想過了，那是怎麼一回事呢？我印象好深刻，那是民國61年12月的最後一個星期六，將近中午時分，我從學校下課回家（那時我是一個大學一年級的學生），快到家時，都會經過一所幼稚園，我跟往常一樣走進幼稚園，把我小妹牽回家。回到家，幫她把幼稚園圍兜脫下來的時候，她忽然問道「民國61年走了，它到哪裡去了？」我愣了一下，心想：該怎麼回答這個突如其來的問題呢？我小妹，是我們家第九個小孩，我們相差13歲，從小是我抱大的，我常在許多個哭鬧不停的深夜裡起來抱她哄她，一抱就抱到天亮，我幫她換尿布，洗尿布，我逗弄她笑，我教她牙牙學語，教她走路，教她唱兒歌，教她數阿拉伯數字，教她畫畫寫字，教她背唐詩，在她小小的心目中，四姊是最疼愛她的人，她有任何不懂的事情，就找四姊問問。

「民國61年走了，它到哪裡去了？」為了回答她，我迅速搜索腦海中的記憶，想要快快找出答案。那時，我的思想立刻浮現西洋哲學史中，奧古斯丁關於時空的論述，奧古斯丁說「現在吞噬了過去！」。啊，不行不行，小妹妹才六歲喔，哪裡會懂「現在吞噬過去」這種天馬行空的說法？我繼續思索著，啊！我上小學的時候，曾唱過一首兒歌「西風的話」，歌詞這樣說「去年我回來的時候，你們剛穿新棉襖，今年我來看你們，你們變胖又變高！」，嗨喲，不行不行，小妹妹太小了，哪裡會把變胖又變高，跟民國61年聯想在一起呢！

我飛馳地思索著。哦！我初中國文課讀過一篇朱自清的文章，題目是「匆匆」，其中有一段是這樣說的：「聰明的，請你告訴我，為什麼我們的時間一去不復返呢？是有人偷了它嗎？」唉呦，不行不行，六歲小童，哪裡會把時間消逝跟「偷」這個奇怪的用字連載一起呢？

頓時，我陷入迷惘，我真的不知道該如何回答我的小妹妹；而我媽正在屋裡側耳而聽，她也想知道答案。於是我問她「妳為什麼會問這個問題呢？」她天真的回答：「我們老師說，民國61年走了，我們跟它說再見！」，說完她轉身去玩玩具去了，我忽然變得煩惱起來，「民國61年走了，它到哪裡去了？」我小妹的問題，變成了我心中揮之不去的問題。

星期天早上，我帶著困擾來到教會。主日崇拜結束人潮散去，我看見我們大專團契的輔導還在那裡，於是我懷著求問的態度向我的輔導請教：

「阮哥哥，民國61年走了，它到哪裡去了？」真沒想到，這位大學教授聽完了我的問題，竟然「嘿，嘿，嘿，嘿！」笑起來，轉身走了！可是，「嘿，嘿，嘿，嘿！」是答案嗎？

我瞥見另一位輔導走了過來，他也是一位大學教授，我懷著追尋真理的心問道：「蘇哥哥，民國61年走了，它到哪裡去了？」真沒想到這位輔導聽完了問題，竟然「嘻，嘻，嘻，嘻！」笑了起來，轉身離去！可是，「嘻，嘻，嘻，嘻！」是答案嗎？

沒有人回答我的問題，於是，我決定寫一封信給一個在軍中任職的弟兄。在我的認知裡，他很聰明，很能夠跟比他年幼的弟兄姐妹談成長中的各種疑難雜症。果然一個星期過後，這位弟兄回信了：「我真沒想到會跟一個六歲的小孩談時空的問題，就這樣告訴她吧：『上帝收取了我們的昨天，賜福我們的今天，預備我們的明天！』」啊！有了答案，我的心，平靜了下來。

今天我們要從詩篇147篇來看：上帝收取了我們的昨天，不管我們的昨天是志得意滿、成功輝煌；還是充滿眼淚與失敗，都過去了，上帝都收取了；我們還要來看，上帝賜給我們恩典滿滿，福杯滿溢的今天；我們更要來看，上帝指導我們如何正確迎向每一個燦爛的明天！

詩篇147篇是一首哈利路亞詩，以哈利路亞起首，又以哈利路亞結束，「哈利路亞」是希伯來語，意思是：你們要讚美耶和華！第二人稱，複數，命令語氣，強力動詞，因此，說「哈利路亞」的時候，要用呼喊的聲音由衷說出。

作者是誰呢？他是一位飽經憂患，歷盡滄桑的亡國奴，世界上最可悲、最傷心的人，莫過於國破家亡、被擄外邦，賣為奴隸的天涯淪落人。公元前586年，巴比倫帝國圍困猶大國的首都耶路撒冷，他們攻破了耶路撒冷的城牆，焚燒了耶和華的聖殿，奪取了聖殿中的器皿，和王宮中的寶物，並且將猶大國的君王、貴族、戰士、知識分子、木匠、鐵匠，所有社會菁英分子，都擄掠到巴比倫去，猶大國滅亡，400年前大衛創建的大衛王朝，徹底毀滅了。神的百姓淪為俘虜，被迫遷往巴比倫去，他們被銅鍊拴著，被繩索綑綁，衣不蔽體，頭髮剃光，在烈日下的崎嶇道路，走向令他們恐懼顫慄的巴比倫城。到了巴比倫，在陌生的環境中他們遭受奴役，從事血汗勞動，筋疲力盡，苦不堪言！更悲慘的是，巴比倫人不時地侮辱猶大百姓的信仰，嘲諷神百姓所敬拜的神，以致他們心中傷痛，眼淚汪汪。

詩篇137篇記載了神的百姓，在信仰上所遭受的凌辱：「我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。我們把琴掛在那裏的柳樹上；因為在那裏，擄掠我們的要我們唱歌，搶奪我們的要我們作樂，說：給我們唱一首錫安歌吧！我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？耶路撒冷阿，我若忘記妳，情願我的右手忘記技巧！我若不記念妳，若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛！」（詩一百三十七篇1~6）

這群淪為奴隸的天涯淪落人，內心十分想家，渴望有朝一日能夠回到耶路撒冷，然而他們回得了家嗎？他們曾經犯罪作孽、不公不義、拜偶像、得罪神，以致國破家亡，妻離子散，這種人還有機會回到自己的家鄉嗎？被摧毀的聖殿重新建造得起來嗎？被拆掉的城牆有沒有重建的一天？

今日，在世界各個角落，幾十億人口中，許多悲傷的心靈，也在問同樣的問題：過去錯誤的判斷與抉擇，可以重新來過嗎？破碎的家園，還有機會重建嗎？失散的親人，還找得回來嗎？破鏡，能夠重圓嗎？覆水，能被收回嗎？失敗的事業，還有沒有東山再起的可能？少壯不努力，蹉跎掉的寶貴時光，追的回來嗎？走入歧途的浪子，回得了頭嗎？憂傷痛悔，改過遷善，會不會太晚了？剛愎自用，自以為是，所造成的破敗人生，還能重整旗鼓嗎？對不起人的那種惡行惡狀，所製造出來的人際撕裂與疏離，怎樣才能消除？往來傳舌，搬弄是非的惡言惡語，對別人造成的拆毀與傷害，怎樣才能補償呢？此時此刻，自食惡果，身心俱創的我，還能再做個好人嗎？在這絕望無情的世界上，有誰不嫌棄我，再給我一次機會，讓我從新來過呢？

感謝神，祂是「再一次給人機會」的神！請跟我說：神是再一次給人機會的神！憂傷痛悔的心祂不輕看，真心悔改來到神面前的人，神樂意賜恩典，神願意再一次給他機會，讓他重新來過，做新造的人，擁有新的人生！神不使人失望！

神的百姓被擄到巴比倫七十年後，時代變了，巴比倫帝國滅亡了，神的百姓可以堂堂正正地回家了！他們歡欣若狂，高聲讚美神，表達內心對神的感謝：「你們要讚美耶和華，因歌頌我們的神為善為美，讚美的話是合宜的」(1節)黑夜過去了，天亮了，神的百姓歡歡喜喜迎接新的一天！（下期待續）

靈修默想題目─路加福音

3／2一路加福音七章29~35　冷漠的世代
一、v29~30眾人怎樣回應耶穌的講道？我謙卑接受神的道，或先入為主排斥？
Ａ：眾百姓和稅吏既然接受施洗約翰悔改的洗禮，就接受耶穌所講的道，以神為義，追求義的生活。法利賽人和律法師沒有接受約翰悔改的洗禮，自以為義，就為自己廢棄了神要他們悔改的美意。

二、v31~34這世代的人如何？我自以為是，或追求靈命的成長？
Ａ：他們對屬靈的事冷漠，好像孩童在街市上玩演戲的遊戲，吹笛該跳舞，卻不跳舞；舉哀該啼哭，卻不啼哭，完全不尊重遊戲規則。施洗約翰在曠野呼喊，奮力傳道，生活儉樸，不吃餅，不喝酒，說他是被鬼附的人；主耶穌也吃也喝，向稅吏和罪人傳福音；說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。

三、v35智慧的兒女如何？我真誠相信，體會信仰的真實無誤嗎？
Ａ：神的智慧被神的兒女證實為正確。施洗約翰和主耶穌的傳道都是出於神的智慧，被所有相信的人接受，體會這信仰是真實、正確的。
註：v35可直接翻譯：智慧被所有智慧的兒女證實為正確。

3／3二路加福音七章36~43　有罪的女人
一、v37~38有罪的女人怎樣對待耶穌？我感受主耶穌的愛和接納嗎？
Ａ：她拿著盛香膏的玉瓶，站在耶穌背後，挨著他的腳哭，眼淚溼了耶穌的腳，就用頭髮去擦乾，又連連吻耶穌的腳，把香膏抹上。她深愛耶穌；因在她坎坷人生中，受到許多痛苦、排斥、輕視，深深感受到耶穌對她的接納和慈愛。

二、v39法利賽人怎樣對待這女人和耶穌？我自以為是，批評論斷嗎？
Ａ：法利賽人因為這女人是罪人，就批評、論斷、不接納她，並質疑耶穌。他們對先知有所誤解，先知是神的代言人，不是知道隱密的事，也不是未卜先知。

三、v40~43耶穌怎樣傳講真理？我感謝神赦罪之恩，求主賜智慧講解真理嗎？
Ａ：耶穌用債主免欠債者的比喻說明真理，五十兩的欠債者比五兩的欠債者更愛債主，因為他得到的恩典更多。

3／4三路加福音七章44~50　恩典大愛多
一、v44~47耶穌怎樣肯定這女人？我祈求更深感受到主的愛，愛主更深嗎？
Ａ：西門沒有洗耶穌的腳，這女人用眼淚溼了耶穌的腳，用頭髮擦乾；西門沒有與耶穌親嘴，這女人連連親耶穌的腳；西門沒有用油抹耶穌的頭，這女人用香膏抹耶穌的腳。西門並未敬重耶穌，這女人卻非常愛耶穌，敬重耶穌。因為她得到赦免的恩典很多，所以，愛耶穌很多。
註：洗腳、親嘴和膏抹並非待客之必須，卻常用來表達敬重客人。

二、v48~50這女人得到怎樣的安慰？我有把握罪得赦免，從主得安慰嗎？
Ａ：耶穌再次強調她的罪赦免了。她相信耶穌赦免她的罪，這信心救了她，脫離罪惡。「平平安安回去吧！」她不再受良心的控告，也不受魔鬼的攻擊。

三、v49同席的人心裡怎樣想？我相信並遵行神的話，或用知識批評論斷？
Ａ：他們認為耶穌不過是普通人，不能赦免人的罪。他們的知識是正確的：除了神以外，沒有人能夠赦罪。但因不相信耶穌是神的兒子，知識對他們無益。

3／5四路加福音八章1~3　周遊加利利
一、v1耶穌怎樣傳道？為了傳揚福音，我甘心付出嗎？
Ａ：耶穌周遊各城各鄉傳道，宣講神國的福音，12門徒和他同行。居無定所、飲食簡單、奔波各處都是辛苦的，但為了福音廣傳，他們就甘心接受。

二、v2同行的有哪些人？我靠主，勝過一切黑暗權勢嗎？我願與主同行嗎？
Ａ：有幾個婦女曾被惡鬼所附或疾病纏累，耶穌醫好釋放了她們；內中有抹大拉的馬利亞，曾有七個鬼從她身上趕出來。她們脫離折磨煎熬，甘心跟從耶穌。

三、v3還有哪些人？怎樣支持耶穌？我愛主，樂意參與、支持教會聖工嗎？
Ａ：約亞拿—希律之管家苦撒的妻子、蘇撒拿和好些別的婦女，她們都用自己的財物供給耶穌和門徒。

3／6五路加福音八章4~8　撒種的比喻
一、v4有多少人聚集？耶穌說什麼？我求神賜智慧，用合適比喻，傳講真理嗎？
Ａ：有許多人聚集，又有人從各城裡出來見耶穌。耶穌就用比喻，講解真理。

二、v5~8種子落在哪些土地上？結果如何？我用心栽培有心追求的人嗎？
Ａ：種子有落在路旁的、磐石上的、荊棘裡的和好土裡的。只有在好土裡的，生長起來，結實百倍。

三、v8耶穌大聲說什麼？我用心聽神的道，明白真理，遵行真理嗎？
Ａ：有耳可聽的，就應當聽！神給我們耳朵，要我們用耳朵聆聽真理。

3／7六路加福音八章9~18　比喻的解釋
一、v11~13路旁的、磐石上的是什麼意思？我專心聽，深思神的話或心不在焉？
Ａ：落在路旁的，就是人聽道，心不在焉；魔鬼來把他心裡的道奪去，免得他相信得救。落在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但未深思；神的道沒有深入思想觀念，不過暫時相信，後來遇見試煉，就退後不信了。

二、v14~15荊棘裡的、好土裡的是什麼意思？思慮、錢財、宴樂佔據我的心嗎？我存真誠、善良的心聽道，倚靠神，活出所聽見的道嗎？
Ａ：落在荊棘裡的，就是人聽了道，離開以後，心思被今生的思慮、錢財、宴樂佔據；神的道被擠在一旁，無法結實。落在好土裡的，就是人聽了道，以誠實善良的心堅守神的道，又忍耐、付代價遵行神的道，就結出成熟的子粒。

三、v18應當怎樣聽？我祈求神，賜我渴慕的心，留心聽道嗎？
Ａ：應當留心怎樣聽。因為凡有好土心態聽道的，還要加給他；凡沒有好土心態的，連他自以為有的，也要奪去。

3／8日路加福音八章19~21　屬靈的母親和弟兄
一、v19耶穌忙碌到什麼程度？我樂意付出，滿足人內心的需要嗎？
Ａ：耶穌的母親和弟兄們來找他，因為人太多，不能到他面前。有那麼多人的內心有需要，耶穌正在專心講道、教訓，滿足他們。

二、v20有人提出什麼建議？我把屬靈的事放在優先地位嗎？
Ａ：有個人告訴耶穌，他母親和弟兄來要見他；意思要耶穌停止講道、教訓人。這人雖出於好意，卻不明白屬靈的事應該優先。

三、v21耶穌指出什麼真理？我聽見神之道，並且遵行嗎？
Ａ：耶穌很平靜地回答，聽了神之道而遵行的人就是他屬靈的母親、弟兄。他現在就是與屬靈的母親和弟兄在一起，肉身的母親和弟兄的見面可以慢一些。

地方教會聯合差傳協會代禱事項

【柬埔寨】徐葳葳及其夫婿史偉家
我們縱然失信，祂仍是可信的，因為祂不能背乎自己。提摩太後書二13

【仕倫大頭照】
發哥原來搞政治，在老家時是反對黨鄉支部的領導，出了些發哥發嫂語焉不詳的亂子，全家搬到仕倫重新作人，發哥洗心革面不淌渾水，另起爐灶改跑新聞。無冕王發哥不常在家，發嫂說發哥都在外頭收集消息；大字不識一個的發嫂，守著家門口的雜貨舖，聽聽說說左鄰右舍的東家長西家短，每天晚上等她心目中見多識廣的發哥進門，呼攏她些無奇不有的天下事讓她長長見識，也讓她隔天教育一下街頭巷尾的三姑六婆。瞅著發哥家裏頭既沒桌子也沒椅子，沒電更沒電腦，手機也十足陽春，心裏頭實在納悶這發哥怎麼對外連繫？難得碰上發哥，問他跑哪家報社？報紙賣給誰？多久發一次稿？又是怎麼發稿的？發哥支支吾吾顧左右而言他：混口飯吃唄。

去年十月中旬，先是市場周圍耳語頻傳：出人命了！有人被殺了！後來搞清楚有記者在深山野林裡送命。因為事情發生在克森鄉，心裡一個不妙：不會是發哥吧？問到發嫂，知道發哥沒事；逮著機會見著發哥，還來不及開口，他倒興致勃勃侃侃而談，原來是有記者跟蹤蒐證非法砍伐走私運送木材的貨車進到山裡，兩邊價錢談不攏，結果記者被槍殺。

發哥打開話匣子：在咱們這裡幹記者不需要寫稿發新聞，只要專心跑新聞就好，越是貪贓枉法見不得人越是好用，罪證確鑿之後，捎個口信給當事人，接下來就是談價錢，只要達成協議，銀貨兩訖就一筆勾銷。問發哥怎麼知道上門的真是記者？發哥說憑記者證。記者證到手易如反掌，全國註冊登記的報紙有四百多家，固定發行的不過二十家，絕大多數都是有名無實的幽靈報社。

只要跟政府辦登記，都可以開報社，就可以具名發記者證；報社負責人不僅不用發薪水給記者，不用張羅新聞內容印務銷售，單單靠記者證就可以掙錢。而只要記者證到手，再印一疊掛著報社名字的名片，拉長耳朵張大眼睛，多走動多打聽，任何人都可以幹這行。

記者們的消息來源，某種程度相當依賴記者間的互通有無，誰要拿到轄區內值錢的新聞和照片之類的鐵證如山，就得講哥兒們義氣的奔走相告區內同業，同一陣線輪番上陣跟當事人辦交涉領公定的茶水錢，同時連袂劃押保證銷案，如果當事人鐵齒不上道，就威脅發稿昭告天下，通常這招挺好用的，花錢消災屢試不爽。雖然也有直接奉送一顆子彈自動結案的，但畢竟是少數。

自從幹了記者這行，發哥頗自豪於周旋黑白兩道遊刃有餘，和黨政軍商各界關係麻吉，堅心認定自己是在從事社會公益，促進區域和平；對於新聞專業、新聞倫理和記者尊嚴這些專有名詞，發哥嗤之以鼻不以為然，認為都是些搞不清楚狀況的傢伙呼攏些中看不中用的玩意兒，要想在公權力不彰的國家社會裡伸張正義為民除害，就得像他這麼搞才叫專業，才叫積效。

因為八面玲瓏慣了，發哥誹聞不斷，小三家族族繁不及備載，發嫂顧忌發哥在外頭得做人，從來只在家裡掉淚，外頭絕口不提，這回鬧得不像話，發嫂忍無可忍把心一橫，上鄉公所要辦離婚，死要面子的發哥哪禁得起這般丟人現眼，索性人間蒸發，手機也停止通話，女兒先上車後補票也不操心了，生了個孫女也不聞不問，更別提一家人的生活費和兒子的學費，全仰仗發嫂自力救濟。

之前和發哥發嫂都談過耶穌，發哥一以貫之的廣結善緣：任何神魔都是拜把好兄弟；發嫂則斬釘截鐵：欺師滅祖離經叛道，沒門兒！眼下悔不當初的發嫂首度鬆口：耶穌會讓孩子的爹回家嗎？

【仕倫家務事】
歲末年終，我們不滿足於經年坐視僅僅巴掌大的雲在極遠之處飄來飄去，而向神大大張口：2015年要成為仕倫福音突破的關鍵年。剛在神面前信誓旦旦，神的即時回應是接二連三的爆破彈。

克森鄉公所下達最新行政命令：2015年元月起停止支付鄉公所圖書館經常費。事實上經常費只是個幌子，背後盤根錯節的政黨派系之爭及利害交割的個人恩怨，以圖書館經常費之名引爆所衍生的後續效應，才真是燙手山竽。

自一九九二年聯合國維和部隊進駐接管到一九九三年協助完成第一次民主選舉，政權交接民選政府，柬埔寨通過國際民主認證，迄今維持一人一票選出地方及中央民意代表的政治形態，宗教方面，儘管以佛教為國教，目前宗教部仍然發給其他宗教的外籍人士合法居留傳教的簽證，因此，柬埔寨民主自由進步開發的國際形象，加速各國政府出於政經考量投入各項公共建設；非政府組織的人道救助資源，綿綿不絕傾入國境；東南亞國協自由經貿區成形，推波助瀾外商投資。然而中央地方發展不均催生的城鄉貧富差距，除了首都金邊市和吳哥窟所在的暹粒市堪稱為｢城」，全國其他各地都還停留在｢鄉」的階段，仕倫不僅是如假包換的｢鄉」，¬¬而且因為是紅高棉時期一個重要據點的歷史背景，始終保持濃厚的後共世界色彩；也因此，我們在仕倫拿的是福音開放國家的宣教士居留簽證，實際著手的工作內容卻是創啟地區的社區發展工作。識字教育和圖書館兩個工作計畫，都是當年初到仕倫，地方政府欽點的協助開發項目；同時為確保地方政府的所有權，人力配置經費運籌，都是成文規條不成文眉角面面俱到下皆大歡喜的產物，得以相安無事經年。克森鄉公所一記高射炮，且砲聲隆隆，打亂一盤既定的棋局，明處的姿態和暗處的心態，如何在｢為著福音的緣故」大前提下，拿捏出合神心意也討人喜悅的因應之道，是急如星火的仰望尋求。

那天照慣例上馬嫂家查經，日正當中滾燙滾燙裡的安安靜靜，如常在外頭等著，不一會兒聽到摩托車聲的馬叔或馬嫂會拉開嗓門招呼進門。看到難得回來的馬家老六，還來不及問候他，老六拉長一張臉拎個塑料袋：我媽讓我把這給你，她不信你的教了。打開袋子，裡頭是聖經和詩歌本…

問：你媽上哪兒了？家裡發生什麼事了嗎？
答：我媽不在家，你可以走了啦！…家裡發生大事了，我媽她死去的爹媽不高興，我媽她兒子孫子不高興！你聽懂了沒？！高棉人不信高棉教，根本莫名其妙…
問：我可以等她回來嗎？和她聊聊唄。你媽還好吧？
答：你很奇怪耶！你真的聽不懂呃？！信你這個洋教，沒有一點好處，沒有一點意義，要是有薪水，我們祖宗三代都信了啦…。你一天到晚往我們家跑，我媽不信都不行…
問：你媽還好嗎？我可以等她回來嗎？
答：你聽不懂柬文齁？！你真得要我用趕的齁！以後不准你再上我們家啦！聽懂沒？！你給我滾啦！聽懂了沒有？！以後不准你再上我們家啦！

【仕倫要感謝】
1、感謝神在仕倫可以合法自由傳講耶穌基督的福音。
2、感謝神讓發嫂願意嘗試尋求神。
3、感謝神讓馬家 (Nathan & Brianna Martin, Caleb & Jonah) 摸索出在仕倫生活和事奉的節奏。

【仕倫請代禱】
1、發哥迷途知返，一家人共同經歷神，並回轉歸向獨一真神。
2、為著福音的緣故，克森鄉公所圖書館一事的因應措施，需要神賜智慧並顯明帶領。
3、求神加添並堅固馬嫂對神的信心。
4、馬家 (Nathan & Brianna Martin, Caleb & Jonah)柬文的學習、文化的理解和小孩的適應。

2/15、19、22日奉獻
主日奉獻 99,390元
按月奉獻(147筆) 895,325元
差傳奉獻(46筆) 193,900元
建堂奉獻(40筆) 212,020元
感恩奉獻(65筆) 721,200元
兒主奉獻(2筆) 9,727元
姊妹會奉獻(9筆) 15,500元
社青團契奉獻(4筆) 8,200元
青少年團契奉獻(1筆) 12,000元
雅音詩班奉獻(1筆) 2,000元
其它奉獻(2筆) 7,106元
代轉及贈與(19筆)

本週禱告事項
□ 各國有智慧處理伊斯蘭國（IS）的暴行，除去恐懼和不安。政府官員清廉、正直，有智慧制定好政策。
□ 週間招待同工與主有更美好的關係，享受主愛，並熱心接待初次接觸的慕道友。教會夜間已開放，求神使用夜間招待同工成為傳福音的器皿。
□ 為學生在寒假各樣造就性營會後，立志追求認識神的熱情在開學後能持續，並對研讀神話語有好胃口。國高大學生在新學期的各樣學習領域禱告，願他們學習以敬畏神得著智慧的開端，在日常生活裡都能見證神。
□ 新學期國中小陪讀班，3/2開始，本學期將強化學生個案「處遇計畫」，透過與學校、家長深度連結，共同幫助孩子在「智慧、身量、靈性、人際」全面成長目標，求神賜足夠的愛心、信心、體力予每位老師，按照每位學生個別需要，設計合適的教育計畫。為孩童在新學期開始，不僅在功課上滿得神的恩典，樂心向學，更求主讓孩童有美好的品格與生命，好為福音舖路。

教會消息：

本週金句：然而祂知道我所行的路；祂試煉我之後，我必如精金。（約伯記廿三章10節）

綜合消息：
長老傳道執事聯席會議：今天14:30在南京堂205室舉行，請長執傳道同工參加。

春季洗禮：4/12舉行，凡清楚重生得救者，請到服務台索取洗禮登記表，填寫後交回服務台。（3/29截止）

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第6～8頁經文和題目靈修。

愛心為福音：因大堂座位有限，第三堂崇拜人數經常爆滿，請弟兄姊妹調整主日作息，參加第一或四堂崇拜，以便留出二、三堂座位給慕道朋友。

信徒聚會：
姊妹會按月禱告會：明天3/2上午10:00在新安301室舉行，歡迎參加。

週三禱告會：每週三晚上19:00在新安三樓大堂，歡迎參加。

客家福音小組：本週六3/7上午提前於10:00在南京堂407室聚會，歡迎邀約客家未信親友參加。

伉儷團契：3/8下主日14:00在南京堂205室舉行，內容：讀書會Ⅱ—弟兄：法政捍衛者的憂傷與榮耀；姊妹：合神心意的妻子，歡迎家庭參加。

如何教養孩子品德親職讀書會：3/1~4/19（共七次）主日11:00~12:00在204室，歡迎1~8歲孩童父母、祖父母、褓姆；對搖籃班、寶貝班、兒主幼稚級事工有興趣者參加，詳情於主日9:30~12:00洽搖籃班陳麗香姊妹。

活動訊息：
現代人生活講座：3/12（週四）晚19:30在南京堂大堂，由張文亮弟兄主講：「以說故事的方式到國外旅行」，歡迎邀請親友參加。

課程訓練：
Honey寶貝親職教育課程：3/14~6/6每週六下午2:30~4:30在南京堂205教室，共12次，歡迎6~12歲兒童父母參加。同時段有兒童照顧。詳洽鄭月嬌姊妹0933-024-665。

徵召服事：
宣教部種子工作坊：Honey寶貝親職教育，徵求兒童照顧同工三位，自3/21~5/30週六下午2:30~4:30（每月一次），意者洽鄭月嬌姊妹0933-024-665。

徵召弟兄招待志工：因應捷運松山線開通，人潮增加之福音需要，徵召晚上18:00~21:00南京堂一樓接待志工，請洽黃俊賓弟兄（分機29）或巫錦輝弟兄（分機17）。

兒童主日學徵召老師及同工：目前急需4~5名，歡迎對兒童屬靈教育有負擔的弟兄姊妹投入，意者洽許世妹姊妹(0911-245-592)。

本堂改建奉獻缺額統計圖

缺額奉獻目標：新台幣3億元
實收奉獻：截至2/26截稿止，
舊址改建奉獻共收＄124,089,920.~

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