明日世界的挑戰（上） 程世光 2015.02.08

講壇 明日世界的挑戰（上） 程世光 2015.02.08
讀經：創世記六章5~22節


　　1797年天花在英國流行，持續四年之久，死了很多人，尤其是小孩子。當時英國巴克萊的小鄉村，有一位醫生金納，用他敏銳的觀察力看出擠牛奶的女工不受天花的侵襲，而發現了牛痘。當他到倫敦報告這個大發現時，許多倫敦的大牌醫生都不相信這個從鄉下來的赤腳大仙。金納爭辯了兩年，得到的是更多的諷刺。善良又不善言詞的他，只好帶著受傷的心回到鄉下。但是有人開始照他方法去作，證實種牛痘可以免得天花。兩星期禽流感H5N2、H5N8或新的H5N3肆虐，撲殺近90萬隻雞、鴨、鵝，不但養殖場有很大損失，餐廳受很大的影響，我們也不太敢吃雞鴨。求神賜恩，政府相關人員能找到方法，對症下藥。

牛痘可以預防天花是醫學的真理。真理就是真理。真理不是投票決定，真理不會因為人的反對，而不成為真理；非真理也不會因為人的贊成，而成為真理。人遵行真理，可以得到真理的好處；若不遵行真理，就失去真理的好處。

今天的世界網路、手機很發達，但也混亂不安。為何混亂不安？原因之一是網路的內容不一定真實，有虛擬，也有故意造假。今天的新聞不像以前講求準確而快速；認為正確是必要的、首要的。那講求什麼呢？講求快速。先搶先贏，即使錯了也不要緊，再改就好。為何如此？搶先報導，可以佔有更大的市場，得到更多的利益。後報導的正確新聞，失去新鮮感，沒有人看；先報導的新聞，即使錯誤，也有新鮮感，很多人看，喜歡看。這樣就無形中，減低真實的必要，也減低了人與人間的信任。

　　在這樣混亂、速變、虛擬、不安的世界裡，什麼是我們的需要？耶穌說：「天地要廢去，我的話卻不能廢去。」(太廿四35)世界天天改變，我們需要神的話。神的話是真理，超越時空，永遠不改變，只有神的話是我們的倚靠，能救我們脫離困境。

明日世界將如何？沒有人知道。但耶穌說：「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。」(太廿四36、37)雖然我們不知道世界何時結束，但主耶穌再來、降臨之時，要像挪亞的日子。挪亞的日子怎樣，主耶穌降臨也要怎樣；明日世界必然像挪亞的日子，挪亞日子的挑戰，就是明日世界的挑戰。今天，就讓我們從挪亞的日子，看明日世界的挑戰。

一、明日世界有罪惡、敗壞的挑戰
　 世人對罪惡的態度、對神的態度，決定了世界的前途。為什麼？啟四11說：因為祢創造了萬物，並且萬物是因祢的旨意被創造而有的。宇宙萬物、地球和世人都是神所創造的，並且是按照神的旨意被創造的。當世人敗壞墮落，胡作非為，無法無天，完全違背神的旨意時，神的審判就要來到。

（一）人被造是要彰顯神的榮耀
神按祂的形像造人，要人效法祂，代表祂管理神所創造的。神慈愛，人需要愛，也需要學習用愛心待人。神善良，人能分別善惡，要學習拒絕惡事，善待每一個人。神公義，人應當學習公義：老師打成績要公平；主管打考績要公平公義；法官判案更要公平公義。神聖潔，人應當遠離罪惡、骯髒污穢，生活聖潔。神樂意饒恕，人也應當學習饒恕自己和別人。神是一切知識、真理的來源，人應該明白真理、遵行真理；按神的心意使用所得到的知識。

所以，人按神的形像被造，應效法神，顯出神的慈愛、善良、公義、聖潔、真理，一生榮耀神。

（二）罪惡帶來敗壞、不安和痛苦
世界科技愈進步，生活應該愈好。但我們發現，社會沒有因為科技更祥和，而是更緊張不安；手機、ATM、網路給我們很多方便，但也成為詐騙犯罪的工具。為什麼這樣？因為罪惡。

哪裡有罪惡，那裡就有敗壞、緊張和不安。好像說，一杯香醇的牛奶在那裡，你喝下去，很營養，使你健康、有活力；但你放在桌上兩、三天，這牛奶變酸、變臭，再喝下去，就拉肚子。為什麼原來香醇、給人健康的牛奶，變成酸臭、使人腹瀉的牛奶？原來有你我看不見的細菌，跑到牛奶裡面；這些細菌就使牛奶變酸、變臭；你喝下去，不是營養而是傷害，叫你拉肚子。罪惡也是一樣，破壞原來的價值，從好變壞；任何美好的事物，只要罪惡進入，一定從好的變成壞的。只要罪惡進入，愛情變成邪情，聖潔變成污穢，靈巧變成詭詐，善良變成邪惡…。

行為的罪
什麼是罪惡？殺人、搶劫、姦淫、詐騙、暴力…這些傷害人的事是罪惡。

思想的罪
但殺人之前，是恨人；詐騙、搶劫之前，是貪財；姦淫之前，是淫念。若沒有這些惡念，不會有外面的罪；所以，聖經指出，人內心的仇恨、貪心、淫念也是罪，是內心思想的罪。

罪的根本：自我中心
但聖經更進一步指出，罪的根本是自我中心，拒絕以神為中心。當初，亞當違背神的命令，吃分別善惡的果子，不是亞當不能分辨善惡。若亞當不能分辨善惡，他怎能代理神，管理伊甸園？怎能看守伊甸園？亞當被造時，已能分別是非善惡，只是他以神的善為善，以神的惡為惡；神的善惡是他的標準。但亞當吃了分別善惡樹上的果子之後，就不再以神的善為善，以神的惡為惡，而是以自己的善為善，以自己的惡為惡；也就是自我中心的善惡，自己就是標準。

今年1／7法國巴黎的查理週刊，因為IS領袖的諷刺漫畫；被伊斯蘭教徒柯艾齊闖入，殺死總編輯等12人。西方領袖都出來抗議，在法國就有370萬人上街頭抗議恐怖攻擊。查理周刊原來只賣6萬份，慘案發生後，下一期的「倖存者」版狂賣190萬份，法國、全球都聲援捍衛言論自由。

言論自由是需要捍衛，但查理週刊的言論尺度是百無禁忌，什麼都可以講，不知已深深刺傷他人的感情。「倖存者」版的週刊，無視伊斯蘭信徒的禁忌，刊載戴著頭巾的穆罕默德，手拿著「我是查理」的標語牌，上方寫著「寬恕一切」。伊斯蘭信徒完全不能接受他們仰慕的先知穆罕默德，會是百無禁忌、常諷刺人的查理。非洲的阿爾及利亞是講法語的伊斯蘭國家，有2000~3000人示威，有人高呼：我們都是穆罕默德。有人支持殺死查理週刊的果艾齊兄弟，呼喊：烈士柯艾齊；我是柯艾齊。約旦約有2,500名抗議群眾，在首都安曼，手持標語抗議，寫道「侮辱先知就是全球恐怖主義」。卡達和巴林則警告，查理週刊「倖存者」版的卡通可能激發仇恨。

西方世界的捍衛言論自由，對伊斯蘭世界而言，是言語暴力、思想的全球恐怖主義；而西方世界認為的恐怖份子，在伊斯蘭世界是烈士，是聖戰、伸張公義。怎麼差異那麼大？兩者水火不容。這兩個世界都是從自己的觀點來看，都是自我中心，以自己認為的善為善，以自己的惡為惡，自己就是標準。結果只有仇恨、衝突。（下期待續）

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