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翻天覆地（上）戴繼宗 2014.12.07
講壇翻天覆地（上）戴繼宗 2014.12.07
讀經：使徒行傳九章10~22節

今天分享的信息「翻天覆地」，我不曉得你會不會用這樣的詞來描述今天的教會，從你的角度，今天的教會是不是一個翻天覆地的教會？雖然這個詞好像沒有出現在聖經裏面，但是在使徒行傳十七 6描述了當保羅到了帖撒羅尼迦時，當地人就描述信徒是一群攪亂天下的人，這是和合本的翻譯，更好的翻譯是翻天覆地。他們描述當時信徒是一群翻天覆地的人，這樣的描述對於廿一世紀的教會合宜嗎？你會這樣形容現在的教會嗎？

人數倍增，影響力減少
我們看這個世代，教會真的在增長中。在非洲每一天將近有五萬人信靠耶穌，進入到教會裏，歸入在主的名下；在巴西有兩億人口，宣教專家告訴我們，到了2020年時，有將近52%的人是跟隨耶穌。亞洲也不例外，有倍增的現象，包括在韓國、新加坡；若是我們了解中國教會，這幾年中國的教會在倍增的當中。有人描述這樣倍增的速度是從來沒看過的，在五十年代初，宣教士離開中國時，信徒也不過是一百萬人上下，所有的宣教士、差會、宗派都必須離開中國；這個福音的門，至少從人的角度似乎就關閉了。有卅多年的時間，我們不知道在中國發生了什麼事情；有人說，可能是宣教士、差會、宗派離開，中國教會大概就沒有希望、沒落；但是，沒有想到，到八十年代中國開放，不僅中國教會沒有沒落，而且還呈倍增的成長。雖然今天沒有人知道，中國有多少個信徒，最保守的數字，信徒應當有七千萬到八千萬左右。回想五十年代，中國的信徒不過在一百萬上下而己，有人曾經這樣描述，中國的教會長的太快、太熱、太多，我們看到了中國教會的倍增。雖然，普世教會倍增，倍增教會的影響力卻減少；雖然人數不斷增長，但教會的影響力卻是在減少中。

五個指標
這當然有許多不同的原因，有一個很關鍵的原因：今天信徒中，有許多人其實還不完全明白，作一個基督徒，或說，作一個跟隨耶穌的人，應當有的指標及特質。基督徒並不是作過決志禱告，雖然那是很重要；身為一個基督徒，也不是只有禮拜天到教會崇拜，雖然這也是很重要；當我們看聖經時，發現作一個基督徒、跟隨耶穌的人，不單單是一個舉手的動作、禮拜天來教會聚會。我們要從熟悉的經文看五個指標—保羅信了主，留下來給我們的榜樣。若這五個指標，能夠更多在我們生命中，我們能夠看到，你、我、教會，更加成為翻天覆地的教會。

第一個指標，新的視野
一個新的看見、新的價值觀、新的人生觀。這段經文特別強調掃羅如何從不能看見到能看見。掃羅拿著從祭司長來的信，在往大馬色的路上，突然從天上有大光，照耀在他的身上，他就仆倒在地；當掃羅從地上起來，睜開眼睛時，他什麼都不能看見，需要有人牽著他的手，而且三日都不能看見、也不吃喝。上帝向亞拿尼亞顯現，要他往直街，到猶大的家，去訪問一位大數人名叫掃羅。掃羅正在禱告，在他的禱告裏，看見一個人名叫亞拿尼亞，進來按手在他的身上，叫他能看見。亞拿尼亞順從神，進入猶大的家，按手在掃羅的身上，對他說：兄弟，掃羅，在你來的路上，向你顯現的主，就是耶穌；祂打發我來，叫你能看見，並且被聖靈充滿。保羅的眼睛就好像有鱗片立刻掉下來，他就能看見。這段經文，一而再，再而三的強調一個過程：保羅從不能看見到能看見。

保羅的新視野
　　當保羅信了主，就有了一個新的視野；他過去怎麼樣看上帝、看耶穌、看耶穌基督的十字架，當他信了主以後，有了一個翻天覆地的不一樣。腓立比書記載著保羅自己的見證，腓立比書三 5~8「我第八天受割禮，我是以色列族，便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人，就律法說：我是法利賽人。就熱心說：我是逼迫教會的，就律法上的義說：我是無可指摘的。只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。」這充分描述這樣的改變，一種新的視野、新的人生觀、新的價值觀。若是今天的教會，你、我有這樣一種新的視野，我們的教會將更加成為翻天覆地的教會。

宣教士的新視野
　　這位年輕人是一位美國人，生長在一個富裕的家庭裏；在耶魯大學時，神就呼召他，奉獻他的生命，到中國做宣教士。這位宣教士在他的聖經裏，記載三句話，常常成為我的提醒，也讓我有一個新的視野。他寫著：當我跟隨耶穌時，是毫無保留、毫無退縮、毫無遺憾地，來跟隨耶穌。他有新的視野；求神幫助我們，有一個新的視野。
第二個指標，新的主宰
保羅的見證不單單是讓我們有一個新的人生觀、世界觀、價值觀、新視野，保羅的見證讓我們看到，在他的生命裏有一個新的主宰。第10~17節：當下在大馬色有一個門徒，名叫亞拿尼亞。「主」在異象中對他說「亞拿尼亞！」他說「主啊，我在這裏。」「主」對他說「起來！往那叫直街的路去，在猶大的家裏，去找一個大數人，名叫掃羅；亞拿尼亞回答：「主啊，我聽見許多人講到這個人，說他怎樣在耶路撒冷多多苦待祢的聖徒，並且他在這裏有從祭司長得來的權柄，要捆綁一切求告祢名的人。」「主」對他說「你只管去。他是我所揀選的器皿，要在外邦人、君王和以色列人面前宣揚我的名。我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上，說：「掃羅弟兄，在你來的路上向你顯現的「主」，就是耶穌，打發我來，叫你能再看得見，又被聖靈充滿。」

耶穌基督是新主宰
「主」就是主宰。當保羅遇見了耶穌基督時，耶穌基督就不再是一個宗教家、哲學家、道德學家，更不是政治家、教會的改革家，乃是成為保羅一生的主宰；這位耶穌基督就成為保羅生命當中的主。使徒行傳非常看重保羅的蒙恩得救，第九章、第廿二章、第廿六章一共三次從不同的角度解讀、描述保羅的得救。第廿二章的描述中，有二個關鍵的問題，不單單在保羅身上很重要，在每一個信靠耶穌基督的人身上都是重要的。保羅從馬上摔下來，仆倒在地上時，他問了第一個問題「主啊！祢是誰？」這是一個很重要的問題，不單單是我們問；慕道的朋友，也需要問這個問題：究竟耶穌基督是誰？在歷史上有影響力的人都問：這本聖經每一年都銷售最多，銷售已經到令人受不了的地步，不再講聖經是銷售量最大的書了；究竟耶穌是誰？為什麼祂的影響力那麼大？（下期待續）

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