撒迦利亞書九1-尼希米記一4 2014.10.13-2014.10.19
靈修默想題目─撒迦利亞書、尼希米記
撒迦利亞書 謝清傑 傳道
10／13一 撒迦利亞書九1~17 論猶大周圍的列國
一、哈得拉地，大馬色、哈馬、推羅，西頓、亞實基倫、迦薩、以革倫、亞實突這些地方是哪些民族的城市（V1~7）？神說要如何幫助以色列人（V8）？我們在現實中，難免有來自工作或是人際上的壓力，我們要如何勝過？
Ａ：得拉地，大馬色、哈馬三地屬亞蘭國；推羅，西頓兩地是腓尼基人的海港；亞實基倫、迦薩、以革倫、亞實突是四個非利士人主要的城邑。這幾個民族都是長期與以色列為敵的民族。神說祂要「在我家的四圍安營，使敵軍不得任意往來；暴虐的人也不再經過，因為我親眼看顧我的家。」
二、耶和華應許與祂立約的百姓要為祂所護庇，享有祂所賜的救贖，其中最重要的安排是哪一件事（V9~17）？請思想神在這裡的啟示，為何這位要來的君王是公義的、能施行拯救的、又是謙和的？
Ａ：祂要讓一位王來到他們這裡。這位王是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。
10／14二 撒迦利亞書十1~12 對以色列眷顧的預言
一、神說：「家神所言的是虛空，卜士所見的是虛假，做夢者所說的是假夢」這些偶像或是占卜者所說的都是虛假（V2），那麼跟這些人有什麼不同（V1）？當您面對不確定的未來時，您會相信神的應許或是跟神禱告嗎？
Ａ：神卻要應允聽他百姓的禱告。
二、請列舉 V5~8節中神有哪些幫助以色列的行動？在我們現今的生活中，這些神的作為是否也在幫助我們？
Ａ：V5：神使他們勝過仇敵。V6：憐恤以色列人，並應允他們的禱告。V7：他們的心必因耶和華快活、喜樂。V8：神要使他們人數增加。
三、請列舉 V9~12節中神有哪些幫助以色列的行動？當我們享受主慈愛的眷顧時，我們應有怎樣的回應？
Ａ：V9：神要使被擄餘民歸回。V10神要救他們脫離外邦人的欺壓，再次回到祂所預備的美地。V11神會擊打欺壓以色列的國家。V12神要堅固祂的百姓。
10／15三 撒迦利亞書十一1~17 棄絕真神
一、「這將宰的群羊」（V4）代表以色列人處在什麼光景？若是遭遇橫逆時，您期望神如何對待？
Ａ：他們因厭棄神而不蒙憐恤，將遭遇毀滅。
二、牧人說：「我不牧養你們；要死的，由他死；要喪亡的，由他喪亡；餘剩的，由他們彼此相食」（V9）是什麼意思？我們倚靠神的信實、憐憫、慈愛，是否就可以驕縱任性、任意妄為？
Ａ：百姓拒絕接受神的引導，神就採取這樣的態度（參V6）。
三、榮美和聯索的杖各代表什麼意思（V7~14）？我們如何可以跟神緊密的連結？如何跟人有緊密的連結？
Ａ：榮美的杖，表示神與萬民所立的約。聯索的杖，表示猶大與以色列弟兄的情誼。
10／16四 撒迦利亞書十二1~17 靠主得勝
一、神要使以色列和猶大得勝，神怎樣述說祂如何對待列國（V1~4）？做神的兒女常有神的護庇，您曾在哪些事上經歷過？
Ａ：耶和華說要他們因厭棄神而不蒙憐恤，將遭遇毀滅。四圍列國的民成為令人昏醉的杯，那日，神必使耶路撒冷向聚集攻擊他的萬民，當作一塊重石頭，凡舉起的必受重傷。到那日，神必使一切馬匹驚惶，使騎馬的顛狂。神必看顧猶大家，使列國的一切馬匹瞎眼。
二、為何神能肯定的說：「我必使猶大的族長如火盆在木柴中，又如火把在禾捆裡；他們必左右燒滅四圍列國的民。」（V5~6）？基督徒是一群靠著主得勝世界的百姓，請問您在哪些事情上需要得勝？您是靠主得勝還是靠自己得勝？
Ａ：因神要使猶大的族長心裡說：「耶路撒冷的居民倚靠萬軍之耶和華他們的神，就作我們的能力。」
三、神說：「境內，一家一家地都必悲哀」（V10~14），他們為何要悲哀？今天我們知道「就是他們所扎的」就是神賜的彌賽亞，我們為何要為祂哭泣？
Ａ：因為他們終於認識到那位被刺、被殺的耶穌真的就是彌賽亞。
10／17五 撒迦利亞書十三1~9 重建猶大
一、神說祂要開一個泉源，這泉源有什麼目的（V1）？神赦罪的恩典像湧流不斷的泉水，我們是否常靠近這泉潔淨自己？
Ａ：洗除罪惡與污穢。
二、這世上一直會有假先知和假神的異端邪說，但到末日的時候，神會怎樣處置他們（V2~4）？面對世上的這些不合真理、扭曲人心的言論，我們可以怎樣堅定自己的信仰？
Ａ：神必從地上除滅偶像的名，不再被人記念•也必使這地不再有假先知與污穢的靈。若再有人說預言，生他的父母必對他說，你不得存活，因為你託耶和華的名說假預言。
三、基督再來時，神要剪除三分之二的選民，留下的人要經歷什麼（V8~9）？我們應當用怎樣的心態經歷神的熬煉？從何可見那些真是對我們有益的？
Ａ：要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子，試煉他們，如試煉金子。
10／18六 撒迦利亞書十四1~21 彌賽亞掌權
一、神預示的末世戰爭中，人會有怎樣的遭遇（V1~2）？為何我們現在學習順服的功課如此重要？
Ａ：財物必被搶掠、城必被攻取、房屋被搶奪、婦女被玷污，城中的民一半被擄去。
二、神要為祂的百姓爭戰，並且最終將做全地的王（V2~V11），「從迦巴直到耶路撒冷南方的臨門，要變為亞拉巴」是什麼意思？神的尊貴、榮耀、至尊、至高對我們有什麼意義？我們應當怎樣讚美、稱頌這位神？
Ａ：這裡所提到的地區原本都是山區，但神要使他們變作平地，以凸顯耶路撒冷仍居高位，象徵祂是那位至高的掌權者。
三、神說：「所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王萬軍之耶和華，並守住棚節」（V16），為何是守住棚節？您能從這句話體會向他人傳福音的重要嗎？我們應當怎樣才能加入這個慶典呢？
Ａ：在彌賽亞掌權時，住棚節是最合於當時情境的慶典，因為以色列人會在耶和華面前歡樂七日（利廿三40）慶祝豐收。先知藉此描寫在彌賽亞的日子，那是慶祝靈魂豐收的場景。
尼希米記 程世光 長老
尼希米簡介：尼希米記主要記載，尼希米靠著神的恩典，返回耶路撒冷重建城牆的經過。全書可以分為兩大段：重建聖城（1~6章）、重建聖民（7~13章）。
尼希米的主題可定為重建聖城與聖民。鑰節：因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。（八10b）
10／19日 尼希米記一章1~4
一、v1~2尼希米住在哪裡？關心什麼事？我關心神的國超過自己嗎？
Ａ：尼希米住在波斯帝國首都書珊城的王宮，卻非常關心被擄歸回的猶大人和耶路撒冷的光景；因為被擄歸回的猶大人是愛神的人，耶路撒冷是敬拜耶和華的中心。尼希米在王宮，卻念念不忘愛神的人和耶路撒冷的情形。
二、v3被擄歸回的猶大人如何？耶路撒冷如何？我接受愛神，也有苦難考驗嗎？
Ａ：被擄歸回的人是愛神的人，他們卻在猶大省遭大難，受凌辱。耶路撒冷的城牆被拆毀，城門被火焚燒，敵人可隨時攻擊、搶奪，百姓生命、財產毫無保障。
三、v4尼希米聽見，有什麼反應？遭遇艱難困苦，我先到神面前禱告嗎？
Ａ：尼希米不是立刻計劃、採取行動，而是先到神的面前禱告。他坐下哭泣，為神的百姓受辱、城牆拆毀，悲哀幾天，在天上的神面前禁食祈禱。
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