撒迦利亞書一7-三10 2014.09.29-2014.10.05
靈修默想題目─撒迦利亞書 謝清傑 傳道
9／29一 撒迦利亞書一7~17 異象中的宣告（一）
一、撒迦利亞看見「一人騎著紅馬，站在窪地番石榴樹中間•在他身後又有紅馬，黃馬，和白馬」是什麼意思？我們應當存怎樣的心過每天在世的生活？（V8、10）
A：這些人是耶和華的使者，神要他們在地上行走，表示神介入治理這世界。
二、那些騎馬的，對站在番石榴樹中間耶和華的使者說：「全地都安息平靜」是什麼意思？處於平靜時期的基督徒應如何回應神這樣的恩典？
A：波斯王大利烏在位第二年時已經安靖了多處的叛亂，地上已經沒有戰爭。
9／30二 撒迦利亞書一7~17 異象中的宣告（二）
一、耶和華的使者問神說：「祢惱恨耶路撒冷和猶大的城邑已經七十年，祢不施憐憫要到幾時呢？」結果神用怎樣的態度回應（V12~13）？請問從神的反應中，可以想見神是位怎樣的神？
A：耶和華用美善的安慰話，回答那問話的天使。
二、神藉撒加利亞向以色列人的宣告是什麼？若您是當時的以色列人，對神會有怎樣的心情（V14~15）？
A：我為耶路撒冷，為錫安，心裡極其火熱。我甚惱怒那安逸的列國，因我從前稍微惱怒我民，他們就加害過分。
三、神接著向以色列人的宣告是什麼？您覺得神與您的同在有什麼重要的含義（V16–17）？
A：神要回到耶路撒冷，仍施憐憫•祂的殿必重建在其中，準繩必拉在耶路撒冷之上；神的城邑必再豐盛發達；耶和華必再安慰錫安，揀選耶路撒冷。
10／1三 撒迦利亞書一18~21 四角四匠的異象中
一、撒加利亞又見到「四角」與「四匠人」異象，各代表什麼意思？（V18–21）人被神管教的時候還會有恩典嗎？
A：「四角」是打散猶大，以色列，和耶路撒冷的角；即欺壓以色列人的幾個強國。「四匠人」來威嚇列國，打掉他們的角，就是舉起打散猶大地的角；即是神用來推翻以色列仇敵的國家。
二、這個異象是神要為以色列伸張正義，我們遭受屈辱的時候，應當如何倚靠神？
A：
10／2四 撒迦利亞書二1~13 準繩的異象（一）
一、先知看見一個人拿準繩要量耶路撒冷，他想知道什麼數據？您認為這個數據與神的作為有什麼關係（V1~2）？
A：耶路撒冷有多寬多長。
二、另一位天使告訴第一位天使什麼？何謂「無城牆的鄉村」？為何我們應當看重神的應許（V3~4）？
A：耶路撒冷必有人居住，好像無城牆的鄉村，因為人民和牲畜甚多。鄉村沒有地界而面積廣大，既可耕種畜牧，又可供人居住。意指耶路撒冷將有眾多的人民與牲畜，會是很繁榮的地方。
三、神說：「我要作耶路撒冷四圍的火城，並要作其中的榮耀」是什麼意思（V5）？您覺得在不安的環境裡，最需要的是什麼？
A：神要保護耶路撒冷全城，祂的殿也要建在其中。
10／3五 撒迦利亞書二1~13 準繩的異象（二）
一、以色列人被擄到外邦，神這時要讓他們歸回耶路撒冷，是不是所有被擄的人都想回去？我們會不會也拒絕神的安排，而沒有得到神預備的恩典（V6~7）？
A：不是，有些人與巴比倫人一起居住，他們並不想離開那裡。所以神格外吩咐他們起來逃走，因為神要毀滅巴比倫。
二、神說：「摸你們（以色列人）的，就是摸他眼中的瞳人」（V8）是什麼意思？句中的「他」指的是誰？身為神的兒女，從哪些地方可以體會神的愛？
A：耶和華不會讓外邦人傷害祂的百姓，所以祂要保護以色列人像眼珠一樣。「他」指的是神自己；換言之，敵對以色列的列國，就如同敵對神自己那樣嚴重。
三、神向列國掄手的結局是什麼（V9~10）？您有任何反敗為勝的經驗嗎？基督徒如何才能反敗為勝？
A：他們就必作服事他們之人（以色列人）的擄物，並且以色列人應當歡樂歌唱，因為神要住在他們中間。
10／4六 撒迦利亞書二1~13 準繩的異象（三）
一、神說：「我來要住在你中間」，請問對當時的百姓而言，他們應當要預備什麼（V10）？這今天的基督徒，又應當預備什麼？
A：建造神的殿。
二、神說時候到了，必有許多國歸附耶和華，作祂的子民（V11），這樣的啟示為以色列帶來怎樣的激勵？我們應如何看待其他的基督徒？
A：聖殿將會重建，停止的敬拜要恢復，耶和華的聖民，不只有以色列人，救恩必遍及萬民。
三、神說祂必再揀選耶路撒冷（V12），這與多國要來歸附神有什麼關聯嗎？我們可曾嚮往那新的耶路撒冷？
A：耶路撒冷不但是以色列選民的城，在神永恆的旨意中，它也將是那些「歸附耶和華做祂子民」者的居所（V11）。
10／5日 撒迦利亞書三1~10 潔淨並恢復神的僕人（一）
一、祭司約書亞為何出現在這裡？撒旦能夠控告神的僕人嗎（V1~2）？撒旦若與人作對，我們可以做什麼？
Ａ：在以色列的餘民回到耶路撒冷、開始重建城牆的時候，約書亞是大祭司（參該一1、12；二4）。不能，因為牠自己背叛神、不敬拜神，牠本身也不具備公義的本質。
二、「火中抽出來的一根柴」是什麼意思？您在其他地方讀過嗎？這樣的形容與我們的屬靈生命有什麼關係？
Ａ：這是一個諺語，表示經過神管教後的得救。也出現在摩四11。
三、大祭司約書亞穿著污穢的衣服還可以事奉神嗎（V3）？我們到神面前時是否是潔淨的？
Ａ：不行，神若看見污穢，必然離開（申廿三14）。
|
|