以西結書卅1-卅三20 2014.07.14-2014.07.20

靈修默想題目─以西結書

7／14一 以西結書三十章1~19　埃及因驕傲敗亡
一、v1~8埃及和其同盟將如何？我因自己的財富、成就、地位驕傲嗎？
Ａ：埃及和他同盟的古實人、弗人…都要一同倒在刀下；埃及人因勢力而有的驕　 傲必要降為卑，埃及地必荒涼，埃及城必荒廢，幫助埃及的，都被滅絕。

二、v10~12埃及怎樣變為淒涼？我偏行己路，以致失敗，感到淒涼嗎？　
Ａ：耶和華必藉尼布甲尼撒的手，除滅埃及眾人，毀滅埃及地。他和隨從者必拔刀攻擊埃及，使遍地有被殺的人，江河必乾涸，埃及和其中所有的變為淒涼。

三、v13~19耶和華怎樣施行審判？我固執、抗拒神，以致神的審判臨到嗎？
Ａ：耶和華必毀滅埃及的偶像，必不再有君王出自埃及；巴忒羅必荒涼，瑣安必著火，訓必大大痛苦，挪必被攻破，挪弗白日看見仇敵，亞文和比伯實的人被擄掠；耶和華必折斷答比匿埃及的諸軛，使她因勢力而有的驕傲止息。
註：「巴忒羅」、「瑣安」是上埃及的地名，「挪」上埃及的首都底比斯；「訓」在尼羅河三角洲東北隅，「亞文」是下埃及拜太陽的中心，「比伯實」是拜貓頭女神的中心，「答比匿」是尼羅河三角洲東邊的堅城。

7／15二 以西結書三十章20~26　巴比倫將征服埃及
一、耶和華要怎樣打折法老的膀臂？我敬畏神，遠離神不喜悅的事嗎？
Ａ：因為埃及王的驕傲狂妄，耶和華已經打折埃及王法老的膀臂；沒有人為他包紮治療，也沒有用繃帶纏裹，使他有力持刀。耶和華必將他另一有力的膀臂和已打折的膀臂全部打斷，使刀從他手中掉落。

二、耶和華要怎樣堅強巴比倫王的膀臂？我倚靠神，從神得著能力嗎？
Ａ：耶和華必使巴比倫王的膀臂有力，使他代替耶和華，打折法老的膀臂；法老就在巴比倫王面前呻吟，像受傷要死的人一樣。埃及人必分散在各國、列邦。

7／16三 以西結書卅一章1~18　亞述王的鑑戒
一、v3~17亞述王曾經怎樣榮美？為何失敗？我深知驕傲必敗嗎？
Ａ：亞述王曾如利巴嫩的香柏樹，枝條榮美，影密如林，極其高大，樹尖插入雲中，連神園中的樹木都比不上。他因高大，樹尖插入雲中，心驕氣傲，耶和華因他的罪惡，已經驅逐他，將他交與死亡。

二、v2、18埃及現在如何？將來如何？我祈求神，使我一生謙卑嗎？
Ａ：埃及現在的威勢無人能夠相比，先知指出強大的亞述王因驕傲狂妄失敗，埃及驕傲自大，將來也要失敗滅亡。

7／17四 以西結書卅二章1~16　法老的哀歌
一、v1~8以西結要為法老作什麼？為什麼？我為驕傲的人能謙卑信主禱告嗎？
Ａ：以西結要為法老作哀歌，因為法老從前在列國中如同少壯獅子，勇猛有力；現在像海中的大海怪，在河中翻騰。耶和華必使多國的人來，將耶和華審判的網撒在法老身上，把他拉上來，拋在田野死亡，任憑敵人奪取他所有的。

二、v9~10各國因埃及的失敗如何？我看重、倚靠世界的財富、權位，或倚靠神？
Ａ：各國因埃及的敗亡，耶和華的審判臨到埃及，百姓的心就愁煩、驚奇，君王極其恐慌，各為自己的性命時刻戰兢。

三、v11~16埃及將怎樣悲哀？我倚靠神，盼望神的國，等候主耶穌再來呢？
Ａ：巴比倫強暴勇士的刀要使埃及百姓仆倒，埃及的驕傲歸於無有，眾水旁所有的牲畜都被除滅，土地荒廢淒涼，列國的百姓為之悲哀。

7／18五 以西結書卅二章17~32　埃及群眾的哀歌
一、v17~21以西結要為埃及群眾作什麼？我為未信親友能相信主耶穌禱告嗎？
Ａ：先知要為埃及的群眾哀號，又要把埃及和強國的女子，一同扔到陰間去。埃及的美麗勝過誰呢？埃及必被交給刀劍仆倒，與未受割禮的人躺臥在陰間。在陰間強盛的勇士，論到埃及王和幫助他的，說他們是未受割禮被殺的，已經下來，躺臥不動。

二、v22~32亞述、以攔、米設和土巴、以東和北方諸眾王子有什麼共同之處？我隨從世界潮流，追求世上權勢、財富、享受，或追求豐盛的生命？
Ａ：亞述等諸國眾王，都曾在活人之地使人因他們的威勢驚恐，他們都被殺；他們和他們的百姓下到陰間，如同未受割禮的人下到陰間，擔當自己的羞辱。

7／19六 以西結書卅三章1~11　守望者的職責
一、v1~6百姓聽見守望者的警戒，有什麼責任？我謙卑接受警戒，離開錯誤嗎？
Ａ：守望者見刀劍要臨到，就要吹角警戒百姓。百姓若聽見角聲不受警戒，刀劍來除滅了他，他的罪必歸在自己身上；若受警戒，就救了自己的性命。

二、v7~9以西結作守望者有什麼責任？我留心聽神的話，按照神心意禱告嗎？我放棄疾病、失敗、被罪惡捆綁的人，或靠神忍耐、愛心挽回他們？
Ａ：以西結要聽耶和華口中的話，替耶和華警戒百姓。若耶和華對惡人說：惡人哪！你必要死！若以西結不開口，惡人必死在罪中，耶和華必向以西結討他喪命的罪。若以西結警戒了，惡人不聽，他必死在罪中，以西結卻沒有罪。

三、v10~11以西結怎樣強調神的心意？我靠神的大能，盡力挽回沮喪的人嗎？
Ａ：神從不說謊，不需要起誓；為挽回惡人，神起誓，使惡人相信祂的話。「斷不喜悅」、「惟喜悅」非常清楚說明神的心意；「轉回，轉回吧！」表達神慈愛的呼喚；「離開惡道，何必死亡呢？」表達神深厚的憐憫和慈愛。

7／20日 以西結書卅三章12~20　行義的必須
一、v12~13以西結要傳講什麼真理？我明白真理，按真理而行嗎？
Ａ：義人的義，在犯罪之日不能救他；惡人的惡，在他轉離惡行之日，也不能使他跌倒；義人在犯罪之日也不能因他的義存活。因為神是義的，人應該行義；人的義是人應該作的，這些義行不是功德，也不能將功抵罪。

二、v13 ~16義人不可如何？惡人應當如何？我自義、自滿嗎？我知錯必改嗎？
Ａ：義人不可倚靠自己的義而犯罪，他若倚靠自己的義故意犯罪，必因所作的罪孽死亡。惡人若受警戒，轉離罪惡，行正直與合理的事，必定存活。

三、v17~18百姓怎樣論斷主的道？我謙卑明白神的道，或自以為是，批評論斷？
Ａ：百姓不肯謙卑聽從主的道，反自以為是，認為主的道不公平。

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