以西結書十八1-二十26 2014.06.09-2014.06.15
靈修默想題目─以西結書
6／9一 以西結書 十八章1~9 行義必定存活
背景：以色列遭遇仇敵侵犯，民間流傳俗語，認為他們受苦是擔代祖先的罪。
一、v1~4有什麼俗語？耶和華怎麼說？我隨從世俗或堅信神是公平、公義的？
Ａ：以色列地有俗語說：父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了。耶和華指著自己永生起誓，以後必不再有這俗語。因為所有的人都屬耶和華；父親怎樣屬耶和華，兒子也照樣屬耶和華，都為自己的行為負責；犯罪的，他必死亡。
二、v5、9什麼樣的人必定存活？我遵行神的話，行事正直、誠實嗎？
Ａ：任何人公義，行正直的事，遵守神的律法，按誠實行事，必定活在世上。
三、v5~9這義人有哪些義行，使他存活？我樂意每天行義，拒絕罪惡嗎？
Ａ：未曾在山上吃祭偶像之物，未曾拜偶像；未曾親近鄰舍之妻，未曾在婦人的經期內親近她；未曾虧負人，乃將欠債之人的當頭還給他；未曾搶奪人的物件，將食物給飢餓的人吃，將衣服給赤身人穿；未曾向借錢的弟兄取利，未曾向借糧的弟兄多要；使自己的手不行罪惡，在人與人間按誠實判斷。
6／10二 以西結書 十八章10~20 賞罰各自負責
一、v10~13父親行義，兒子行惡結果如何？我常祈求兒女行義、拒絕罪惡嗎？
Ａ：若兒子作強盜，流人血，不行父親所行的善，反行惡：在山上吃祭偶像之物，玷污鄰舍之妻，虧負困苦和窮乏人…。他必不能存活，因行這一切可憎的事，必要死亡，他的罪必歸到自己身上。父親的義，不能抵消兒子的罪。
二、v14~19父親行惡，兒子行義，結果如何？我拒絕錯誤罪惡的傳統、規矩嗎？
Ａ：若兒子看見父親所犯的一切罪便懼怕，未曾在山上吃祭偶像之物，未曾玷污鄰舍的妻…；順從耶和華的律例、典章，就不因父親的罪孽死亡，必定存活。至於他父親因欺人太甚，搶奪弟兄，他必因自己的罪孽死亡。
三、v20什麼人必死亡？善果惡報必歸給誰？我深知神必審判，常行義、行善？
Ａ：惟有犯罪的，他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽，父親也不擔當兒子的罪孽。義人的善果必歸自己，惡人的惡報也必歸自己。神必按各人所行的賞罰。
6／11三 以西結書 十八章21-32 悔罪離惡的勸告
一、耶和華怎樣應許惡人？祂喜悅什麼？我願為惡人離開罪惡、錯誤祈求嗎？
Ａ：惡人離開一切的罪惡，謹守一切律例，行正直與合理的事，必定存活。死亡之前，惡人悔改行義，就因他所行的義存活。耶和華是公義的，不喜悅惡人死亡，但喜悅惡人回頭離惡，行義存活。
二、耶和華怎樣警告義人？我以義行誇口，或謙卑行義，遠離罪惡？
Ａ：義人若仗著自己的義行，離義行惡；他必因所行的惡死亡。義人死亡是因自己所作的罪孽；他既犯罪到必死的程度，就必死亡。耶和華是義的；人效法神行義，是應該的，沒有功勞，義人曾有的義行不能抵消後來的惡行。
三、v30怎樣勸以色列家？我接受神的勸告，拋棄一切罪惡嗎？
Ａ：耶和華必按各人所行的審判。以色列家現在當回頭離開一切所犯的罪；這樣，罪孽必不能使他們敗亡；要拋棄一切罪惡，為自己作一個新心和新靈。何必死亡呢？耶和華不喜悅那些沉溺罪惡中的人死亡，所以，要回頭離罪存活。
註：v32「死人」指靈性死的活人，被罪惡控制的人是靈性的死人，弗二1。
6／12四 以西結書 十九章1~9 籠中獅子的比喻
一、以西結當為以色列王作什麼？我所作的，神喜悅嗎？有永恆的價值嗎？
Ａ：當為以色列君王、眾領袖作起哀歌，因為他們不順從神，按自己的意思行，所作的一切都不能成功，都是白費功夫。
二、v2~4以色列領袖怎樣努力？結果如何？我順從神，或帶領人歸向神？
Ａ：以色列領袖好像母獅子，擁立約哈斯成為以色列王；約哈斯行耶和華眼中看為惡的事，埃及王法老尼哥就來把他囚禁，帶下埃及，他就死在那裡。
三、v5~9以色列領袖再怎樣行？結果呢？我不順從神，一錯再錯嗎？
Ａ：以色列領袖再擁護，巴比倫王所立的西底家，作以色列王。西底家行耶和華眼中看為惡的事，背叛巴比倫王；巴比倫王就來攻破耶路撒冷，把西底家用銅鍊鎖著，帶到巴比倫去，他就死在那裡，參王下廿四18~廿五7。
6／13五 以西結書 十九章10~14 葡萄樹被拔的比喻
一、v10~11葡萄樹先前如何？我敬畏神，信靠、順從神的話，生活有力嗎？
Ａ：以色列的君王、領袖先前敬畏神，遵行神的話，好像栽於水旁的葡萄樹，因為水多，就多結果子，生出堅固的枝幹，可作掌權者的杖。大衛、所羅門因為遵行神的話，國勢強盛，名聲遠播，如同高大的枝幹，遠處可見。
二、v12~14葡萄樹後來如何？我不順從神，生活無力，在痛苦中掙扎嗎？
Ａ：因以色列的君王、領袖拜偶像、行惡，耶和華的忿怒臨到，好像葡萄樹被拔出摔在地上，枝幹折斷，被火燒毀。如今他們仍不悔改，好像葡萄樹栽在曠野乾旱無水之地，神忿怒的刑罰像火臨到，他們中間無人有能力，可作君王。
6／14六 以西結書 二十章1~9 在埃及的悖逆
一、v2~4怎樣質疑長老們？他們當知道什麼事？我真誠禱告，求問神嗎？
Ａ：耶和華質疑他們是否真誠求問，並且指著自己的永生起誓，必不被他們求問；因他們存心悖逆，不肯遵行耶和華的話。他們當知道列祖所行可憎的事。
二、v5~6耶和華怎樣施恩、應許列祖？我順從神，靈命豐盛，榮耀神嗎？
Ａ：耶和華揀選以色列，在埃及向他的後裔顯現，並且起誓、應許領他們出埃及，到流奶與蜜之地，那地在萬國中是有榮耀的。若他們順從神，迦南地的出產豐富，城池易守難攻，可以國勢強盛，在列國中得著榮耀。
三、v7~9列祖怎樣悖逆？耶和華怎樣憐憫？我拋棄一切神憎惡的，遠離惡事嗎？
Ａ：列祖明知要拋棄埃及可憎的偶像，卻不肯聽從，竟效法埃及人拜金牛犢，坐下吃喝，起來玩耍（行淫亂），出卅二4~6。耶和華按祂的公義、聖潔，可以忿怒除滅他們；祂卻為自己的緣故沒有這樣行，免得列國誤會；祂降十災，又使海分開，叫列國知道祂的威嚴和大能，參書二10~11。
註：因摩西的懇求，耶和華沒有除滅犯罪作惡的百姓，出卅二31~35。
6／15日 以西結書 二十章10~26 在曠野的悖逆
一、v10~12耶和華賜下什麼？目的為何？我天天信靠神，不憂慮，有安息嗎？
Ａ：耶和華賜下律法，他們若遵守，就必因此在地上活著，不被滅絕。世人為終日生活勞碌，不得安息。耶和華賜下安息日，叫他們信靠、倚賴耶和華，有安息；這作為耶和華同在的證據，也使世人知道耶和華是叫他們成聖的。
二、v13~17百姓怎樣悖逆？耶和華怎樣憐憫？我禱告、倚靠神，解決困難嗎？
Ａ：百姓不順從耶和華的律法，不信靠耶和華，沒肉吃埋怨，沒水喝，攻擊摩西，不信能夠進入迦南地，大大得罪耶和華。耶和華為自己名的緣故，沒有滅絕他們，他們卻不能進入所應許的流奶與蜜之地。
註：「干犯我的安息日」指不信靠耶和華、沒有安息。百姓常埋怨，攻擊摩西。
三、v18~26怎樣要求兒女？結果如何？我記取教訓或剛硬不改，受更大的痛苦？
Ａ：耶和華要兒女遵行律法，以安息日為聖，不隨從父親行惡，不因偶像玷污自己。他們卻悖逆，不遵守律法。他們雖未滅絕，卻將分散列國；耶和華任憑他們行惡，叫他們淒涼、驚惶，使他們知道耶和華是聖潔、公義審判的神。
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