2014.05.25

週刊2014年5月25日第2102期

第一堂8:00-9:00
講員：吳紹楨 弟兄
主席：鄒柏林 弟兄
講題：湖邊的兩堂課
讀經：路五1~11
啟應文：詩100篇
頌讚：33、77、372
司琴：李永嫻
招待：林糼萲、姜柔安

第二堂9:30-10:30
講員：吳紹楨 弟兄
主席：李志偉 弟兄
講題：湖邊的兩堂課
讀經：路五1~11
啟應文：詩100篇
頌讚：33、77、372
司琴：吳仁惠
招待：郭勇挺、鍾淑媛、楊秀瑰

第三堂11:10-12:20
講員：劉 均 姊妹
主席：張肇榮 弟兄
講題：「禱告&預備」的團體
讀經：徒一12~26
啟應文：詩99篇
頌讚：30、265、166
司琴：林恩平
招待：徐宜中、申文淑、沈盈

第四堂13:10-14:20
講員：劉 均 姊妹
主席：江伯尹 弟兄
講題：「禱告&預備」的團體
讀經：徒一12~26
啟應文：詩99篇
頌讚：30、265、166
司琴：周詩雅
招待：張月、廖艷紅

下主日事奉同工
主席：（一）黃光含（二）沈盈（三）秦羽翔（四）郭勇挺
講員：（一）謝清傑（二）謝清傑（三）吳紹楨（四）吳紹楨
司琴：（一）柳百珊（二）施慧慈（三）張文慧（四）施心玫
招待：（一）張萍、彭曼葶（二）吳富昌、周小聘、蔡明珍
（三）石志峰、高泉亮、劉金池（四）施木川、高麗鳳


雅音詩班獻詩（第二堂）：那清麗夏日早晨
那清麗夏日的早晨，當耶穌走在加利利，婦人帶著她們孩童，來到主的跟前。
主就歡悅迎接孩童，並按手在他們頭上，祂溫和說：讓這些孩子，到我這裏來，
讓他們來；你們要像孩童那樣單純天真，才能進入我的國，才能進我的國。
喔─父啊，賜我孩童心，我才能來基督跟前，得著祂親手的祝福，撫摸施恩醫治。
那清麗夏日的早晨，當耶穌走在加利利，婦人帶著她們孩童，來到主的跟前。

教會詩班獻詩（第三堂）：唱讚美的歌
懇求天父永與我同行，用祢慈悲聖手引導我，懇求救主掌管我生命，賜我平安使我完全。
無論我行、我坐或躺臥，祢的愛時刻與我同在。感謝祢用這樣的大愛，使我喜樂，助我一生，
我的生命如同歌要讚美，感恩的歌，喜樂的歌，
我要唱這首愛的歌與世人同分享，我心讚美不停。
我在主的裡面無懼怕，因為主永遠與我同行，我心確信主是永活著，給人盼望，賜人勇氣，
我要盡心盡意服事祢，我要高舉祢至聖尊名，還要傳揚祢恩惠慈愛，讓全人類知曉祢愛，
我的生命如同歌要讚美，感恩的歌，喜樂的歌，
我要唱這首愛的歌與世人同分享，我心讚美不停。哈利路亞！


本週各項聚會及下主日各項教育訓練
5/25青少年聚會（10:00）：
5/25恩愛團契詩班（12:30）：練詩
5/26教會詩班練詩（19:30）： 練詩
5/28全教會禱告會（19:00）：
5/28週三查經禱告班(10:00)：列邦列國
5/29活水團契（10:00）：郊遊參觀
5/29姊妹會（14:00）： 證道
5/29社青團契(19:00）：
5/31青年團契（15:00）：


成人主日學
舊約班─以賽亞書（8:00）： 耶和華的手仍伸不縮
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：無比的愛
信徒造就A班─基要真理（9:30）：追求聖潔
靈命進深班─深知所信（9:30）：勝過罪惡
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：無比的愛
信徒造就B班─教會生活（11:00）：奉獻的生活
新約班─約翰福音（11:00）：耶穌釘十字架

家庭小組
5/25下午1:30：1組402
5/25下午2:00：4組404、28組405
5/25下午2:30：27組207
5/26晚上7:30：15組新安305
5/27晚上7:30：7組新安301、11組新安305、岑鄒寶鈺


兒童主日學 第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
「大」牧童與「小」巨人 撒上十七


講壇 標竿人生（下） 王良玉
讀經：腓立比書三章13~16節


三、標竿凝聚奔跑的焦點
威廉•博得恩出生在美國芝加哥一個富有的家庭，1904年高中畢業，畢業禮物是一年的環遊世界；讀耶魯大學時，獻身給主，很多人因他而信主。大學畢業後，加入內地會，立志把福音傳給中國西北的回教徒；他先到埃及，學習回教文化，但是突然的病腦膜炎奪去了他的生命，那時他只有25歲，終其一生沒有踏到中國的土地，比起其他宣教士，沒有交出漂亮的成績單。上帝所看的，不是我們完成了多少，而是我們獻上了多少。雖然壯志未酬，但他的事蹟感動了許多人宣教、奉獻；他母親奉獻一筆錢，在蘭州建立博得恩紀念醫院。他母親到埃及幫他收拾東西時，發現在他聖經上有三句話，第一句話：沒有保留，是他奉獻宣教時寫的；第二句話：沒有退縮，是他要出發到中國時寫下；第三句話是：沒有後悔，是他腦膜炎時寫下的。這短暫年輕的生命，全然為主。

失焦的事奉
標竿讓我們凝聚焦點，失焦卻是很麻煩的事。就像耶穌到馬大和馬利亞的家，路加福音十40∼42「馬大伺候的事多，心裏忙亂，就進前來說：主啊！我的妹子留下我一個人伺候，你不在意麼？請吩咐她來幫助我。」耶穌回答：「馬大，馬大，你為許多的事思慮煩擾。但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」馬大的服事是重要的，但馬利亞在主耶穌腳前領受主的道更重要。

失焦的事奉使我們把焦點轉向工作，要求果效。事工很重要，但若只看重事工，而不看事奉者，就會傷人，配搭就有困難；只求果效，不問過程，就成為事工導向。焦點從主轉向別人時，就會要求公平，當你拿到這個月的事奉表，看看自己，然後再看看別人；為什麼他比較輕省，我比較重？就開始比較，想求公平。

焦點不在主，而在自己身上，就要求肯定：我做這麼多，怎麼沒有人看見？我這麼殷勤服事，在教會這麼久，怎麼沒有人說我好？酸酸的心態跑出來，不管求果效、公平、肯定，只有一個結果：沒有喜樂。我們需要把自己的心清理乾淨，好像耶穌當年潔淨聖殿；聖殿是禱告的地方，不是賊窩，不是買賣的地方；我們的身子是神的殿，如果充滿牛叫、羊鳴、兌換銀錢的叮噹聲，就聽不到聖靈微小的聲音。這種服事，別人看也許很不錯，但是你自己知道心中不喜樂。

我以前作老師，帶學生信耶穌，學生受洗要作見證；不知道從什麼時候開始，當我的學生受洗見證時，好像有點盼望聽到「王老師」。學生怎麼會來呢？因為王老師傳福音給他；怎麼會在少年團契呢？因為王老師把他介紹到少年團契；怎麼會受洗呢？王老師。我自己一點都不覺得，已經偏離主的道，直到有天擘餅聚會，聖靈提醒我「王老師」；我嚇一跳，不知道什麼時候變成這樣，這是很危險的事，焦點已經離開主。

當時每個禮拜的擘餅聚會，有好幾十個人參加，一樓都坐滿了；有一天，快要聚會了，好些人沒來，椅子都是空的，我心想：今天奇怪哦，好多人沒有來，椅子都空的。聖靈立刻提醒我：妳是關心人，還是關心每個椅子都必須坐著人？我向主禱告：主啊，從今以後，我不要看人數。求主幫助我們，常常定睛在主，回到主的面前。

四、標竿確立奔跑的方向
　　標竿永遠在前面。保羅說，忘記背後，努力面前，向著標竿直跑。保羅是個常常被主愛激勵的人，正因為這樣，他就不怕艱難，就向竿力前。「忘記」是一個持續不斷的動作及態度，不是只有一次忘記，是要不斷的忘記。

主的恩典當然不能忘記，主的恩典要數算；但不要讓過去的成就影響向前奔跑的路程。保羅有許多可誇的，腓立比書三5「我第八天受割禮，我是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人，就律法說，我是法利賽人，就熱心說，我是逼迫教會的，就律法上的義說，我是無可指摘的。」但保羅斷不以此誇口，他把萬事看作糞土，以認識耶穌基督為至寶。

　　人喜歡講過去的豐功偉業，喜歡邀功、比較，得人的肯定。怎麼操練忘記過去？就是把一切榮耀歸給神；任何覺得很榮耀、很不錯的事情，或驕傲的事，快快把榮耀歸給神。任何覺得自己很不錯的事，要感謝主：不是自己可以，而是主的恩典，我靠著那加給我力量的而作成，因此把榮耀歸給主。

　　地上再多的掌聲，抵不過耶穌再來時說的那聲「好」。馬太福音廿五21「好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理，可以進來享受你主人的快樂。」我們衷心盼望的是那聲「好」，僕人遵行主人吩咐做，就得到獎賞，也得著主人的稱讚。然後，主人說：來享受你主人的快樂。應該是僕人很快樂；但給獎賞的主人比得獎賞的僕人更快樂，照神的旨意行時，我們的主是很喜樂的。

　　過去的失敗，也要忘記；憂傷痛悔的心，主必不輕看；主的恩典總是夠用的，主的愛是永遠存在的。有時撒旦攻擊，不一定要讓我們生病，有時讓我們灰心喪志，心中有苦毒、惱恨、不饒恕。以弗所書第三章16節：叫你心裏的力量剛強起來。我們的外面，別人不一定看得準，但是，主看到裏面。主赦免我們，耶穌的寶血永遠有功效；在主面前認真、徹底悔改，主必不輕看。以賽亞卅八章說，把我們的罪扔在背後；彌迦書第七章說，主把我們的罪孽踏在腳下，投與深海。祂把我們的罪扔在背後不看了，踏在腳下、投與深海看不見了，我們的主就是這樣愛我們。

　　過去的成功或者失敗，都不能攔阻我們奔向標竿的腳步，因為標竿永遠在前面。耶穌基督，昨日今日一直到永遠是一樣的。

五、標竿校正奔跑的腳步
標竿不會動，所以標竿校正我們奔跑的腳步。優秀的跑者不僅需要耐力，還要調整步調、速度、呼吸的節奏，因為這條路要一步一步，沒有速成。屬靈的身量也是如此，不是一天的工作；但我們有把握的是：主在哪個器皿身上做了很多的工作，主也照樣會在你我身上成就祂的恩典。

以弗所書第一章保羅禱告，求神開我們心裏的眼睛，讓我們看到祂的恩召有何等的指望。上帝在我們身上是有期盼的，遠超過我們今天的所是和所行。主在我們生命當中塑造這個不成形、不成器的我，要成形、成器。每個人在主眼中都是可貴的，不能放棄的，主在我們的生命當中做工。我們一步一腳印，好好做今天的工，好好完成今天的服事，累積在一起就成生命當中的結果。

希伯來書十二1「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。」你看見這些人的美好見證就應勇往直前；天路真的不好走，不是越走越寬；孟子說：如臨深淵，如履薄冰。服事到最後，越深體會，臨淵履薄。

來十二2：「仰望為我們信心創始成終的耶穌。祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」我們必須要往前走，因為標竿在前面。

英國宣教士李愛瑞牧師是田徑好手，22歲參加巴黎奧運，他最拿手的是百米，但是大會把這賽程安排在禮拜天，為要堅守主日，他沒參加這個比賽；然而，上帝還是恩待他，他用47.6秒刷新400米世界記錄，得到金牌；不但金牌，也得了200米銅牌。隔年他到中國宣教，20年後，1945年2月21日，他死在山東的日本集中營，離日本投降只有幾個月，他的遺言是「完全的降服」。李愛瑞牧師人生短短43年，為主作了美好的見證；他在田徑場是個高手，在天路上是個得勝的跑者，跑完全程，得到獎賞。

基督永遠是我們的標竿，是我們的中心，我們以基督為標竿、為中心的人生；標竿檢測距離，自以為有，沒有辦法往前走；標竿凝聚焦點，讓我們心無旁騖；標竿確立方向，忘記背後才能夠努力向前；標竿校正腳步，一步一腳印，好好的作今天神要我做的工，一直到見主面。（五月4日主日證道）


靈修默想題目─以西結書

5／26一 以西結書　十三章1~ 7　狐狸先知（一）
一、耶和華吩咐以西結攻擊哪些人？我順從聖經真理，或堅持己見？
Ａ：攻擊以色列中隨著自己心意說預言的假先知；他們是愚頑的先知，有禍了，隨從自己的心意，卻一無所見。先知當按照順從耶和華的話，說預言。

二、v4~5怎樣形容假先知？他們怎樣失職？我堵住破口，不容罪惡侵入嗎？
Ａ：假先知好像荒場中的狐狸，沒有上去堵住破口，不容罪惡侵入；也沒有重修信仰的牆垣，教導百姓遵行神的話，使他們在神審判的日子能站得住。

三、v6~7假先知怎樣欺騙？我拒絕一切虛假的教訓、學說，遠離算命、占卜嗎？
Ａ：假先知所見的是虛假的異象，所說的是謊詐的占卜，叫人相信並指望他們所說的異象、占卜實現；其實耶和華並沒有差遣他們，也沒有向他們說話。

5／27二 以西結書　十三章8~16　狐狸先知（二）
一、耶和華要怎樣對待假先知？我恨惡虛假，遠離謊話，行在真理、光明中嗎？
Ａ：因他們所說的虛假，所見的是謊詐，耶和華必反對、攻擊他們。他們必不列在神百姓的會中，不記錄在以色列家的冊上，也不進入以色列地。

二、假先知怎樣誘惑百姓？結局如何？我恨惡一切虛假的道理，真誠事奉神嗎？
Ａ：假先知誘惑百姓說有平安，其實沒有平安。他們好像用石灰水抹牆壁的人，明知無效，仍自欺欺人。耶和華向他們和百姓發怒，除滅他們；好像牆壁經暴雨、狂風擊打，完全倒塌，露出根基。
註：「牆壁」指不堅固的土牆；「未泡透的灰」指石灰水，無法使土牆更堅固。

5／28三 以西結書　十三章17~23　唯利是圖的女先知
一、說預言的女子怎樣行惡？耶和華必如何？我為自己利益，顛倒是非嗎？
Ａ：她們為眾人的膀臂縫靠枕，給高矮之人做下垂的頭巾，為要獵取人的性命。為食物，褻瀆耶和華，殺死不該死的人，救活不該救的人。耶和華必除去她們行惡的工具，拯救神的百姓脫離她們手中的人。

二、她們向什麼人說謊？我聽信謊言，或慎思明辨，拒絕一切虛假？
Ａ：她們對肯聽謊言的人們說謊，卻無法欺騙正直、慎思明辨、拒絕利誘的人。

三、她們怎樣對待義人和惡人？我支持、鼓勵義人行義，提醒惡人回頭嗎？
Ａ：耶和華不使義人傷心，她們卻以謊言使義人傷心，又堅固惡人的手，使他們不回頭離開惡行得以拯救。

5／29四 以西結書　十四章1~11 墮落的領袖
一、以色列長老如何？耶和華將如何？我貪戀罪中之樂，不肯離開罪惡誘惑嗎？
Ａ：以色列長老已將假神接到心裡，把陷於罪的絆腳石放在面前，預備犯罪；耶和華拒絕他們求問，必在他們所求的事上，按照拜假神的罪報應他們。

二、要怎樣勸告以色列家？我敬畏神，離開一切骯髒污穢，心裡聖潔嗎？
Ａ：回頭吧！離開你們的偶像，轉臉離開你們一切可憎的事。

三、先知被迷惑說預言，將如何？我敬重自己的職份，或不受警戒繼續犯罪？
Ａ：先知若屢次不受警戒，以致耶和華任憑他受迷惑，耶和華必除滅他。求問者和假先知的罪孽一樣，都被除滅；好叫以色列人不再走迷，用罪玷污自己。

5／30五 以西結書　十四章12~18 惟義人得救
一、v12國家犯罪，耶和華怎樣刑罰？誰可以得救？我學習行義，遠離罪惡嗎？
Ａ：耶和華斷絕他們的糧食，饑荒臨到，將人和牲畜剪除；其中雖有挪亞、但以理、約伯三位完美的義人，他們因他們的義行只能救自己的性命。
註1：挪亞、但以理、約伯聖經沒有記載任何的罪惡、缺點，是完美的義人。
註2：他們的「義」，不是「因信稱義」的「義」，而是生活言行合神的心意。

二、v15耶和華怎樣降災刑罰？誰可以得救？我堅持行義，使兒女可以效法嗎？
Ａ：耶和華使惡獸經過糟踐那地，使地荒涼，人不得經過；雖有挪亞等三義人在其中，他們連兒帶女不能得救，只能自己得救，那地仍然荒涼。

三、v17耶和華怎樣降災？誰可以得救？我為兒女禱告，能夠行義遠離罪惡嗎？
Ａ：耶和華使刀劍臨到，將人和牲畜剪除；雖有挪亞等三義人在其中，他們連兒帶女都不能得救，只能救自己。

5／31六 以西結書　十四章19~23 公義的審判
一、v18耶和華怎樣降災？誰可以得救？我遠離罪惡，免於刑罰嗎？
Ａ：耶和華使瘟疫流行，將人和牲畜剪除；雖有挪亞、但以理、約伯三義人在其中，他們連兒帶女都不能救，只能救自己的性命。

二、耶路撒冷將有哪四大災？但仍有什麼樣的人？苦難中，我相信神有憐憫嗎？
Ａ：耶和華要用刀劍、饑荒、惡獸、瘟疫四大災剪除耶路撒冷的人和牲畜，其中必有剩下的人，帶著他們的兒女被擄到巴比倫，這是第三次被擄。

三、v22先前被擄者有什麼感受？苦難中，我用心體會明白神的心意，得安慰嗎？
Ａ：先前被擄者看見第三次被擄者到了巴比倫仍犯罪作惡，就知道耶和華降災並非無故，這些人是罪有應得。他們因耶和華公義的刑罰臨到惡人，公義得到伸張，自己的義心便得著安慰。

6／1日 以西結書　十五章1~8　無用的葡萄樹
一、怎樣比喻耶路撒冷？我追求靈命成長，靠主結出聖靈的果子嗎？加五22、23。
Ａ：葡萄樹的樹枝無法製造物件，也無法作木釘掛器皿，而火燒了兩頭的葡萄樹樹枝，更是無用。耶路撒冷犯罪作惡，好像不結果子的葡萄樹，必被丟在火中當柴燒。葡萄樹和枝子唯一的功用是結果子，神的兒女也應該結果子。

二、耶和華要怎樣對待耶路撒冷？我敬畏神，不敢得罪神嗎？
Ａ：因耶路撒冷犯罪墮落，一無是處，耶和華必向他們變臉，毀滅臨到他們，像火焚燒的葡萄樹；他們的土地荒涼，其中雖有逃脫的，仍必滅亡。


家庭小組六月份查經內容（一）
一、Welcome破冰：分享一句合宜的話，或善意得到正面回應的經歷。

二、Worship敬拜：6／300／266

三、Work 神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛　體會神的愛，組員彼此相愛
　　　　　 2在靈命和事奉上成長　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
　　　　　 3留心他人需要傳福音　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為未信親友提名禱告，邀約他們參加小組。

四、Word 神的話　經文：創世記四十八章　主題：雅各祝福
約瑟以智慧、公義和憐憫治理埃及，並按雅各的意思起誓，將他葬在迦南地：

（一）探視父親：約瑟知道父親生病，就帶兩個兒子探視病中的父親雅各。
（二）提升二孫：雅各勉強坐起，強調神是全能的，曾顯現賜福與他，使他生養眾多，並賜迦南地永遠為業。未到埃及前，約瑟所生的以法蓮和瑪拿西是他的，約瑟以後生的兒子才是約瑟的；他們可歸兩個哥哥名下，得產業。
（三）雅各祝福：雅各為能見到約瑟和他兒子感恩，又將右手按在以法蓮、左手按在瑪拿西頭上祝福：願亞伯拉罕、以撒所事奉的神，就是一生牧養他、救他脫離一切患難的神，賜福使這兩個孩子歸在雅各的名下和亞伯拉罕、以撒的名下；願他們生養眾多。
（四）按神心意祝福：約瑟以為雅各弄錯了，要將雅各的右手挪到瑪拿西頭上；雅各雖然眼睛昏花，內心卻非常清楚，以法蓮將來比瑪拿西還大，要成為多族，就立以法蓮在瑪拿西之上。雅各知道自己即將離世，沒有恐慌、懼怕，強調神必與他們同在，領他們回迦南地，並多給約瑟一份地業。

雅各因著信，臨死的時候，給約瑟兩個兒子各自祝福，扶著杖頭敬拜神（來十一21）

五、分享討論題目：
（一）約瑟帶兩個兒子探視病中的父親；分享探視父母，或病人的經歷感受。
（二）雅各勉強坐起，與約瑟說話；分享年長體衰或生病，對生活事奉的影響。
（三）為何雅各強調神是全能的，曾顯現並賜福？分享一次對神的認識、經歷。
（四）雅各為能見到約瑟和他兒子感恩，感恩有什麼重要？分享一件感恩的事。
（五）雅各認識神是一生牧養、救他脫離一切患難的神；分享一次神的幫助拯救。
（六）雅各清楚神的心意立以法蓮在瑪拿西之上？分享一件清楚神心意的事。
（七）雅各將離世，強調神必領他們回迦南地；分享天家的盼望對信徒的影響。
（八）分享該段經文中感動你，激勵你，你喜愛的經節。


家庭小組六月份查經內容（二）

一、Welcome破冰：分享一件安慰人或被人安慰的事。

二、Worship敬拜：20／204／393

三、Work 神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛　體會神的愛，組員彼此相愛
　　　　 2在靈命和事奉上成長　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
　　　　 3留心他人需要傳福音　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為未信親友提名禱告，邀約他們參加小組。

四、Word 神的話　經文：創五十15~26節　主題：神的意思是好的
雅各為12個兒子各自祝福後離世，約瑟遵照吩咐把他安葬在迦南的麥比拉洞。

（一）憂心報復：雅各過世後，哥哥們非常憂愁，擔心約瑟懷恨在心，照他們從前對待約瑟的一切惡行，一一報復。近40年前出賣弟弟的罪仍纏累著他們。
（二）跪地求饒：哥哥們在憂愁中，請人去見約瑟，偽稱父親生前吩咐他們要向約瑟求饒，現在求饒恕他們的過犯。約瑟知道他們憂愁害怕，內心仍未釋放，就哭了；哥哥們來跪在地上求饒，自稱是約瑟的僕人，甘願作他的奴隸。
（三）愛心安慰：約瑟要他們不要害怕，他不能代替神；從前哥哥的意思是要陷害他，但神的意思原是好的，要在饑荒中保全許多人的性命，使全家今日能住在肥美的歌珊地。約瑟保證養活他們的全家，又用仁慈的話安慰他們。
（四）神必看顧：約瑟活到110歲，見到以法蓮、瑪拿西第三代的子孫，享受天倫之樂。臨終前，他毫無懼怕，反覆強調神必定看顧他們，要領他們回到迦南地，這也是他一生的經歷；並叫子孫起誓把他的骸骨帶回迦南地。

從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。（創五十20）

五、分享討論題目：
（一）哥哥們偽稱父親吩咐求約瑟饒恕；分享所知壓力下說謊，或堅持誠實的事。
（二）哥哥們跪地求饒，內心有什麼掙扎？怎樣脫離？分享脫離良心控告的事。
（三）約瑟哭了，他早已饒恕哥哥；饒恕有什麼挑戰？分享饒恕或被饒恕的事？
（四）為何約瑟要哥哥們不要害怕？分享安全感的重要或靠主不害怕的經歷。
（五）約瑟說他不能代替神？分享所知敬畏神，沒有意氣用事、順從神的事。
（六）為何約瑟說神的意思原是好的？分享所知順從神，體會神心意美好的事。
（七）約瑟保證養活哥哥們全家；分享所知肯定的話帶給自己或他人的益處。
（八）約瑟臨終前，反覆強調神必定看顧；分享一次經歷神看顧、保守的事。
（九）分享該段經文中感動你，激勵你，你喜愛的經節。


地方教會聯合差傳協會代禱事項

【柬埔寨】徐葳葳及其夫婿史偉家
｢…我們傳福音給你們，是叫你們離棄這些虛妄，歸向那創造天，地，海，和其中萬物的永生神。」使徒行傳十四：15

【仕倫名人堂】
頭一回碰面，就跟著大夥兒叫他們胖哥胖嫂，胖哥笑嘻嘻自我介紹，打小胖嘟嘟的一直被叫小胖；禮尚往來回問素昧平生的來者是客，姓啥叫啥幹啥…，不一而足有問有答，問到幾個孩子？聽說到沒孩子，胖哥僵了一張臉兩眼發直，不可置信的只管搖頭，藏不住的憂心忡忡溢於言表。胖哥認定，沒老婆事小，沒孩子事大，所以打一成親，他和胖嫂就接二連三的沒停過，對胖哥來說，孩子得以量取勝才不會被看不起，下半輩子也才有保障，誠然裡子面子都顧齊了的兩全其美。

兒女成群的胖哥胖嫂悲天憫人，老替我們沒兒沒女的將來發愁，招呼我們格外熱絡，每回進村子，說什麼都得上胖家坐坐才成，儘管我們從來開門見山談耶穌。胖哥聊啥都帶勁，卻直納悶怎麼一聽到耶穌大名就特別犯睏，胖嫂從來洗耳恭聽願聞其詳，尤其上回胖嫂難產，孩子沒保住，自己也從鬼門關繞了一圈才回頭，之後聽講耶穌更是聚精會神，每次留下的圖畫書或小冊子，也是胖嫂帶著孩子們翻到爛了才甘願再換個新的。

沒有貧賤夫妻百事哀的悲情，兩口子感情挺好也都笑口常開，閒來無事磕牙拌嘴找樂子。聽胖嫂說胖哥的胖都是一個懶，懶到一個程度根本看不出胖哥一天不見人到底在田裡幹了些什麼沒；胖哥先是支支吾吾後來振振有詞，他是慢工出細活，鐵杵磨成繡花針，無人不知無人不曉胖家的田特別秀麗動人，胖嫂總得三令五申，田是拿來種稻只管收成，犯不上秀麗動人，她連衣服都懶得縫，更是用不著繡花針。還有就是喝酒這回事，別人家只要喝酒就上演全本鐵公雞，胖嫂卻毫不介意胖哥喝酒，因為胖哥酒量實在太差，而且平常就挺好玩的胖哥，喝醉了更有意思，連小孩都十足來勁愛爸爸沒事醉兩下。胖家手頭不甚寬裕，沒得閒錢買醉，只有逢年過節遠親近鄰喜相逢，才有可能來個小酒助興。胖哥根本招架不住白酒，只要一罐啤酒進喉嚨，講話就開始顛三倒四，兩罐啤酒下肚，就又講故事又比手畫腳擠眉弄眼的載歌載舞唱大戲，電池用完了，毫無預警的兩腿一軟噗通一聲，然後就是胖哥打呼的驚天動地，胖家小孩在一旁大樂，無論怎麼喊爸爸、拉爸爸、踹爸爸、坐爸爸、玩爸爸…，胖哥睡得可好。隔天醒來，胖哥從來矢口否認所有誣陷良民的胡說八道，即便所有人證物證言之鑿鑿。

今年蟲害無法無天，莊稼收成慘不忍睹，不僅沒賺頭，還貼了老本，胖家欠了一屁股債。胖哥胖嫂擔子沉，禁不起這折騰，眉頭皺得可緊，十萬火急琢磨個權宜之計：胖嫂在金邊郊區的娘家附近有個成衣加工廠，打去年選舉完鬧工運，一直缺工人，胖嫂和念小學五年級的大女兒辦休學一道進工廠當女工，好歹每個月有固定收入，不僅可以開始還債，還可以攢些本兒，開年好重新種莊稼，所以胖嫂把所有孩子都帶著，下面小的讓胖嫂娘家幫忙看著；胖哥則一個人留守仕倫，田還是得有人整整，也打聽看看還能不能種些別的。等過年胖哥再下金邊，合家歡過好年。
胖嫂出發前，胖哥愁眉苦臉自言自語：打娶了胖嫂進門，胖家就沒發過，是不是該換個老婆好改改運…。胖嫂沒有呼天搶地，也沒有摔鍋砸盆，一派自若回胖哥話：你要離也成，再娶也成！我得趕緊掙錢。這話惹惱了胖哥，幾個月不和胖嫂聯繫，這頭一提起胖嫂就火藥味十足的口氣又大又硬。

過年前胖哥悄悄下胖嫂娘家一趟，紮紮實實合家歡過好年。胖哥一臉靦腆：找不到更好了的啦！兩口子也有默契，一家人分隔兩地得加強聯繫，要嘛胖哥下去看看孩子，要嘛胖嫂帶孩子回家找爸爸。是挺費事的，可時局緊張，咬咬牙湊合著過，先把債還清了再團圓唄。

【仕倫家務事】
柬埔寨的國定假日，不含周休二日，一年有二十五天，如果碰到周末，還得補假，有時老實不客氣自動放連假，放得理直氣壯，放到人仰馬翻，最明目張膽囂張到不行的，應該就是過新年了。這裡所有宗教假日，仍然以佛曆計日，所以每年陽曆日期不一，惟獨新年，固定在陽曆四月十三、十四、十五日三天，主要是配合各級學校及公務機關好作行政安排。柬埔寨的學校跟著之前的殖民政府，採行法國學制，周休星期四和星期日，此外就是一年當中有兩個比較長時段的休假，一個一般稱｢大假」，從七月到九月上旬，為的是順應農忙，老百姓不得閒，另一個則是｢小假」，也就是過新年，教育部定學期行事曆的小假是兩個禮拜，在仕倫則實際上至少放一個月。三月中旬開始期中考，考完之後，師生出席率都驟減，三月下旬大部分學校已經是安安靜靜冷冷清清，得到四月下旬才會見到老師或學生稀稀疏疏的在校園裡進進出出，過完五一勞動節，才逐漸人氣回升。至於各級公務機關，例如鄉公所縣政府教育局…等等，內政部定年假三天，在仕倫則是約定成俗的至少十天半個月，沒人會不識相打這前後當口洽公的，白跑一趟算你活該。

仕倫人過新年一定得上廟裡，是傳統習俗，也是現實考量，大廟小廟清一色鑼鼓喧天人聲鼎沸。因為人人得上廟裡祈福，同個村子裡的村民通常會早早排好輪班表，以家為單位，在三天當中指定出席某一天，其他時間則隨意，被指定出席當天，作家長的得盛裝到廟裡當差待命，也得為廟裡的和尚住持及來賓預備飯食；小孩子反正跟在爸爸媽媽爺爺奶奶身邊，只管竭盡所能的吃喝玩樂，就是盡了當盡的義務；最雀躍的其實是青年男女，爭妍鬥艷比帥比俊彥，悶騷放電佔多數，大聲嚷嚷｢叫我第一名」的更是不遑多讓。三天之中，廟裡頭都會從早到晚開著大喇叭，輪番上陣放送和尚的開示講經、男女對口說學逗唱的插科打葷、各式音樂各樣舞曲…，讓村民來去自如的說說笑笑唱唱跳跳打打鬧鬧，當然也不乏指指點點揪團橫眉豎眼。形同廟會的宗教嘉年華，實質功能是提供村民休閒聯誼的一個正當場合，同時也為未婚青年製造往來互動打情罵俏的合理平台。瞅著一個個眼熟的達官貴人販夫走卒酷哥美眉稚齡垂髫，平素往來啥都好說，唯獨和耶穌犯沖兜不攏，只要八竿子牽扯上福音，要嘛耳朵長繭心不在焉，要嘛火冒三丈吹鬍子瞪眼，也有冷嘲熱諷盡翻白眼，這會兒都熱情有勁兒，輪番上陣守節獻祭，坐下吃喝起來玩耍，是太平天國的歲月靜好，也是疾風驟雨將至的空氣凝結，焉知神的憤怒就在眼前。｢唉！這百姓犯了大罪，…倘若祢肯赦免他們的罪，…求祢…」。

【仕倫要感謝】
1、感謝神讓我們和村民都有很好的互動，並且為持良好的關係。
2、感謝神讓胖哥胖嫂重新和好。
3、感謝神豐富供應，賞賜和平寧靜與安康。

【仕倫請代禱】
1、胖哥胖嫂可以一同回轉歸正，一同得到在基督裡的豐盛生命，並且持守一主一信一洗一神。
2、屬靈的覺醒臨到仕倫，讓仕倫人心眼被打開，進而渴慕真道，追求認識獨一真神。
3、蒙召在仕倫生活與事奉的我們，按著聖靈而行，良善忠心又有見識的服事神也服事人。


葡枝園地 有主真好 吳珮嘉

日前我出差越南巧遇中、越因南海主權之爭，引發反中排華暴動，從胡志明市的新加坡工業區、神浪工業區到台商密集的平陽工業區，暴民騎著機車，手持國旗闖入他人工廠，先令工廠停工，確認無人上班再一波波多次入廠恐嚇中台幹部，進而闖入宿舍狂砸猛搶，真是驚恐之至餘悸猶存。

急難中呼求主幫助，蒙主憐憫
當5月13日中午，頃接台商會緊急通知有示威遊行活動，我們越南廠負責人立即宣佈員工放假，約莫1小時後接獲門衛通知有暴民闖入廠區，留在辦公室的我們全部躲起來，暴民揮揮國旗之後呼嘯而過，再隔一陣子又再度闖入廠區，我們再躲起來，暴民再度離去，這時天已初暗，所有幹部一起回餐廳用餐，飯後各自進入自己房間，沒多久即聽到恐怖的狂砸物品摔落聲，暴民意圖逐一撞開我們的房門，我嚇得不知所措，房門上鎖躲進浴室再上鎖，並跪求上帝救救我們所有人，我跟上帝祈求說，我無法承受暴民撬開我房門，一陣狂擊後突然停住，這時我同事輕敲我房門說他們走了，我們趕快移到有鐵門的辦公室，我們全部集中在辦公室樓上的樣品室內，把一樓鐵門拉下來，才安頓下來不久，又聽到樓下被攻陷，鐵門被打開，樓下辦公設備幾乎全毀，二樓的門我們用重物堵住沒被闖進，此時暴民再度離開，越南廠負責人見在廠裡不安全，開始與外界聯繫，決定撤離公司。

越南友人營救，脫離險境
在黑暗中彼此確認都到齊，越南友人以一部小型廂型車接應了我們43人，沿路擔心被發現，忐忑不安，在沒有窗戶的廂型車裡是個考驗，天氣炎熱、空氣稀薄，每個人汗流如雨，還好在體力極限內到達友人的工廠，抵達時發現這位善心人士已接來很多避難的人，我們之後被安排到附近旅館，隔日5月14日我和其他三位同事先行回台灣，其他39人在旅館有被告知，不一定保證在這裡是安全的，他們再度撤離往近胡志明市城區，5月15日大部份人都離開越南。

教會獲知，發動禱告
5月14日我們全部撤離工廠後，留守越南的幹部得知暴民再度闖入廠區，徹底洗劫財物和再破壞，我一直祈求神保守，希望能守住工廠不被放火燒，5月15、16日災情趨緩，開始聯絡保險公司並拍照存證，以利復原工作。此時我便開始擔心剛整理好要付款的憑證是否安在，及電腦系統毀損的情形，5月16日離下班前我從傳回的照片逐一看看各部門的損毀慘狀，當看到會計部那幾疊整理好要付款的單據好端端的放在那裡，文件檔案也沒被移動，頓時心裡激動不已，久久無法釋去，深知慈愛的主保護我房門沒被撬開、會計部損毀輕微、主機房沒被發現、廠房沒被火燒了，感謝主！祢是我急難中的保護，也聽了眾人在祢面前的呼求，祢便搭救了我們。

感謝與我們一同擔心受怕並迫切代求的弟兄姊妹，謝謝您們，願上帝親自記念。

「我在急難中求告耶和華，向我的神呼求，祂從殿中聽了我的聲音，我在衪面前的呼求入了祂的耳中。」 詩十八6


本堂上主日(5/18)崇拜奉獻
主日奉獻 38,342元
按月奉獻(73筆) 408,900元
差傳奉獻(15筆) 41,000元
建堂奉獻(13筆) 380,200元
感恩奉獻(16筆) 42,200元
兒主奉獻 1,390元
姊妹會奉獻(2筆) 4,300元
其它奉獻(1筆) 7,770元
代轉及贈與(7筆)


本週禱告事項
□ 長傳教執同工有信心遠見、智慧和能力，帶領、餵養羊群，作生命榜樣；能面對末世罪惡、混亂、顛倒是非等快速變化的挑戰。
□ 願父母獻身禱告，每天忠心為孩子祈求，使之愛慕真理，遠離試探，接受裝備成為神國人才。
□ 參加統測、會考的孩子，將結果交給主；求主引導填志願，有合適的學校和科系。參加特色高中考試及大學指考的孩子身體健康，有平穩情緒、好的睡眠，正常作息，全力預備，父母禱告交託。
□ 長青學院6/13舉辦結業典禮暨成果發表，結業典禮後舉辦感恩聚餐，求神保守當天流程、預備順利，慕道友熱情參與，特助有智慧的言語、合宜的帶領。


教會消息：

本週金句：於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經。(路加福音廿四章45節)

綜合消息：
你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第6∼8頁經文和題目靈修。

公告：102年度奉獻收據，未領取的弟兄姊妹，請至二樓辦公室服務台領取。

信徒聚會：
家庭小組六月份查經內容：請參看週刊第11∼12頁。

差傳禱告會：今天13:00~14:30在南京堂205室舉行，歡迎參加，一起為近處、遠處福音事工、宣教士代禱。

活動訊息：
現代人生活講座：6/12（週四）晚19:00在新安，由林伶美姊妹主講：「面具之下—『歌劇魅影』賞析」，歡迎邀請親友參加。

徵召服事：
長青學院徵召關懷同工：內容：課室管理、課餘電話關懷或家庭探訪。歡迎願與長者做朋友，有傳福音負擔者，洽石美姬姊妹0939-260-482。

青少年暑假服務學習營
對象：升國中八年級至高中三年級
服務時間：◎第一梯：7/16-19 科學營
◎第二梯：7/30-8/2 家事營
◎第三梯：8/6-9 家事營
費用：500元（訓練教材、伙食、活動材料、保險，弱勢家庭另有優惠）
人數：招收30人，需面談，額滿為止。
需參加營前訓練：7/12-13科學營、7/26家事營，全程參與者，給予服務時數。
洽詢電話：2771-7334*12李姊妹。
相關訊息請上www.neighbor.org.tw網站


快樂兒少夏令營
活力麻吉的奇妙旅程
時間：7/3∼5（週四~六）
地點：陽明山嶺頭山莊
資格：兒童組：升小學三年級至六年級
少年組：升小學六年級至國中九年級
費用：2,500元
報名專線：0922-273-038 傳真：2567-0510

兒童家事達人體驗營•第二梯
對象：升國小二年級∼六年級
時間：8/6∼9
地點：惠林中心
費用：1500元 (活動材料、中餐、點心、
獎品、保險) ， 弱勢家庭另有優惠。
人數：招收40人，額滿為止。
報名：2771-7334*12 李姊妹。

成人戲劇表演工作坊
對象：大專以上成人，對戲劇有興趣者。
時間：6/6、20、27、7/11、25、8/1晚上 19:30-22:00。
地點：惠林中心
人數：招收18人，未滿12人不開課
費用：1500元。
講師：柯汶利 弟兄
報名：2771-7334*10 張宏恩弟兄

肢體消息：
安息：邱思忠弟兄（邱玲玲傳道的父親）5/11安息主懷，本週六5/31下午15:00在南京堂舉行追思禮拜，願神安慰家屬的心。

舊址改建奉獻缺額統計圖

缺額奉獻目標：新台幣3億元
實收奉獻：截至5/20截稿止，
舊址改建奉獻共收＄108,192,100.-

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