以西結書十三1-十五8 2014.05.26-2014.06.01
靈修默想題目─以西結書
5／26一 以西結書 十三章1~ 7 狐狸先知（一）
一、耶和華吩咐以西結攻擊哪些人？我順從聖經真理，或堅持己見？
Ａ：攻擊以色列中隨著自己心意說預言的假先知；他們是愚頑的先知，有禍了，隨從自己的心意，卻一無所見。先知當按照順從耶和華的話，說預言。
二、v4~5怎樣形容假先知？他們怎樣失職？我堵住破口，不容罪惡侵入嗎？
Ａ：假先知好像荒場中的狐狸，沒有上去堵住破口，不容罪惡侵入；也沒有重修信仰的牆垣，教導百姓遵行神的話，使他們在神審判的日子能站得住。
三、v6~7假先知怎樣欺騙？我拒絕一切虛假的教訓、學說，遠離算命、占卜嗎？
Ａ：假先知所見的是虛假的異象，所說的是謊詐的占卜，叫人相信並指望他們所說的異象、占卜實現；其實耶和華並沒有差遣他們，也沒有向他們說話。
5／27二 以西結書 十三章8~16 狐狸先知（二）
一、耶和華要怎樣對待假先知？我恨惡虛假，遠離謊話，行在真理、光明中嗎？
Ａ：因他們所說的虛假，所見的是謊詐，耶和華必反對、攻擊他們。他們必不列在神百姓的會中，不記錄在以色列家的冊上，也不進入以色列地。
二、假先知怎樣誘惑百姓？結局如何？我恨惡一切虛假的道理，真誠事奉神嗎？
Ａ：假先知誘惑百姓說有平安，其實沒有平安。他們好像用石灰水抹牆壁的人，明知無效，仍自欺欺人。耶和華向他們和百姓發怒，除滅他們；好像牆壁經暴雨、狂風擊打，完全倒塌，露出根基。
註：「牆壁」指不堅固的土牆；「未泡透的灰」指石灰水，無法使土牆更堅固。
5／28三 以西結書 十三章17~23 唯利是圖的女先知
一、說預言的女子怎樣行惡？耶和華必如何？我為自己利益，顛倒是非嗎？
Ａ：她們為眾人的膀臂縫靠枕，給高矮之人做下垂的頭巾，為要獵取人的性命。為食物，褻瀆耶和華，殺死不該死的人，救活不該救的人。耶和華必除去她們行惡的工具，拯救神的百姓脫離她們手中的人。
二、她們向什麼人說謊？我聽信謊言，或慎思明辨，拒絕一切虛假？
Ａ：她們對肯聽謊言的人們說謊，卻無法欺騙正直、慎思明辨、拒絕利誘的人。
三、她們怎樣對待義人和惡人？我支持、鼓勵義人行義，提醒惡人回頭嗎？
Ａ：耶和華不使義人傷心，她們卻以謊言使義人傷心，又堅固惡人的手，使他們不回頭離開惡行得以拯救。
5／29四 以西結書 十四章1~11 墮落的領袖
一、以色列長老如何？耶和華將如何？我貪戀罪中之樂，不肯離開罪惡誘惑嗎？
Ａ：以色列長老已將假神接到心裡，把陷於罪的絆腳石放在面前，預備犯罪；耶和華拒絕他們求問，必在他們所求的事上，按照拜假神的罪報應他們。
二、要怎樣勸告以色列家？我敬畏神，離開一切骯髒污穢，心裡聖潔嗎？
Ａ：回頭吧！離開你們的偶像，轉臉離開你們一切可憎的事。
三、先知被迷惑說預言，將如何？我敬重自己的職份，或不受警戒繼續犯罪？
Ａ：先知若屢次不受警戒，以致耶和華任憑他受迷惑，耶和華必除滅他。求問者和假先知的罪孽一樣，都被除滅；好叫以色列人不再走迷，用罪玷污自己。
5／30五 以西結書 十四章12~18 惟義人得救
一、v12國家犯罪，耶和華怎樣刑罰？誰可以得救？我學習行義，遠離罪惡嗎？
Ａ：耶和華斷絕他們的糧食，饑荒臨到，將人和牲畜剪除；其中雖有挪亞、但以理、約伯三位完美的義人，他們因他們的義行只能救自己的性命。
註1：挪亞、但以理、約伯聖經沒有記載任何的罪惡、缺點，是完美的義人。
註2：他們的「義」，不是「因信稱義」的「義」，而是生活言行合神的心意。
二、v15耶和華怎樣降災刑罰？誰可以得救？我堅持行義，使兒女可以效法嗎？
Ａ：耶和華使惡獸經過糟踐那地，使地荒涼，人不得經過；雖有挪亞等三義人在其中，他們連兒帶女不能得救，只能自己得救，那地仍然荒涼。
三、v17耶和華怎樣降災？誰可以得救？我為兒女禱告，能夠行義遠離罪惡嗎？
Ａ：耶和華使刀劍臨到，將人和牲畜剪除；雖有挪亞等三義人在其中，他們連兒帶女都不能得救，只能救自己。
5／31六 以西結書 十四章19~23 公義的審判
一、v18耶和華怎樣降災？誰可以得救？我遠離罪惡，免於刑罰嗎？
Ａ：耶和華使瘟疫流行，將人和牲畜剪除；雖有挪亞、但以理、約伯三義人在其中，他們連兒帶女都不能救，只能救自己的性命。
二、耶路撒冷將有哪四大災？但仍有什麼樣的人？苦難中，我相信神有憐憫嗎？
Ａ：耶和華要用刀劍、饑荒、惡獸、瘟疫四大災剪除耶路撒冷的人和牲畜，其中必有剩下的人，帶著他們的兒女被擄到巴比倫，這是第三次被擄。
三、v22先前被擄者有什麼感受？苦難中，我用心體會明白神的心意，得安慰嗎？
Ａ：先前被擄者看見第三次被擄者到了巴比倫仍犯罪作惡，就知道耶和華降災並非無故，這些人是罪有應得。他們因耶和華公義的刑罰臨到惡人，公義得到伸張，自己的義心便得著安慰。
6／1日 以西結書 十五章1~8 無用的葡萄樹
一、怎樣比喻耶路撒冷？我追求靈命成長，靠主結出聖靈的果子嗎？加五22、23。
Ａ：葡萄樹的樹枝無法製造物件，也無法作木釘掛器皿，而火燒了兩頭的葡萄樹樹枝，更是無用。耶路撒冷犯罪作惡，好像不結果子的葡萄樹，必被丟在火中當柴燒。葡萄樹和枝子唯一的功用是結果子，神的兒女也應該結果子。
二、耶和華要怎樣對待耶路撒冷？我敬畏神，不敢得罪神嗎？
Ａ：因耶路撒冷犯罪墮落，一無是處，耶和華必向他們變臉，毀滅臨到他們，像火焚燒的葡萄樹；他們的土地荒涼，其中雖有逃脫的，仍必滅亡。
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