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心想事成（上）康來昌 2014.05.04
講壇心想事成（上）康來昌 2014.05.04
讀經：路加福音六章45節

「心想事成」這句話不太正確；有正確的地方，也有錯誤的地方。有人說，看你怎麼想，想不好的越多，不好的事就越會發生；越想美好的事，美好的事就會發生。這是一種心術；壞事、好事不會因我們心裡怎麼想而發生，雖然想法對事情是有影響。這不是聖經上所講的，我所要講的「心想事成」是根據聖經，我們的心必須在神的恩典下，變成良善，我們才可能活出善良的生活，我們需要換一顆心，我們需要重生，需要主的恩典，讓我們的心被改變。

好樹才能結好果子
路六43~44「沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。凡樹木看果子，就可以認出它來。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裏摘葡萄。」如果你是荊棘，是摘不了葡萄；如果你是蒺藜，就摘不了無花果。一顆樹不好，就結不出好果子；而人的好壞就看你的心。

成為好枝子
路六45「善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來；因為心裏所充滿的，口裏就說出來。」如果有一顆好的心，才可能有好的言語、好的行為；恐怕我們會很悲哀，因為沒有好樹，一顆也沒有。羅三10說，沒有義人，一個也沒有。我們通通都墮落，每個人都是荊棘、蒺藜，不可能有好行為。羅十一17~24說，我們是野橄欖枝了，結不出果子來，因為我們已經墮落了。但約翰福音十五章說，這結不出好果子的枝子，接到耶穌這顆真葡萄樹上，我們就可以從祂的生命裏面，得到好的養分，結出好果子。我們是結不出橄欖的枝子，接在好橄欖樹上，得著樹根的肥汁，就能夠結出好果子；因此每一個人重生得救，信靠耶穌，就從一個荊棘、蒺藜成為好樹的枝子，就會結出好果子。若你還不是基督徒，求主憐憫恩待你，讓你願意信靠、相信耶穌，讓你能夠在信靠主當中，重生得救，有新的生命。

耶穌說，人如果不重生，不能見神的國。人已經完全墮落，沒有辦法逹到上帝的標準，每一個亞當後裔的心都不好，除了耶穌以外，我們都有罪。雖然在上帝普遍恩典之下，人可以有很多非常精采的文明和文化。但任何個人、團體不在主裡面，看起來是很好的樹，看起來結出很好的果子，最後還是把人帶到死亡裡面；你可以踩著荊棘，滿手流血的下地獄，或者吃著毒蘋果下地獄；不信上帝，不管人在這一生多風光、多有道德，歸宿都是不好的。

依靠上帝的恩典
如果我們已經重生得救，有新生命，已經與神和好，是神的兒女，是美善的，為什麼我們的生活好像還是很多的苦毒，很多荊棘、蒺藜？非基督徒的美善是神普遍恩典，基督徒的邪惡是怎麼回事？我們要怎樣才能美善呢？靠著主的恩典；不管得救前、得救後，受浸前、受浸後，我們都需要繼續依靠上帝的恩典。我們很希望馬上成聖，很希望生命的果子，每一顆都又甜又美；希望跟太太、兒女、路人、世人的見證，都是美善的；但不常如此，還是常有苦毒、艱難，我們繼續要主的幫助及恩典。基督徒及非基督徒要記得這個問題，是亞伯拉罕後裔就會有的問題，在舊約聖經就會看到，那一群與上帝立約的子民，跟外邦人一樣，有很多的罪惡，惹上帝的憤怒，甚至比世人還要多，所以神就有一個應許，有一天給他們一顆新的心，以西結書卅六26～30「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裏面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。你們必住在我所賜給你們列祖之地。你們要作我的子民，我要作你們的神。我必救你們脫離一切的污穢，也必命五穀豐登，不使你們遭遇饑荒。我必使樹木多結果子，田地多出土產，好叫你們不再因饑荒受外邦人的譏笑。」這講到兩方面，一個是上帝會祝福以色列人，將來到流奶與蜜之地，讓他們物質上豐富，另一方面，將來更新後，身體、心靈上也豐富。

新心新靈帶來改變
希臘人很注重美麗，認為人靈魂的美與身體的美成正比；他們的雕塑實在是很美，身體的比例、膚色、光澤都很好，他們覺得身體美麗的人，靈魂也會美。將來我們在天上也是這樣，今天還沒有完全這樣，除非你說我沒有得救，否則你看我實在看不出有很多美的地方，不過，我們還是強調一件事，主在舊約、新約都有這樣應許，舊約這樣的應許，你可以說，神的兒女在神的揀選下，身體、靈魂都會越來越美麗，當然身體的完全美好，是要等到復活以後的事，現在並不是神沒有在我們身上工作，而是主要給我們一個新的心、新的靈，希望這個新的心、新的靈，也讓我們的身體、環境有所改變。

美好的靈魂
有一次，林肯跟他的幕僚說，他不要用某人做什麼長；他的幕僚問他為什麼不用呢？林肯說，那個人長的不好看。幕僚馬上就說，長的不好看又不是他的錯。林肯說，人過了四十歲以後，就要為自己的相貌負責。林肯本身就是例證，他非常的醜，可是你看他所有的像，有一種深沉、慈祥、公義的氣質，他的臉不漂亮，但是善良的。有時你看好萊塢的明星，尤其男明星真帥、真迷人，可是他的臉有邪氣，女人也是；這不是外表的美容，而是靈魂的健康。

希望你的靈魂美善，即使身體是扭曲的、有殘疾、有病痛，也能顯出耶穌豐富的榮美。因為你的心是主的，能顯出主一切的美好。以賽亞書五十三章說：他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。如果照字面，用在耶穌身上；耶穌並不帥，也無佳形美容，甚至不好看；但沒有人能否認，耶穌有一個美好的靈魂，也沒有人能否認，祂顯出上帝一切的榮耀。我們的心需要美善，願聖靈在每一個人身上工作，使我們被上帝的話感動，被耶穌的作為感動，我們願意悔改，願意相信，有一個新的心，新的靈。

成長更新
但是不是停在這裡，每一個基督徒，當我們重生得救，有一個新的心、新的靈，在繼續成長的過程中，需要有許許多多的栽培或手術，我們的心靈仍然需要上帝常常的操練、管教，使我們在這操練、管教、恩待，屬靈的健康食品和屬靈的鞭策之下，我們的心靈、靈魂能夠越來越美好。

重生是一次，但重生後的成長與更新，是天天必須有的。有一個畫家，要畫耶穌與十二個門徒；他找模特兒，一個個門徒都畫好了，最後要找耶穌，很難找，因為他要找一個最美善的，後來被他找到了，一個非常美善的人，他把耶穌畫好了。他居然先找到模特兒畫耶穌，怎麼沒找到合適的人畫猶大？沒有一個臉夠醜惡、夠邪、夠下流。所以那幅畫一直擺在那裡，畫裡只有一個美善的耶穌，還有十一個門徒；他到流氓、下流的地方找，最後，在監獄看到一個罪大惡極的死刑犯，他的臉猙獰可怕，可以畫猶大。沒想到，他找到了這位夠壞的人，就是當初畫耶穌的模特兒；這人後來墮落了。

體貼父神的意思
馬太十六17耶穌稱讚彼得：「西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」彼得有非常大的榮耀，得到天國的鑰匙，是有福的。過不到一分鐘，耶穌就對彼得說：撒旦，退我後邊去吧！彼得做了什麼邪惡的事嗎？貪婪？腐敗？我們的心走偏，有時不是在做壞事，是做最好的事；因為體貼人的意思，不體貼上帝的意思。彼得被耶穌斥責是撒旦的時候，彼得正用他的全心全力來勸耶穌，不要死的那麼慘；這有什麼不好？我們始終要有一顆善良的心，並不是我們想到什麼多麼美好，把這世界想的美好，那是愚蠢，人是很愚笨的，有很多罪惡的；我們在這世界，要靈巧像蛇，馴良像鴿子，要讓我們的心思意念越來越美善，越來越體貼神，包括神給我們的十字架、神給我們的艱難、神給我們的一切。就像詩班所獻的詩歌，唱的非常感動，也很激情的詩，連我們的主耶穌也有這樣的掙扎：倘若可行，把這杯拿走。耶穌沒有犯罪，不上十字架不是罪惡，神沒有義務救人，天使墮落，神也沒有救天使，耶穌沒有犯罪，耶穌完全可以提出一個請求：因為十字架太沈重了，父啊！我們就不要救人了！我相信天父也願意聽，不過我們很感謝主，祂再說一句：照祢的意思不要照我的意思。一顆美好的心，存到永遠的心，是體貼天父的心，是上帝給我們的愛，讓我們願意捨己，在捨己中還有喜樂、滿足、還有指望的心。生活中這樣的爭戰非常的多，我們已經是屬主的人，是主的兒女，但是剎那之間，我們又變成魔鬼的兒女，不一定是我們變的淫蕩、下流、邪惡、貪婪、殘暴，而是我們認為是一件合情合理的事；雖然我們明知道這件合情合理的事，並不是上帝要我們做的。

求主幫助我們操練，你越能夠操練順服你的上帝，越能夠操練背十字架，走十字架的道路，你的生命就越美好；神會繼續給恩典及磨練你，讓你的心是美善的，結出美善的果子。（下期待續）

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