馬太福音廿二1-廿三12 2014.03.17-2014.03.23
靈修默想題目─馬太福音
3／17一 馬太福音 廿二章1~14 天國的比喻
一、被召的人怎樣回應王的邀請？結果如何？我尊敬，或輕視神的僕人？
Ａ：第一次邀請被召的人不肯來，王再打發別的僕人邀請；那些人不理就走了，一個去田裡，一個去作買賣，其餘的拿住僕人，凌辱他們，把他們殺了。王就大怒，發兵除滅那些兇手，燒毀他們的城。以色列人拒絕先知、神的僕人，有的不理，有的凌辱，也有的殺害；神的審判必定臨到他們。
註：當時的猶太人常將彌賽亞時代的福樂比喻為筵席，又將神比喻為「王」。
二、僕人再邀請什麼人？沒穿禮服者結果如何？我生活聖潔，或仍在罪中？
Ａ：僕人到大路上，凡遇見的，不論善惡都召聚了來，筵席上就坐滿了客。沒穿禮服者明知故犯，就被丟在外面，在那裡哀哭切齒。救恩臨到所有願意的人，但相信的人必須認罪悔改，過聖潔的生活，而非仍在罪惡中。
註：「禮服」指婚宴時，所穿著的清潔服裝；穿骯髒服裝是對主人的侮辱。
3／18二 馬太福音 廿二章15~22 智慧勝詭詐
一、法利賽人商議什麼事？有什麼行動？我設計陷害人，或拒絕行惡？
Ａ：法利賽人商議怎樣就著耶穌的話陷害他，就打發他們的門徒與希律黨的人去見耶穌；在恭維一番後，問耶穌，納稅給該撒可以不可以。若耶穌回答，納，必激起在聖殿群眾的反彈；若回答，不納，他們就可以告耶穌煽動群眾抗稅。
二、v18耶穌對他們有什麼認識？怎樣處理？我愚昧上當，或看出實情？被陷害時，我驚慌、憤怒、謾罵，或求神賜平靜安穩的心，智慧回答，舉止合宜？
Ａ：耶穌看出他們的惡意，沒有驚慌、憤怒和謾罵，卻平靜地指出他們是假冒為善的人，並要求給他一枚繳稅的羅馬錢幣。耶穌拿到錢幣後，問：這像和這號是誰的？他們回答是該撒的。
三、耶穌怎樣回答？我盡公民和信徒的責任嗎？我求主賜智慧，勝過詭詐嗎？
Ａ：該撒的物當歸給該撒；神的物當歸給神。納稅是公民的責任、當盡的義務；奉獻是神兒女的特權和責任，兩者都需要。耶穌用智慧勝過法利賽人的詭詐。
3／19三 馬太福音 廿二章23~33 復活的辯論
一、為什麼撒都該人不相信有復活？我相信神的話，超過人的理性嗎？
Ａ：按摩西的律法，哥哥死了，沒有孩子，弟弟要娶嫂嫂為妻，為哥哥生子立後。若兄弟七人，老大娶妻，無子而死，老二到老七相繼娶那婦人，都無子而死；復活時，這婦人是誰的妻子？因為七兄弟都娶過她。她不可能同時是七個人的妻子，所以，沒有復活。人有限，人的理性有限，可能錯誤而不自知。
二、撒都該人錯在哪裡？復活時，情況如何？我謙卑信靠神的話，或自以為是？
Ａ：他們不明白聖經的真理，也不曉得神的大能。復活的時候，人不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣，沒有物質的身體。所以，婚姻只在今生，為著今生的需要。撒都該人從今生推論永恆，以為永恆與今生一樣，是錯誤的。
三、耶穌怎樣說明復活是必定的事？我用心查考，並明白神的話嗎？
Ａ：神在聖經上，說：我現在是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。因為神不是死人的神，乃是活人的神。所以，亞伯拉罕、以撒、雅各在神那裡，都是活著的。他們既是活著的，死人復活是必定的事。
註：v32「我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」引自出三6神對摩西所說的話。對摩西而言，神應該說：我曾經是亞伯拉罕的神…。因為亞伯拉罕已經不在世上了；但動詞「是」卻是現在式，這說明亞伯拉罕當時是活著的。
3／20四 馬太福音 廿二章34~40 最大的誡命
一、律法師問什麼問題？為什麼問？我用神的話挑戰他人，或誠心遵行神的話？
Ａ：耶穌回答了撒都該人的問題，使他們無法可說。法利賽人中的律法師就出來試探耶穌，看看耶穌能否回答他的問題；問耶穌，誡命中哪一條是最大的。
二、耶穌怎樣回答？我熟悉並明白神的話嗎？我盡心愛神嗎？我愛人如己嗎？
Ａ：耶穌心平氣和，立刻回答，說：你要盡心、盡性、盡意愛主—你的神，這是誡命中第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條是律法和先知一切道理的總綱。
3／21五 馬太福音 廿二章41~46 基督與大衛
一、耶穌問什麼問題？法利賽人怎樣回答？我使用問題，幫助人明白真理嗎？
Ａ：耶穌問基督是誰的子孫，法利賽人回答是大衛的子孫。好問題，使人更深入思想，能夠明白真理。
二、耶穌再問什麼問題？法利賽人反應如何？我謙卑，求神使我明白祂的話嗎？
Ａ：基督既然是大衛的子孫，為什麼大衛被聖靈感動，還稱基督是主？他在詩一百一十1，說「主對我主說：你坐在我的右邊，等我把你仇敵放在你的腳下。」這節的「主」指父神，「我主」指基督。法利賽人不能明白基督是大衛的子孫，又是大衛的主；他們不能回答，從那天起，再也沒有人敢挑戰耶穌了。
3／22六 馬太福音 廿三章1~5 虛偽的教導者
一、怎樣看待文士和法利賽人的教導？我批評講員、教師，或按神的話而行？
Ａ：文士和法利賽人坐在摩西的位上，凡他們所教導的律法，因為出於神，都要謹守遵行。但不要效法他們的行為，因為他們能說，不能行。
二、文士和法利賽人有哪些錯誤？我用神的話要求別人，或付代價誠心遵行？
Ａ：遵行律法要付代價，有些要付很大的代價，好像難擔的重擔。文士和法利賽人把難擔的重擔捆起來，擱在別人的肩上，自己卻不肯付任何代價。他們所作的一切，都是叫人看見，要得人的稱讚；所以，佩戴的經文作寬了，衣裳的繸子作長了；好像他們很看重神的話，卻沒有真實地遵行。
3／23日 馬太福音 廿三章6~12 追求虛名
一、文士和法利賽人追求什麼？我追求名譽、地位，或討神喜悅？
Ａ：他們喜愛筵席上的首位、會堂裡的高位，又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比。他們追求人的稱讚和宗教的地位。
註：「拉比」直譯是「我的偉大者」，是對猶太教師的尊稱。
二、門徒應該拒絕哪些錯誤？我追求人的稱讚，或不斷學習，效法基督？
Ａ：門徒不要接受拉比的稱呼；因為只有基督是他們的老師，他們都是弟兄。他們也不要尊稱地上的人為「父」，因為只有一位是他們真正的父，就是天上的父神。也不要接受師尊的稱呼，因為他們只一位師尊，就是基督。
註：「父」，不是指父親，而是當時對拉比或偉人的稱呼。「師尊」比老師更尊貴，有「走在前頭」、「引領」的意思。
三、門徒應怎樣行？我自高，或甘心卑微、樂意服事人？
Ａ：誰願為大，誰就要作眾人的用人，甘心服事人。因為凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。
|
|