困苦中的感恩禱告（中） 賴建國 2014.03.16

講壇 困苦中的感恩禱告（中） 賴建國 2014.03.16
讀經：歷代志上四章9~10節


二、擴張境界
　　雅比斯跟神禱告，第一個重點就是，求神擴張他人生的境界；求神的旨意成全，不受自我條件的限制，而是願主的能力彰顯，不是為了自己的野心，而是願主旨意成全。雅比斯到底是那一年出生的？我們不知道。但是他生活的大時代我們瞭解；差不多在3400年前，約書亞帶以色列百姓過約旦河，進入到應許之地，他們爭戰得勝，把地業分給十二個支派；可是約書亞也講到，地分給你們，你們必須把地上的迦南人通通趕逐出去。但聖經讓我們看到，只有一個人，就是迦勒，上帝把希伯崙城給他，他把那地的人通通趕逐出去，完全得勝，其他支派呢？以法蓮支派沒有把迦南人趕逐出去，西緬支派也沒有將那地的迦南人趕出去，甚至但支派，反而被迦南人趕走，以致於他們跑到了北邊，另外找了一塊地；這些人沒有把迦南人趕逐出去，後來迦南人卻變成他們的網羅，引誘以色列人犯罪。在這樣的時代，我們聽到雅比斯的禱告：主啊！求祢擴張我人生的境界。按照一般人來講，雅比斯比同年齡的人，條件更差，可是他沒有被自我條件限制，反而他向主祈求，他願意主的能力在他身上來彰顯，他不是為了自己的野心，而是問主：主啊！祢的旨意到底是如何？祢給我的地在那裏？讓我靠著祢的恩典、能力把它得著。

　　我們裏面有的時候會覺得自己不夠、不足；所以當有教會的同工來找我們時，我們常說，這個我不行、不會、不敢等等。也許這個時候，聖靈在你心裏面給你感動，就問主：主啊！祢給我的地界在那裏，讓我靠著祢的恩典來把這地通通得著。求主來擴張我們的地界；舉例來講，我們有些弟兄姊妹，信主可能五年、十年，從來沒有把聖經好好讀一遍；可是我們教會過去好多年，鼓勵弟兄姊妹一年把聖經讀完一遍；你可能會說聖經很厚，聖經新約260章，舊約929章，如果你一天讀一章新約、三章舊約，大概九月就可以讀完一遍，後面還可以有三個月的恩典時間；有人會說，今年一月份快要過去了，但如果從你現在開始讀，到今年年底，或者到明年農曆新年時，還有整整一年的時間可以完成。以前我們教會，如果有誰在這一年裏面把聖經新舊約讀完一遍，教會長老就會代表教會，送他一本皮面金邊的聖經。以前有弟兄姊妹拿到那本聖經，真的好感動，甚至做見證說：這不是我第一本聖經，也不是我唯一的一本聖經，卻是我最有紀念的一本聖經；因為我好好的用一年讀完整本聖經，神的話真的成為我腳前的燈，是我路上的光，成為我心中的力量。或許你曾經有過一個心願，想要在教會事奉，或在傳福音上，但是一直不敢踏出這一步；或許現在快要過年，那是跟主一個新的禱告時間。求主來擴張我們人生的境界，求主來親自成全，讓祂的名得著榮耀。

三、神的同在
　　雅比斯的禱告，最核心的就是：求神常與他同在，珍惜神的同在，履行神同在的條件。神同在是列祖蒙福的秘訣，神同在是信徒得救的目的，神同在是教會分別的所在。

蒙福的秘訣
聖經講到亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟蒙福，最主要的原因就是神與他們同在；聖經第一次神明明的跟一個人說我與你同在，是對以撒說的，記載在創世記廿六章。那時候以撒住在應許之地，可是遭遇饑荒，他就想要跟亞伯拉罕一樣離開；可是神就向以撒顯現，對以撒說：以撒你不要害怕，我與你同在，你不要離開！結果那一年以撒耕種田地，就有百倍的收成，連他的敵人都看見，就說：我們要跟你立約，因為我們明明看見，神與你同在。

　　雅各的個性比較詭詐，欺負他的哥哥，欺騙他的爸爸，也被迫必須要離開家，可是，這個人平常養尊處優，卻必須在野外餐風露宿，心裏面是感到很悲涼的。可是在這個晚上，他就作夢，夢見有一個梯子，天使在上面上去下來；上帝就向雅各講話，雅各你不要害怕，我與你同在，你現在一個人出去，我必帶領平安的回來；雅各蒙福是因為神與他同在。

　 約瑟是父親最疼愛的兒子，因這樣遭遇到嫉妒，他的兄長就把約瑟給賣掉；他被賣到埃及，在波提乏的家裏。波提乏看到這個年輕人有上帝與他同在，不管做什麼事情，都能夠順利亨通，所以就把整個家業通通交給約瑟管理；但是約瑟被波提乏的妻子陷害，下到監牢裏，監牢的典獄長，看見約瑟有上帝與他同在，就把整個囚犯都交約瑟管理；以後的故事，我們就更加清楚，約瑟被法老提出監牢，把整個埃及交給他管理，他做了埃及的宰相。約瑟的人生有高山，有低谷，但是不管在什麼景況裏，他都有一個蒙福的秘訣，就是神與他同在。

我們在教會裏，要追求教會蒙福，就要求神與我們同在，我們個人的家庭也是一樣。

得救的目的
　　神同在是我們信徒得救的目的，從馬太福音看到，我們在十二月慶祝聖誕節，很多人會讀到馬太福音第一、二章，第一章講到，馬利亞被聖靈感召就懷了耶穌，聖經也記載，這是應驗了舊約以賽亞書，必有童女懷孕生子，人要稱祂為以馬內利，以馬內利的翻譯是神與我們同在。有些人有一個疑問：讀到馬太福音第一章，稱祂為耶穌，第二章稱祂的名也是耶穌，第三章也是稱祂的名為耶穌，一直都是稱祂的名為耶穌，馬太福音在那裏有稱祂名為以馬內利？我們讀到馬太福音的最後一章，耶穌從死裏復活，祂來到門徒當中，就對門徒講：天上地下所有權柄都已經賜給我，所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名為他們施洗，凡我吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了！原來以馬內利就在這個大使命裡，所以我自己這樣來看馬太福音，耶穌這個名字，就是耶和華拯救，把我們從罪惡過犯中拯救出來，這是上帝救恩的手段，一個過程，但是以馬內利，神與我們同在，是上帝給我們救恩的目的，可是以馬內利是有條件。（下期待續）

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