馬太福音十七22-十九12 2014.02.24-2014.03.02
靈修默想題目─馬太福音
2／24一 馬太福音 十七章22~27 受難與繳稅
一、耶穌向門徒說什麼？門徒怎樣回應？我看見苦難，或苦難後的得勝？
Ａ：耶穌說：人子要被交在人手裡；他們要殺害他，第三日他要復活。門徒只聽見耶穌要被殺害，不注意耶穌要復活；因為他們只看見苦難，沒有看見苦難後的復活得勝，就大大憂愁。
二、耶穌為什麼不須繳稅？為什麼又繳？我智慧處理，避免不必要的衝突嗎？
Ａ：世上的君王只向外人徵稅，從來不向自己的兒子徵稅。丁稅就是聖殿稅，按出卅13，卅八26男子每年繳半舍客勒銀子，作維持聖殿的經費。耶穌既是天父的兒子，就不需要繳聖殿稅。但為了不與人衝突，耶穌仍繳稅。
三、耶穌怎樣繳稅？我靠主，解決問題嗎？
Ａ：彼得照他的吩咐去海邊釣魚，先釣上來的魚，打開魚口，得到一塊錢，作為耶穌和他的丁稅。
2／25二 馬太福音 十八章1~5 回轉成為小孩子
一、門徒問什麼問題？我在意教會或團契、小組中，自己的地位嗎？
Ａ：門徒問：天國裡誰是最大的？
二、什麼樣的人可以進天國？我願自居卑微，謙卑、純潔順從神嗎？
Ａ：你們若不被改變，回轉變成像小孩子的謙卑、純潔，甘願自居卑微，放棄地位的爭執，絕對不能進天國。
二、誰在天國是最大的？我願謙卑，不斷追求成長嗎？我樂意接待人嗎？
Ａ：凡是知道自己卑微，謙卑像這小孩子的，他在天國裡是最大的。凡是為主耶穌的名，接待一個像小孩子的，就是接待主耶穌。
2／26三 馬太福音 十八章6~9 不給罪惡機會
一、為什麼不可使人犯罪？我追求聖潔嗎？我助人脫離罪惡，或使人犯罪嗎？
Ａ：若叫一個信主的小弟兄犯罪，這人倒不如不活在世界上。這世界有禍了，因為充滿使人犯罪的事；這些事雖然免不了，但使人犯罪的人有禍了。神是聖潔的，我們不但自己追求聖潔，也要助人脫離罪惡，生活聖潔。
二、應怎樣不繼續犯罪？我給罪機會，或付代價，切斷一切犯罪的管道？
Ａ：如果你的一隻手，或一隻腳，叫你犯罪，就砍下來丟掉；你缺一隻手，或一 隻腳進入永生，勝過兩手兩腳被丟在永火裡。若是一隻眼睛叫你犯罪，就剜出來丟掉；你只有一隻眼進入永生，勝過有兩眼被丟在地獄的火裡。v8、9是比喻的講法，意思是要付出代價，切斷一切犯罪的管道。
2／27四 馬太福音 十八章10~14 挽回迷失的信徒
一、為何不可輕看任何一個信徒？我輕看或尊重每一個信徒？
Ａ：不可輕看任何一個小信徒，因為他們的使者在天上，常見天父的面。神的使者常保護、看顧屬神的人，參詩卅四7，九十一11，但六22。無論多麼微小的信徒，都是天使按神旨意服務的對象，來一14。
二、應怎樣挽回迷失的信徒？我禱告靠主，挽回迷失的信徒嗎？
Ａ：應盡全力挽回迷失的弟兄，好像牧羊人撇下羊圈裡的99隻羊，到山裡去尋求那迷失的一隻羊；找著了，為這隻迷失的羊歡喜，比那沒有迷失的羊歡喜更大。天父就像牧羊人，不願意任何一個小弟兄失喪。
2／28五 馬太福音 十八章15~20 挽回失敗的弟兄
一、若信徒犯罪，應如何處理？我按私下規勸，挽回失敗的信徒嗎？
Ａ：私下只有兩個人的時候，指出他的錯來。他若接受，就得著了他；若是不聽，就另外帶一、二個人同去，憑兩三個人的口，確定他的錯。他若是不聽，就告訴教會；若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏；使他醒悟、回頭。
註：申十九15無論犯什麼惡，不可憑一人，而是兩、三個人的見證，才可定案。
二、v18~20怎樣使用權柄？我按主耶穌的意思，捆綁撒但，釋放被轄制的人嗎？
Ａ：門徒在地上捆綁魔鬼的作為，天上也要捆綁；在地上釋放被罪轄制的人，在天上也釋放被罪轄制的人。若地上有兩個人同心合意求什麼事，天父必成全；因為有兩三個人奉主耶穌的名，按主的意思聚會，主耶穌就在他們中間。
3／1六 馬太福音 十八章21~35 完全的饒恕
一、彼得認為饒恕幾次？耶穌呢？我求神賜力量，能夠完全饒恕嗎？
Ａ：彼得認為饒恕七次；耶穌說，七十個七次。七是完全的數目，七十也是完全的數目，七十個七的意思是完全的完全，也就是完全饒恕不計較。
二、主人怎樣對待僕人的哀求？別人得罪我，我求主賜愛心，饒恕他嗎？
Ａ：主人動了慈心，就釋放僕人，並且免了他的債。
三、僕人應怎樣對待同伴的哀求？不饒恕結果如何？我憐恤人，樂意饒恕嗎？
Ａ：僕人應憐恤同伴，如同主人憐恤他。若不從心裡饒恕人，天父也不饒恕我們。
3／2日 馬太福音 十九章1~12 婚姻與離婚
一、為何不可離婚？我用心經營婚姻，夫妻同心同行嗎？
Ａ：神起初造人，是造男造女，又說：因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。夫妻既然不是兩個人，乃是一體；所以，神配合的，人不可分開。
二、為何摩西允許休妻？我用心體會神的話，或隨從潮流硬心，違背神的話？
Ａ：休書不是鼓勵休妻，而是攔阻丈夫任意休妻。休書必須說明充分理由才能休妻，當時一般人不會寫休書。摩西因百姓心硬，隨意休妻，才用休書限制。
三、v9耶穌責備什麼樣的人？我追求聖潔，遠離淫亂，恨惡淫亂嗎？
Ａ：若不是因為妻子淫亂，丈夫休妻為了另娶，就是犯姦淫的罪。若不是因為丈夫淫亂，妻子離婚另嫁，也是犯姦淫的罪。
註：「娶那被休的婦人」意思是「妻子離婚另嫁」，比較可十11~12。希臘、羅馬的法律允許妻子主動休夫，猶太人則不允許，但也有。馬太福音的讀者主要是猶太人，馬可福音的讀者主要是羅馬人，同一件事從不同角度表達。
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