馬太福音十四13-十六12 2014.02.10-2014.02.16

靈修默想題目─馬太福音

2／10一 馬太福音　十四章13~21　五餅二魚的神蹟
一、耶穌聽見施洗約翰殉道，有什麼行動？重大打擊時，我找機會安靜禱告嗎？
Ａ：耶穌就上船從那裡獨自退到野地裡去，使自己能安靜禱告，接受施洗約翰殉道的衝擊；施洗約翰是重要的同工，曾見證耶穌是神的兒子，參約一34。

二、門徒提出什麼建議？耶穌說什麼？提出的建議，不被接受，我仍順服嗎？
Ａ：天晚時，門徒建議叫眾人散去，自己去買吃的。耶穌卻說，不用他們去，門　　徒給他們吃的。

三、五餅二魚交給耶穌，發生什麼事？我將所有交給主，隨主使用嗎？
Ａ：耶穌拿著五餅二魚，望天祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒又遞給眾人，眾人都吃飽了，零碎收拾起來，裝滿12籃子；吃的人除了婦女孩子，約有五千。

2／11二　馬太福音　十四章22~36 海面上行走
一、門徒驚慌時，耶穌怎樣安撫他們？我驚慌時，求主保護，安慰我嗎？
Ａ：夜裡四更天，耶穌在海面上走，要到門徒那裡；他們卻以為是鬼怪，就驚慌害怕，喊叫起來。耶穌連忙安撫他們說：你們放心！是我，不要怕。

二、彼得提出什麼要求？後來如何？我看環境，忘記神的應許，驚慌害怕嗎？
Ａ：彼得要求從水面走到耶穌那裡去；耶穌答應他說：你來吧。彼得從船上下去，在水面上走，只因看見風甚大，就害怕，將要沉下去。

三、彼得怎樣求救？耶穌怎樣救他？危急時，我立刻呼求主拯救嗎？
Ａ：彼得喊著說：主啊！救我。耶穌趕緊伸手拉住他，說：你這小信的人哪，為什麼疑惑呢？他們上了船，風就止住了。

2／12三　馬太福音　十五章1~9 飯前不洗手的爭執
一、法利賽人怎樣指責門徒？v3耶穌怎樣回答？我願勇敢為真理作見證嗎？
Ａ：法利賽人指責門徒違背傳統，吃飯時，不洗手。耶穌反問法利賽人，為什麼因為傳統，違背神的誡命。
註：「法利賽人」的意思是「分別者」；他們嚴守舊約律法，認為傳統對律法的解釋和規條，與聖經有相同的權威；自認是律法的護衛者，監督人遵行律法。

二、法利賽人怎樣違背神的誡命？我斷章取義，或虔誠明白、遵行神的話？
Ａ：神說：當孝敬父母。這是十誡的第五誡，人人應當遵守，參出廿12。又說：咒罵父母的，必治死他，參出廿一17。法利賽人卻認為：任何人對父母說：「我所當奉養你的，已經奉獻給神了。」就可以不孝敬父母。因為他既已奉獻，奉獻的東西屬於神，就不能再拿回來給父母；並且他已發誓或許願，不能反悔，參民卅1~2。孝敬父母和奉獻都是必須的；人不應當把孝敬父母的奉獻給神，法利賽人卻因傳統錯誤的解釋，叫人可以不孝敬父母。

三、耶穌怎樣責備法利賽人？我假冒為善，或真誠遵行神的話？
Ａ：法利賽人是假冒為善的人。他們正如以賽亞所說的，用嘴唇尊敬神，心卻遠離神；將人的規條當作絕對的教義教導人，所以敬拜神也是徒然的。

2／13四　馬太福音　十五章10~20 心裡的污穢
一、法利賽人不服，耶穌怎樣處理？我懼怕人反感，或看清真相，堅持真理？
Ａ：法利賽人拒絕耶穌的責備，因為他們並不是天父所栽種的，只有表面對神的敬拜，並沒有屬靈的生命，必定要被拔出來。任憑他們，他們是屬靈的瞎子，卻自以為是，帶領別人。若瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。
註1：「不服」原來的意思是「被絆倒」、「被震驚」、「大起反感」。
註2：舊約常把以色列比喻成神栽種的植物，如葡萄樹，參賽五1~7。

二、彼得提出什麼要求？我真誠提出疑惑，使自己能明白真理嗎？
Ａ：彼得請耶穌將比喻講給門徒們聽。

三、耶穌怎樣解釋比喻？我看重內心的清潔，不容許惡念和污穢嗎？
Ａ：入口的食物，進到肚子，以後排泄出來，並不會污穢人的心；只有口裡出來的言語，才能污穢人的心。因為從心裡發出來的，有惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、假見證和毀謗；這些都能污穢人，而不洗手吃飯，卻不會污穢人。

2／14五　馬太福音　十五章21~28 迦南婦人的信心
一、v22迦南婦人怎樣求？她的信心如何？我向神懇求，深信神能解決難題嗎？
Ａ：迦南婦人稱呼耶穌是主、大衛的子孫。主是對耶和華的稱呼，大衛的子孫指耶穌是基督；她相信耶穌能趕鬼，求耶穌可憐她，趕出她女兒身上的鬼。

二、v26耶穌說什麼？迦南婦人怎樣回應？我留心明白神的話，對神有信心嗎？
Ａ：對迦南婦人的祈求，耶穌說：不好拿兒女的餅丟給小狗吃。婦人聽懂了耶穌的話，就說：主啊！不錯；但是小狗也吃主人桌上掉下來的碎渣。耶穌表面拒絕，實際要賜下恩典；因為主人不但給兒女餅吃，也會給小狗食物。
註：耶穌所說的狗，不是街頭的流浪狗，是家裡養的小狗。

三、耶穌怎樣稱讚迦南婦人？結果如何？我堅持信靠順從神，得到神的恩典嗎？
Ａ：耶穌稱讚迦南婦人的信心是大的，因為她明白耶穌的話，堅信她女兒可以得　　著神的恩典。因她的信心，她女兒身上的鬼被趕出去。趕鬼是屬靈的爭戰，　　需要信心，參太十七21；耶穌不是刁難，是建立婦人的信心，使鬼被趕出去。

2／15六　馬太福音　十五章29~39 給四千人吃飽
一、耶穌怎樣幫助人，榮耀神？我按神給的力量，幫助有需要的人嗎？
Ａ：耶穌上山坐下，有許多人帶著瘸子、瞎子、啞巴、有殘疾的和好些別的病人，都放在耶穌腳前；耶穌就治好了他們。眾人都希奇，因為看見啞巴說話，殘疾的痊癒，瘸子行走，瞎子看見，他們就歸榮耀給以色列的神。

二、耶穌怎樣憐憫眾人？我為他人著想，同情周圍有需要的人嗎？
Ａ：因為眾人同耶穌在山上已經三天，也沒有吃的了。主耶穌不願他們餓著回去，恐怕他們在路上困乏、暈倒。

三、門徒為何無法解決難題？耶穌怎樣解決？我看環境，或順從主，解決問題？
Ａ：門徒看環境，野地不可能有足夠的餅叫群眾吃飽。耶穌拿著門徒的七個餅和幾條小魚，感謝神，就擘開遞給門徒；門徒又遞給眾人，眾人都吃，並且都吃飽了，收拾剩下的，裝滿了七個筐子。吃的人除了婦子孩子，有四千人。

2／16日　馬太福音　十六章1~12 法利賽人求神蹟
一、法利賽人和撒都該人來，作什麼？我謙卑看見神的作為，或自以為是？
Ａ：他們雖然看見耶穌醫病、趕鬼，卻不相信耶穌是基督，是神的兒子。他們來試探耶穌，要耶穌從天上顯個神蹟給他們看；因他們認為耶穌的醫病、趕鬼和五餅二魚等都是地上的事，不是天上來的神蹟。
註：撒都該人是猶太教的一派，只相信摩西五經，崇尚理智，反對天使、鬼魂和復活；他們大部分是富有的祭司，為了利益與羅馬帝國勾結、妥協。

二、耶穌怎樣回答？我拒絕邪惡，真誠敬拜神，體會神的作為嗎？
Ａ：耶穌指出他們能從雲彩顏色的變化，分辨天氣將要如何，卻不能分辨這時候的神蹟。既然他們邪惡、淫亂，故意拒絕耶穌所行的神蹟，除了約拿的神蹟，再也沒有神蹟給他們看。
註1：邪惡指他們為了利害選擇惡，不選擇善，拒絕耶穌的教訓和神蹟。淫亂指信仰對神不忠誠，法利賽人假冒為善，撒都該人為了利益與羅馬帝國勾結。
註2：約拿的神蹟指耶穌死後三天復活。

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