主的知道和責備（下） 康來昌 2014.01.26

講壇 主的知道和責備（下） 康來昌 2014.01.26
讀經：啟示錄二章2節

能分辨真假、好歹
啟二2「你也曾試驗那自稱使徒卻不是使徒，看出他們是假的來。」，箴十四45「愚蒙人是話都信，通達人步步謹慎。」華人教會常有錯誤觀點，覺得知識和判斷是不對的，好像吃生命樹上的果子才對，吃分辨善惡樹上的果子是錯的。所有果子都是上帝所造，都是好的，有知識智慧來判斷是好的，但當神不要我們吃時，吃就是錯的，神要我們吃時，吃就是對的。以弗所教會用知識來試驗那稱為使徒的，他們不是愚蒙人是話都信，他們步步謹慎。約翰壹書四1「親愛的弟兄阿，一切的靈你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。」我們不能愚昧地，是話都信，我們要思想、判斷、試驗這些靈，察看是否出於神，因世上有許多假先知已經出來了。希伯來書五13「凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；唯獨長大成人的，才能吃乾糧，他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹。」你怎能不分辨好歹、是非對錯善惡呢？聖經說，要分清楚真神和假神，真基督或假基督，對或錯都不可混在一起。上帝從創造開始作的就是分，第一天分開光和暗；第二天分開天上和地下的水，接著海陸分開，各從其類的分。但現在我們卻不再分，比如同性戀的特點就是不要分，男女不要分、以後人獸也不要分；這種混在一起的作法，嚴格來說是佛教的講法，並非我們的講法。分辨與合一都是重要的事，合一和分辨都要在上帝的話語之下，能分辨好歹，才是長大成熟的人。

不斷領受神的愛
以弗所能分辨假使徒、忍耐，為主的名勞苦並不乏倦，為真道打那美好的仗且廣傳福音；這些都很好，然而有件事，耶穌要責備。這個責備好像把前面所有的稱讚都貶低。一個有愛心行動的人，往往最容易缺少愛；因為不斷付出愛卻沒有領受上帝的愛，愛就漸漸枯竭了。這就是教會裡必須不斷傳揚福音的原因，我們不能只講神的律法，要多奉獻、多傳福音、多為主擺上；若沒有福音和愛為基礎，我們會嚴重水土流失，會嚴重缺乏營養。我們必須不斷領受神的愛，明白所擁有的皆是神白白恩典，如此，就不會覺得辛苦，也不至離棄那起初的愛心。我們不只愛神，也當愛人；不可少的，就是耶穌對馬大說的，當選擇那上好的福分。馬大是個樂意努力服事的人，但最後卻變成抱怨，耶穌並非要我們像馬利亞天天只坐著聽道，而是學習馬利亞始終渴慕領受真理的態度。

渴慕主的愛
我的燈需要油，為主發光很好，但少了油，燈會漸漸熄滅，因此需不斷領受神的愛，不離棄祂的愛。把起初的愛離棄了，就是我們對主的愛、對主愛的渴慕和需要減少了，我們需要強烈渴慕神，如鹿切慕溪水，需要有舊約聖徒或新約使徒對上帝的強烈呼求：我需要祢，渴望祢，盼望祢，仰望祢，因我需要恩典力量。當嘗過主恩的滋味，就越多渴慕主的愛、智慧、能力並一切豐富。把起初的愛心離棄了，是對主自大的態度，覺得不再需要主，有這種態度就是不愛主，不愛人。啟二5「所以應當回想，你是從哪裡墮落的，並要悔改。」從哪裡墜落就是開始覺得自己不錯時，就是開始覺得自己得心應手，不再需要神，這是很危險的。希望我們每天有平安的良心，積極渴慕神並神的靈、神的光、神的教訓、扶持、恩賜並教會弟兄姊妹的禱告。

不悔改的警告
若神不賞賜，我們就像個乞丐，什麼都沒有；但神給我們豐富恩典，使我們像個富翁，更能白白分給許多人。關鍵是我們必須連於基督，因枝子離開樹還有什麼用處呢？每當覺得自己不再那麼需要神及祂的智慧時，當越多倚靠自己時，我們就是墜落了。墜落都是因為太自由、太有把握而覺得不需要倚靠上帝，這點實在需要悔改。我們不能有狂妄自大的態度，當存敬虔的心禱告，行起初所行的，「起初」就是我們剛認識神，知道自己是無能的罪人。啟二5「你若不悔改，我就臨到你那裏把你的燈台從原處挪去。」這句話表示我們無法得救嗎？或把整個教會廢去嗎？個人和整體是連在一起的，個人的好壞或部分人的表現會影響整體。主把整個燈台都挪去，「你的光沒有了」就是把燈台挪去的意思，而「挪去」其實就是當失去愛心時，你就沒有光了。挪去是耶穌的主權或我們自己造成，這兩種說法都一樣。

主耶穌提醒以弗所教會，應當重拾愛心，回想起初如何墜落，停止埋怨，積極地常向神禱告，常在人、在神面前有好表現，知道自己是個罪人，離了主甚麼都不能做。保羅是極佳典範，他說自己是罪人中的罪魁；越屬靈、越有經驗，就越承認自己是罪人，承認自己需要神。所以你要悔改，承認自己需要神、渴慕神，不然你會油燈枯乾，像被砍下的枝子，再多葡萄也結不了。

包容但不縱容
但也不能矯枉過正，因為重拾愛心，不代表縱容。現在的法律、道德、秩序越來越淡，許多美德都被廢掉只剩包容，凡事都包容，凡事都接受，同性戀就是過度包容。我們有容忍的心，神更有容忍的心，我們有忍耐的心，耶和華更容忍惡人千年萬年之久。我們的容忍並非無奈和無意義，我們的容忍是正面的；因希望人悔改，是希望人能活得更好。神恨惡尼哥拉一黨的人，就是背道的基督徒；神並非沒有恨惡，當罪人一直不肯悔改，神不會縱容，因那不是愛，讓人在神的鞭策管教之下悔改，才是愛。當神鞭策管教惡人，制止他們行惡，使義人的生活可以平順，這也是愛人。

可聽的耳
啟二7「聖靈對眾教會所說的話，凡有耳的都應當聽。」這既是對以弗所教會，也是對眾教會所說，凡有耳的都應當聽。這也是耶穌所說，要聽，要及時的聽，要聽主的話，要蒙主的呼召。當主說話，我們都當像小撒母耳回答：「請說，僕人靜聽。」我們的耳朵常發沉，神不斷呼求，我們都不聽；願我們有可聽的耳。我們要能聽、要能領受、要能行，不管能聽、能說、能聞、能行這都是主的恩典。

作得勝者
但更重要的是能信、能靠主得勝；得勝的，我必將我樂園中的果子賜給他吃，意思就是當我們得勝了，會勝上加勝，末後的榮耀會更大。一個悔改的教會，一個願意聽主話的教會，一個靠主能力、有信心得勝的教會主必賞賜，使他恩上加恩、力上加力、有活力見證主，雖有改進之處，但遵行主話悔改得勝。
（2013年12月29日第一堂證道）

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