馬太福音十34-十二8 2014.01.20-2014.01.26

靈修默想題目─馬太福音

1／20一 馬太福音　十章34~39 作門徒的代價
一、主耶穌來，有什麼挑戰？我明白真理，願為堅持真理付代價嗎？
Ａ：主耶穌來，不是帶來和平，而是刀劍般的爭執。主耶穌帶來真理，因為對真理的接受或拒絕，有人與父親作對，女兒與母親作對，媳婦與婆婆作對；人的敵人就是自己家裡的人。

二、v37門徒要付什麼代價？我願背起自己的十字架，跟從主耶穌嗎？
Ａ：愛父母過於愛主耶穌的，不配作門徒；愛兒女過於愛主耶穌的，不配作門徒。不背著自己的十字架跟從主耶穌的，不配作門徒。門徒應該孝敬父母、愛護兒女，但親情與信仰衝突時，就要順服主耶穌，忍受痛苦、羞辱。
註：十字架是痛苦、羞辱，不是自己的罪惡或錯誤，而是為著真理、信仰而有的。

1／21二 馬太福音　十章40~42 服事主的賞賜
一、接待先知或義人有什麼賞賜？我相信按神心意接待人，必得神的賞賜嗎？
Ａ：接待人要付出許多心力。原來不願接待，只因為這人是先知，就接待他，必得先知的賞賜；只因為他是義人，就接待他，必得義人的賞賜。

二、接待門徒包含什麼意義？結果如何？我願按神的心意，接待有需要的人嗎？
Ａ：人接待門徒，就是接待差遣門徒的主耶穌；接待主耶穌，就是接待差遣主耶穌的父神。無論什麼人，只因為他是主耶穌的門徒，給他一杯涼水喝，這人不能不得賞賜。

1／22三 馬太福音　十一章1~10 施洗約翰受考驗
一、施洗約翰問什麼問題？我求主賜我信心，經得起苦難的考驗嗎？
Ａ：施洗約翰差人問耶穌是否就是眾人所等候的基督。他因責備希律王的罪惡，上了鎖鍊，囚在牢裡；暗無天日的牢獄煎熬動搖了他的信心。

二、耶穌怎樣回答？我將信心建立在神的話上嗎？我求主賜智慧，回答問題嗎？
Ａ：耶穌沒有直接回答他是否基督；反要施洗約翰的門徒，將他們所看見、所聽見的事都告訴約翰。瞎子看見、瘸子行走、長大痲瘋得潔淨、聾子聽見、死人復活、窮人有福音傳給他們，都是應驗以賽亞書卅五5及六十一1對基督的預言。耶穌要施洗約翰要將信心建立在神的話上，不要因現在的苦難懷疑失敗。

三、耶穌怎樣肯定施洗約翰？他人失敗、痛苦的時候，我肯定、支持他嗎？
Ａ：耶穌肯定施洗約翰在曠野的講道，眾人從前到曠野去，不是看風吹動的蘆　　葦，不是因為施洗約翰的地位權勢，穿著細軟衣服；而是因為他是先知，並且比先知大多了，他就是以賽亞所預言在曠野為主預備道路的使者。
註：「細軟衣服」指「宮廷華服」。施洗約翰穿駱駝毛的衣服，是窮人所穿的。

1／23四 馬太福音　十一章11~19 稱讚施洗約翰
一、耶穌怎樣稱讚施洗約翰？我按神的心意，稱讚、肯定周圍的人嗎？
Ａ：眾先知和律法對基督的預言到施洗約翰為止；因他親眼見到基督，也為基督　　作見證，婦人所生的沒有一個大過他；但基督的救恩尚未完成，他也無法親　　自跟隨耶穌，天國裡最小的門徒比他還大。他就是瑪拉基書四5所預言的以利亞，是基督的開路先鋒。

二、耶穌怎樣勸告聽眾？我看重並用心聽神的話嗎？
Ａ：有耳可聽的，就應當聽！

三、耶穌怎樣責備當時的人？我隨眾對信仰、真理冷漠，或謙卑接受真理？
Ａ：當時的人冷漠，自以為是，好像孩童的同伴固執硬拗，既不願玩婚嫁的吹笛、跳舞，也不願扮演殯葬行列的舉哀、捶胸。施洗約翰刻苦傳道，不吃不喝，人批評他是被鬼附著的；主耶穌來，也吃也喝，人又說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子，總以智慧為是，謙卑接受真理。

1／24五 馬太福音　十一章20~27 面對工作的挫敗
一、耶穌怎樣工作？結果如何？我接受人生的挫折，或灰心喪志？
Ａ：耶穌殷勤工作，在諸城中行了許多異能、神蹟，證實祂所傳講的福音，但這些城的人看見許多的異能、神蹟，始終硬著心，不肯悔改、接受福音。

二、ｖ20~24挫敗時，耶穌怎樣處理？挫敗時，我靠主不生氣嗎？
Ａ：耶穌沒有謾罵、批評和生氣，只有愛心的責備，警告不肯悔改有嚴重的後果。

三、v25~30挫敗時，耶穌進一步作什麼？挫敗時，我禱告，明白神的心意嗎？
Ａ：耶穌禱告，先感恩，以後明白父神的心意：父神將這些真理向自以為聰明通達的人隱藏，向單純信靠如嬰孩的人就顯明出來。所有相信的人都是父神交給他的。這些看見異能、神蹟的人不悔改，不是父神賜給他的。

1／25六 馬太福音　十一章28~30 重擔交託、柔和謙卑
一、耶穌賜下什麼應許？我每天將所有的重擔都交給主耶穌嗎？
Ａ：凡勞苦擔重擔的人，可以到主耶穌面前，主耶穌就使他得著安息。

二、挫敗時，主耶穌如何？我求主賜柔和謙卑的心，接受人生各種遭遇嗎？
Ａ：主耶穌心裡柔和謙卑，完全接受挫敗：人的冷漠無情，拒絕真理、神蹟。

三、當怎樣效法主耶穌？將有什麼體會？我願負主的軛，學習主的樣式嗎？
Ａ：負主耶穌的軛，學習主耶穌的樣式，心裡就必得享安息。他將體會主耶穌的軛是容易的，主耶穌的擔子是輕省的。

1／26日 馬太福音　十二章1~8 掐麥穗的爭議
一、法利賽人怎樣論斷門徒？耶穌認為呢？我主觀定人的罪，或謙卑明白真理？
Ａ：門徒在安息日掐麥穗來吃，是不可以、不合律法的。耶穌認為這是無罪的。
註：掐麥穗是律法允許的，申廿三25；但安息日不可收割，出卅四21。法利賽人認為掐麥穗就是收割，是違背律法；這是擴大解釋律法的範圍。

二、為何耶穌認為無罪？我用心明白神的話，能分辨是非，回答難題嗎？
Ａ：大衛逃難飢餓時，吃陳設餅，不算有罪，因為神喜愛憐恤，不喜愛祭物。掐麥穗是律法允許的，出於神的憐恤，不應定罪。祭司在安息日必須早晚獻燔祭，民廿八9~10，卻違背安息日不可作工的規定，出20：10；卻因祭司在聖殿內作工，有神同在，就不算有罪。即使門徒掐麥穗吃，算是作工，因為耶穌是三一真神的第二位，比聖殿更大，也不能算有罪。

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