但以理書四8-五24 2013.10.14-2013.10.20
靈修默想題目─但以理書
10／14一 但以理書 四章8~18
一、誰出令砍伐巨樹？v17目的為何？世界動盪不安，我相信神仍眷顧掌管嗎？
A：一位守望的聖者出令砍伐巨樹，要叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰，就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。即使拜偶像、獨裁的巴比倫，仍有聖者守望，決定誰執掌國權。
二、王為何找但以理，相信他能解夢？我體貼、順從聖靈，行神喜悅的事嗎？
A：國內一切哲士都不能解夢，惟獨但以理能；因為在他裡面有聖神的靈。
10／15二 但以理書 四章19~27
一、聽完王的夢，但以理有什麼反應？v19說什麼？我願愛不可愛的人，為他好處著想嗎？我求主給我智慧，講合宜的話嗎？
A：但以理驚嚇片刻，內心驚慌。v19回答王說：我主啊，願這夢歸與恨你的人，講解歸與你的敵人。雖然王易怒、霸道、拜偶像，但以理仍為王的安危憂心；並願夢中的刑罰歸與王的敵人。
二、v27但以理怎樣勸王？我為政府有公義、憐憫祈求嗎？我有合宜的勸告嗎？
A：求你悅納我的諫言，以施行公義斷絕罪過，以憐憫窮人除掉罪孽，或者你的平安可以延長。但以理絲毫沒有否認神公義、嚴厲的審判，而是勸王改過。
10／16三 但以理書 四章28~33
一、過了多久？王說了什麼話，神的審判臨到？我敬畏神謙卑，或驕傲自大？
A：過了十二個月，王遊行在王宮裡說：這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？話尚未說完，神的審判臨到。
二、王怎樣受罰？我敬畏神，遠離驕傲和一切罪惡嗎？
A：有聲音從天而降，宣告尼布甲尼撒離開國位，被趕出吃草如牛，經過七期，直到他知道神在人的國中掌權。當時這些話就應驗，他被趕出，離開世人，吃草如牛，身被露滴濕，頭髮長長，好像鷹毛，指甲長長，如同鳥爪。
10／17四 但以理書 四章34~37
一、v34尼布甲尼撒何時恢復？怎樣恢復？我接受管教，學會該學的功課嗎？
A：日子滿足，尼布甲尼撒舉目望天，知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。神就恢復他的聰明，將國的榮耀、威嚴和光耀都恢復在他身上，使他堅立在國位上，至大的權柄加增在他身上，謀士和大臣也來朝見他。
二、聰明、國位恢復之後，王怎樣稱頌神？經過艱難，我真誠稱頌神嗎？
A：王稱頌至高者，讚美尊敬永活的神。他的權柄是永有的，他的國存到萬代。世上的居民都算虛無；在天上的萬軍和世上的居民中，他都憑自己的意旨行事，無人能攔阻，或問說，你作什麼呢？
三、v37王怎樣看過去的刑罰？經過苦難、管教，我更謙卑、順服神嗎？
A：我讚美、尊崇、恭敬天上的王；因為他所作的全都誠實，他所行的也都公平。那行動驕傲的，他能降為卑。
10／18五 但以理書 五章1~9
背景：此時約539 B.C.波斯軍隊已攻下巴比倫城北方80公里的奧皮斯城，渡過幼發拉底河，進逼巴比倫城。此時，但以理已八十多歲。
一、強敵圍繞，伯沙撒王怎樣作樂？我逃避困難作樂，或靠主勇敢面對？
A：他為一千大臣設擺盛宴，飲酒作樂，暢飲中間，吩咐人把聖殿的器皿拿出來；眾人就用這些器皿飲酒，並讚美金、銀、銅、鐵、木、石所造的偶像。
二、v5發生什麼事？王和大臣如何？我驚慌害怕，或靠主得保守？箴三25、26。
A：忽有人的指頭顯出，在王宮與燈台相對的牆上寫字。王看見，就驚慌失色，腰骨脫節，雙膝相碰，要求用法術的解讀，並犒以重賞。但無人能讀，王就甚驚慌，臉色改變，大臣也都驚慌失措。
10／19六 但以理書 五章10~16
一、慌亂中，誰進來？怎樣安慰、勸告？慌亂中，我靠主安慰並提出合適建議嗎？
A：太后並未參加荒宴狂飲，因聽見王和大臣的話，就進宮，安慰王不要驚慌失色，並建議召但以理來解讀，因他有聖神的靈，心中光明，能圓夢、解惑。
二、王怎樣稱呼但以理？我識人不明嗎？我因人的出生，輕看他嗎？
A：王兩次提但以理是被擄的，不按一般慣例稱但以理為伯提沙撒，顯出他對被擄的猶太人缺乏憐憫和尊重。而尼布甲尼撒所重用的但以理，他居然不認識，這是他的愚昧無知，識人不明。
10／20日 但以理書 五章17~24
一、v17對富貴獎賞，但以理怎樣回答？我貪愛富貴權位，或按神的心意服事人？
A：你的贈品可以歸你自己，你的賞賜可以歸給別人，我卻要為王讀這文字，把講解告訴王。但以理對權勢富貴絲毫不動心，但按神所賜的智慧服事人。
二、v22但以理怎樣責備王？我按神的心意責備，使人離開錯誤、歸正嗎？
A：伯沙撒知道尼布甲尼撒曾因驕傲狂妄，被趕出離開世人，吃草如牛，直到他知道神在人的國中掌權；但伯沙撒的心仍不自卑，竟向天上的主自高，將聖殿的器皿拿來使用，又讚美無知無識的偶像，沒有榮耀真神。
三、v23伯沙撒應該把榮耀歸給誰？我敬畏神，樂意榮耀神嗎？
A：伯沙撒應該榮耀，那位手中有他氣息、管理他一切行動的神。
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