回應神的啟示（上） 周功和 2013.09.29

講壇 回應神的啟示（上） 周功和 2013.09.29
讀經：詩篇十九篇


詩篇十九篇很容易分段，可以分成三段，而且是有他的必然性，第一段是講到自然的啟示，第二段是講到神話語的啟示，第三段是講到蒙恩罪人的回應。

一、自然界的啟示
這篇詩篇一開始就寫「諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段」，表示整個宇宙都啟示我們關於上帝的事情。作者還形容太陽，如同新郎、勇士，詩人很明顯覺得太陽很可愛；在古埃及太陽是一個神明，甚至有一個法老，曾經試圖將太陽成為全埃及敬拜的唯一神明，後來，他的兒子又立了許多的神明。太陽在古代的埃及是一個神明，可是在這個詩人的心目中，太陽是受造之物，是上帝手所造的，太陽也彰顯上帝的榮耀，太陽並不是神明，乃是受造之物。

看不見神的啟示
人墮落了以後，對自然界的啟示，沒有辦法有正確的回應；雖然自然界的啟示是很明顯，但是我們的心很剛硬，如果我們的心是剛硬，我們活在上帝所創造的世界中，還是看不到上帝藉著自然界對你的啟示。在羅馬書一20~21「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀祂，也不感謝祂。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。」第20節說，神在自然界的啟示是明明可知，使人無可推諉；自然界的啟示，彰顯上帝的永能與神性，永能就是永恆的能力，是上帝創造宇宙萬物的大能，祂的神性就是上帝的性格：信實、公義、慈愛神的屬性；藉著所造之物，神的永能與神性，是明明可知的，叫人無可推諉。

知道又無知
可是人墮落之後，人的心是剛硬，第21節說「他們雖然知道神，卻不當作神榮耀祂，也不感謝祂，他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。」這同一節裏，同一個人、同一個時候，既講知道，又講無知；原來我們的心是蠻複雜的，我們可以同時既知道又無知，原來我的意識是立體的，某些事情可以在潛意識裏知道，但在悟性裏卻否認。

很多年前，認識一位師母，她的先生是我們教會的牧師；牧師得了B型肝炎、肝硬化，住在醫院一段時間；有一天，師母與兒子去醫院，醫生告訴他們說：妳先生可以回家了，回家以後，想做什麼就做什麼，想吃什麼就吃什麼。因為牧師的肝已經完全硬化了，醫院已經沒有辦法醫了，所以就讓他回家。師母聽到醫生這樣說，無法面對、接納，因為她很愛丈夫，不能面對丈夫要離開的事實，所以，她將醫生說的話解讀成：我的丈夫已經痊癒了，所以可以回家，要做什麼就做什麼，想吃什麼就吃什麼。幾個禮拜以後，她的丈夫去世了，她很驚訝的不能夠接受，她說：醫生不是說他好了，可以回家，想吃什麼就吃什麼嗎？她在我們面前這樣講，轉向兒子說：當時你也在啊，醫生不是這樣說的嗎？兒子一句話都不說，因為兒子聽的很清楚，他知道父親即將離世。這位師母，因為不願意接受事實，所以她是既知道又不知道，她潛意識知道肝硬化是活不下去，可是她沒有辦法接受；她很愛她的先生，所以她就沒有聽懂醫生講話的背後意思。我們也是這樣子，如果我們跟上帝有心病，我們在這個自然界，看不見上帝；很多無神論者，他們是看不見上帝，那是因為他們的心有問題。

人製造偶像
不但如此，不接受神的啟示，就會製造很多的偶像來拜。所謂偶像，不只是金、銀、銅、鐵製作出來一尊尊的偶像；保羅說：貪心就如同拜偶像一樣。任何在心裏面與神搶奪心中寶座的事物，都是偶像；心裏面以什麼事情為最重要？如果不是上帝，那就是你的偶像。有些人貪錢財，錢就是他的偶像；有些人好色，有些人喜歡抓權，有些人三樣都要；我們的心就如同製造偶像的工廠，我們會追求不合神心意的東西，把這些東西看的比上帝更重要，表示我們心裏有偶像。羅馬書第一章說，大自然界裏的啟示，是十分明顯，叫人無可推諉，但是因為人心剛硬，既知道又不知道，而且會去拜偶像或追求偶像。

福音改變人心
自然界的啟示雖然很明顯，可以定我們的罪，但是並不能改變我們的心；自然的啟示沒有改變人心的功能，要改變人心是需要福音，只有福音才能夠改變人心。很多年前，一位姊妹從小很用功讀書，成績很好，後來考上大學第一志願；她很開心跳躍，進了大學才發現，跟小時候一樣辛苦，每天讀書、寫功課；她讀台大物理系，覺得作人很沒有意思、人是不是只是讀書的機器，人生很灰暗；後來有人帶她去聚會，她聽到福音，認識了主以後，整個世界都改變了，她覺得整個世界都充滿了愛，路旁的樹都變的很可愛了，每一顆樹、每一片樹葉都跟以前不一樣，因為這是天父的世界。這個世界不是唯物的，不是一些分子的運動跟能量而已，不是一個無情的世界，是天父的世界，樹及自己都是慈愛的神所創造的。諸天訴說上帝的榮耀，穹蒼傳揚神的手段，因為心改變，所有的一切都不一樣。

二、神話語的啟示
自然界的啟示雖然有效，無可推諉，可是卻沒有能力改變人的心，什麼才能改變人的心呢？就是神話語的啟示。神的話語裏是有福音，唯有福音才能改變，聖靈藉著福音，在我們裏面做一個換心的手術，把剛硬的心挪走，換給我們一個柔軟的心；以西結書卅六26「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裏面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。」我們就樂意遵行天父的旨意，不知道福音有沒有讓你經歷換心的手術，不知道你在上帝的面前，你的心是剛硬，還是柔軟？這是人生最重要的事情，聖靈所行的換心手術，剛硬的心變成柔軟的心，神的話語有這樣的能力。

神話語有神的屬性
我們來看看詩人如何描述上帝的話語，詩篇十九7~14「耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義」上帝的話語、律法，是有上帝的屬性，耶和華的律法可以改變人心，7∼9節所形容的是神的屬性：完美的、正直的、清潔的、存到永遠的、真實的、全然公義的，這些是上帝的屬性，上帝的性格就是如此，上帝所講出來的話語，擁有上帝的屬性。如果你尊重一個人，你一定會尊重他的話語；有沒有人說自己尊敬、孝順父親，可是卻從來不聽他的話？這是不可能的。如果父親寫給你一封信，你放在桌上，三個禮拜、三個月都沒有打開來看，這樣算不算尊重父親呢？有些人聖經放在家裏的桌上，三個月也不打開來看；如果你尊重上帝，你就必定尊重祂的話，因為聖經的話語，擁有上帝的屬性，你不接受、不遵從、不看神的話語，就是不尊重上帝。 （下期待續）

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