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眼光（上）吳紹楨 2013.07.28
講壇眼光（上）吳紹楨 2013.07.28
讀經：詩篇73篇

一個人如果能夠看見未來的趨勢，深謀遠慮，我們會稱讚他很有眼光，有先見之明。李國鼎弟兄從早期推動加工出口區，到後來策劃科技發展方案、創設科學園區，推動台灣從農業社會轉為工業化社會，被稱為「台灣經濟奇蹟的締造者」、「科技之父」，他真是很有眼光的官員。請大家來看看這張照片，請問：您不知道這是甚麼地方的請舉手；六十年前這裡還是荒煙蔓草，附近還有個殯儀館，今天我們教會卻座落在雙捷運交會的黃金地段，六十年前誰能想到會有今天的繁榮？誰能知道要把教會蓋在這個台北正核心的位置上呢？當年吳勇長老怎麼會有這種穿透時空的眼光呢？這是神給了他屬天的眼光。

今天用詩篇73篇來和大家思想：眼光與生命的關係，兩種不同的眼光，帶出兩種截然不同的生命果效，一種是屬世的眼光，一種是屬天的眼光。

詩人亞薩用倒敘法來寫詩篇73篇，他把結論放在最前面，就是第一節「神實在恩待以色列那些清心的人！」，他宣告他所信的神是良善而且公平的神，祂恩待以色列那些清心的人，「清心的人有福了！因為他們必得見神」，清心的人看得見神的作為的人，就是有屬天眼光的人。亞薩宣告這一個簡單的結論，其實過程很不簡單，因為他經歷了信仰的低谷，過程坎坷、血淚斑斑。亞薩好像是一位從戰場上回來的老兵，身上帶著傷痕，向我們訴說著天路歷程的第一手消息。

一、屬世眼光看不透世界亂象(V2~16)：
V2~3「至於我，我的腳幾乎失閃；我的腳險些滑跌。我見惡人和狂傲人享平安就心懷不平。」成功的經驗固然難得，失敗的經驗更是可貴，亞薩坦誠分享他失敗的經歷，就好像懸崖勒馬一樣的驚險。問題出在「我見惡人」那個「見」，那是一種看事情的眼光、觀點、判斷。這一種眼光，焦點放在眼前的人、事、物，是一種直接的反應，沒經過深思熟慮，這是屬世的眼光，這樣的眼光讓他經歷了一場內心極大的爭戰，讓他幾乎一敗塗地。這實在給我們很大的警惕，亞薩是個詩班的領導者，一個服事神的人，在信仰的路程也一樣會經歷死蔭幽谷。

心懷不平
亞薩以屬世的眼光看見了世界上充滿不合理的現象，他看見惡人和狂傲人享受平安，心中就憤憤不平，覺得這些壞蛋根本不配享受平安，這件事讓他覺得過不去。亞薩內心發出吶喊！神不是公平的嗎？神不是公義的嗎？怎麼神都不管事呢？神阿祢沒看見嗎？神阿祢在睡覺嗎？亞薩心中有許多問號？他懷疑神的信實、慈愛與大能。當我們質疑神、心懷不平，就是災難的起頭。

惡人發達享受
V4「他們死的時候沒有疼痛」這些惡人不僅活的快樂，而且死的時候沒有疼痛。過年時中國人喜歡貼春聯，其中「五福臨門」是常看見的，書經中的五福包括：「長壽」、「富貴」、「康寧」、「好德」、「善終」。最後這一個福「善終」簡單說就是「好死」。惡人不是應該不得好死嗎？怎麼惡人卻得善終？神阿！祢弄錯了吧！
V5「他們不像別人受苦，也不像別人遭災」怎麼好運都落在壞人的頭上，反而好人卻經常受苦遭災，天理何在？

V6「驕傲如鏈子戴在他們的項上；強暴像衣裳遮住他們的身體」，這些惡人傲氣凌人，他們的驕傲像金鍊子戴在頸項上，驕傲像是他們的裝飾品，強暴像衣服穿在身上，是他們的商標，像LV、Gucci、Armani一樣，人們一眼就認得，走到那裡都看見他們驕傲、狂妄、強暴、凶狠、吃人夠夠。

V7 「他們所得的，過於心裡所想的」這句話好像有點熟悉，這不正是基督徒禱告時常常盼望的嗎？我們常希望神給我們超過我們所求所想。哇！這些不信神的惡人竟然心想事成，他們不必禱告不用求神，就得著超過他們所求所想，神阿，祢不是賞善罰惡的神嗎？祢不只沒處罰惡人，反而祝福他們。

V8「他們譏笑人，憑惡意說欺壓人的話；他們說話自高」、V9「他們的口褻瀆上天；他們的舌毀謗全地」、V11「他們說：神怎能曉得？至高者豈有知識呢？」這些惡人不只目中無人，心中更是無神，他們不只嘲笑人，更嘲笑神、褻瀆神，認為神是無知無能，他們狂妄自大，惟我獨尊，甚至自以為是神。

V12「看哪，這就是惡人；他們既是常享安逸，財寶便加增。」詩人總結他所看到的惡人，好處享盡、壞事作絕，卻一帆風順，財源滾滾，錢多到花不完，好快樂、好幸福、好舒服，走完一生又有善終。

信仰中的掙扎
亞薩看到這一切，除了心懷不平，更推導出一個結論V13，他告訴自己說「我實在徒然潔淨了我的心，徒然洗手表明無辜」。亞薩開始否定他的信仰，我追求聖潔是為什麼呢？信仰上帝有什麼好處呢？我真是白信了，一切都是徒然了！和惡人相比較，我這樣天天受苦遭災，太不值得了！亞薩面臨信仰極大的考驗，他對神有很深的不滿，他陷入極端的自憐，他好像走在萬丈深淵旁邊，有個閃失就粉身碎骨，這是屬世的眼光所帶出嚴重後果，亞薩已經快走不下去了。

掙扎中忍耐
V15「我若說，我要這樣講，這就是以奸詐待你的眾子」可譯作「如果要我說的話，我要這樣說…看哪，我早就會將你的眾兒女絆倒了」從這句話中，可以看見亞薩心中對神的疑惑，已經嚴重到快要公開否認信仰的地步。還好，他沒有這樣作，他知道這話一出口，不只是自己跌倒，也會絆倒許多人。亞薩讓他的疑惑停留在內心的爭戰，雖然自己快要跌倒，他還能顧慮別人，這實在是高貴的情操，也表示亞薩信仰仍然是有根基的。

這裏還有一個寶貴的提醒：當我們心懷不平、心中苦毒、深覺委屈時，我們不要急著到處去宣洩，反而要學習亞薩勒住舌頭，以免造成更大的傷害。到處嚷嚷固然是一吐為快，但這像病毒到處散播一樣，造成的傷害可能是超過想像，可能會絆倒許多人，實在要很小心。箴廿九11 「愚妄人怒氣全發；智慧人忍氣含怒。」、雅一12 「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。」有些一時想不通、過不去的事情，要先放在心裏反覆思想，像馬利亞一樣，神會按著時候，逐漸讓我們明白。

亞薩以屬世的眼光來看世界，他得不到答案，這也可能是今天信徒的困境。我們會覺得信主好像沒甚麼好處，許多不信主的人反而五子登科，金錢、地位、學問、才華樣樣比我們信主的人強。有一位姐妹的先生慕道多年，卻不願信主，因為他先生看到許多親友的孩子們都順順利利結婚生子，自己一對愛主的兒女卻遲遲沒結婚，他覺得神不看顧，信主愛主都是徒然的。也許有人長久在疾病折磨中，更會讓人疑惑，神阿祢真的愛我嗎？怎麼讓我受那麼多苦呢？我怎麼終日遭災難，每早晨受懲治呢？神阿！祢要修理我到什麼時候呢！亞薩的痛苦可能也是我們今天信徒們的痛苦，亞薩的疑惑也可能是我們信徒的疑惑。為什麼我信神，卻沒有好日子過呢？眼見實係為難阿！

不要效法這個世界
羅十二2「不要效法這個世界」，今天的世界像個黑洞，要把我們基督徒吸進去。跟著世界的價值觀走，是今天基督徒很大的危機，我們被世界同化了，我們的眼光和世人一樣，我們很可能就會在信仰的道路上跌倒了。在工作中我有機會認識一位信主多年的基督徒，這位弟兄態度謙恭有禮，多年來是大家信任而且敬重的人，但是很令人扼腕嘆息，他竟然因為侵佔公司資產而被告發，這件事讓他幾十年的清譽毀於一旦，也使主的名蒙羞，這位弟兄他因為眼光定睛在金錢上面，屬世的眼光讓他禁不起誘惑而跌倒了。他追求「財寶加增」本來也是人之常情，但是他已經把瑪門當作另一個主，就很危險了。

華倫巴菲特有幾百億美金的財富，他卻決定要逐漸把99%的金錢捐出去；有人問他的兒子彼得巴菲特對此事的看法，他表示完全贊同父親的作法，他甚至說「他從父親身上學到的價值觀是他最大的財富。他覺得留下太多錢給兒女，會像含在嘴裏的金湯匙，有一天卻變成插在背上的金匕首」，巴菲特家族還真是有獨到眼光。

今天的世界是充滿危險的，因為約壹二16「因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」這些事都讓我們暴露在極大的試探誘惑當中，可能是金錢、可能是美色、可能是權位，魔鬼撒旦的目的就是要弄瞎我們的心眼，讓我們的眼光失焦、疑惑、跌倒。

V3~12「惡人、狂傲人、他們」總共16次，當我們眼光定睛在人，或定睛在眼前的苦難上面，就看不透、想不通、沒答案，只有滿肚子苦水。屬世的眼光看不透世界亂象，而且幾乎造成亞薩信仰的崩潰；我們來看他是如何走出困境的？（下期待續）

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