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安靜等候，得力展翅（中）林治平 2013.06.23
講壇安靜等候，得力展翅（中）林治平 2013.06.23
讀經：以賽亞書四十章31節

上帝呼召亞伯拉罕離開本地、本族、本家。去那裏？不知道，上帝的呼召只是離開本地、本族、本家；請問亞伯拉罕的一生成就了多少的工作？我相信亞伯拉罕直到死都不知道。今天我們打開舊約一看，就發現亞伯拉罕在整個人類歷史上，扮演了一個非常重要的角色；可是神呼召他離開本地、本族、本家時，他根本就不知道。聖經上說，這些人雖然死了，卻因信仍舊說話。聖經中記載了很多人，一直到死也不知道神在他們身上做了多少工作，但他們留下的屬靈影響力，依然繼續在人類歷史當中。中國人常說：爭一時還是爭千秋？神要我們完成的事情，是遠遠超越我們的理智、判斷及思考。我們拼命計劃，上帝說你要離開「本地、本族、本家」。什麼是「本地、本族、本家」？就是我們所熟悉的地方、掌有的一切。我從小在這邊長大，老朋友很多，這裏我太熟悉了，有很多的資源可以運用。可是，上帝對亞伯拉罕的呼召是離開「本地、本族、本家」；離開你所依靠的一切、引以為榮的一切；離開以後，你就什麼都沒有了。離開「本地、本族、本家」以後，你才知道什麼叫做倚靠神。有一天上帝呼召你離開你的「本地、本族、本家」，這叫安靜；就是等候在主的面前。當上帝要你離開「本地、本族、本家」以後，你才會發現，原來上帝給你的是，絕對超越你的「本地、本族、本家」，這是你完全想像不到的。

平穩安靜，像斷奶的孩子
我們在神的面前安靜等候，不是什麼事情都不做，但我們究竟要做什麼呢？詩篇131:2「我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裏面真像斷過奶的孩子。」孩子在母親的懷中吃飽了，有充分的信靠，沒有掙扎，是有依靠、溫暖、飽足安靜的躺臥在母親的懷中；安靜等候、心裏安穩就好像這樣，不是自己掙扎、努力、狂奔忘了神。

勝於守夜的，等候天亮。
詩篇130:5~6「我等候耶和華，我的心等候；我也仰望祂的話。我的心等候主，勝於守夜的，等候天亮，勝於守夜的，等候天亮。」以前的世代，有人夜裏要敲更；那些巡夜的人內心是恐慌的，被看守家宅的重責大任壓在身上，他們也必須常常警惕人們，有沒有宵小出現；如果有宵小出現，一定先殺巡夜的人，當他們在巡夜的時候，當他在呼喊「小心火燭、嚴防盜賊」時，他們的心是死寂的，最大的盼望是趕快天亮；天亮他們就不怕了，天亮了他們就交托一切了，就可以回去休息。這節聖經說，我的心等候主，比守夜的等候天亮更加迫切，當我來到上帝面前，當我們認清自己的有限、軟弱與上帝的超越時，我們就迫切的盼望把自己交在主的手中，因為我們知道我們自己沒有辦法。

長久溫柔、安靜的心
聖經上講安靜等候的恩典，彼前三4「只要以裏面存著長久溫柔、安靜的心為妝飾；這在神面前是極寶貴的。」「極寶貴」這句話很重要，長久溫柔、安靜這是極寶貴的；我們很容易倚靠自己，從自己出發做很多的事，但是聖經告訴我們，長久溫柔、安靜的心為妝飾，這在神面前是極為寶貴的，神非常看重我們的長久溫柔、我們的安靜。最近台灣的經濟不太好，但Sogo百貨週年慶，前一天晚上就有一大堆人在排隊，門一打開就衝進去，一天下來消費額好幾億。有什麼東西值得這樣去搶購？後來我才發現，賣的最好的通通是化妝品，可見現在的人很重視外在的妝飾、外貌的形像。但神更看重的是長久溫柔、安靜的心，我們的內在；很可惜我們今天外面的妝飾有了，但是內在的美麗、豐盛沒有了。雖然有很多外在的東西，現在社會的問題、內在的問題越來越多。

救恩從神而來
帖撒羅尼迦四11「又要立志作安靜人，辦自己的事，親手做工。」不是什麼都不做，而是作安靜人，作自己的事，親手做工。我們安靜還是在辦事？這好像有點矛盾，這麼多的需要來了，我們怎麼能夠不動呢？難道我們真的就停下來等嗎？什麼叫做停下來？歇一下？安靜？這是很重要的。詩篇六十二1「我的心默默無聲，專等候神；我的救恩是從祂而來。」基督教最大的特色是上帝在找我們，不是我們在找上帝；耶穌說：康健的人用不著醫生，生病的人才用得著。耶穌來本就是為了罪人、生病的人，所以耶穌說，我來是為了找失喪的人，就是找不到自己的人，失去生命尊嚴、價值、意義的人，發現自己一無所有、一無所能的人，覺得自己失落，找不到生命方向，不知道自己為什麼活著。耶穌說，我就是為這樣的人來的，我就是要來尋找、拯救這樣的人；這樣的人需要是拯救，而不是教導。我的心默默無聲，專等候神，因為我自己救不了自己，過去的我軟弱、敗壞、失敗，我自己沒辦法，救恩是從神來的。

個人得救的經歷
回想得救，我現在還是搞不清楚：我為什麼在1955年信主。初中我過得非常糊塗、亂七八糟，常常翹課、跟人打架；初中老師給我的評語，四個字「善於打架」；但高一我就信耶穌了。我到現在還是想不通；我考取了高中，家附近的教會在辦兒童聖經學校，我就跑去了。怎麼想我都不應該在那種環境待下去；我是個翹課的學生，怎麼會跑去參加兒童主日學？我竟然一個禮拜都在那裏，而且就留下來了。

當我信耶穌以後，我發現在初中時反對基督教的理由，沒有一個解決。我是一個很愛國的人，從小就聽說：基督教是帝國主義、文化侵略、違反中國固有文化，多一個基督徒就少一個中國人。我聽了義憤填膺，怎麼可以信這種宗教？當時我最討厭我的同班同學是鄭家常長老，因為他是基督徒；但沒有想到，後來他成為我最親密的同工。我也聽到理化老師、生物老師講到進化論，基督教怎麼迫害科學；我就更生氣。我的行為非常敗壞，可是我覺得我很愛國，很有理性的判斷；但是我活在一個完全空虛的世界裏，不知道該怎麼辦；結果，我竟在還沒有進到高一時，就進到教會；我想不通為什麼，那天晚上只記得牧師給我們一節聖經，「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜給他們權柄，作上帝的兒女。」這句話進到我心裡，我很感動；我想要的不是什麼道理，我需要的是有人把我從水中救出來，把我從罪、死亡中、不滿中、痛苦中救出來，我需要「救」。而祂給我權柄，作上帝的兒女；原來我有權柄作上帝的兒女，原來在我被造的時候，上帝早就把祂的形象、樣式賜給我，讓我成為有靈的活人，我裏面有個部份是跟祂結合，因此我就舉手決志了。那天晚上我就跪在神面前禱告，從那天開始，我就成為基督徒。老實告訴你，我的理性問題通通沒有解決，這些問題是很久以後，慢慢的解決，一直到現在神把我當時的困惑一個一個解開了。後來，我專門研究基督教與中國的歷史。

「救恩來」是沒有什麼道理，不是等我變成好人，也不是我修橋舖路，而是在我還作罪人時，我們的主耶穌為我死在十字架；這真是很奇妙的事情，不是我努力、奮鬥、掙扎做了些什麼事，是我願意把自己交在主的手中。那天晚上陪我談道的人問我：你願不願意、要不要接受這樣一位救主在你心中？我說「我願意。」就跪下來禱告，我說：主啊！我願意。主就進到我心裏了，以後，慢慢的發現，我生命的經驗長大；後來讀大學，在這裏聚會，我的靈命得到更多的造就，我的服事得到神更多的帶領，我越來越認識上帝；一直到今天，我領受了很多很多的救恩、福氣，是我完全想不到的。我默默無聲，當我等候願意交給主時，救恩就從祂臨到我身上。

盼望是從神而來。
詩六十二5「我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從祂而來。」救恩是過去；我過去是個頑皮、心裏痛苦掙扎、非常叛逆的孩子，但在進高中之前，我信了主耶穌，接受主在我生命裏；面對未來，我的眼光開始改變，我知道上帝有恩典在前面引導我。1955年信主，1958年來到這教會聚會，在教會裏事奉，參與很多的工作，也跟長輩學習；吳長老、王長老、張明哲都是我們的導師，我們跟他們學習的很多，都是我沒有想過的，在我的生命計劃中，從來沒有想過我會踫到這些人。張明哲伯伯當時帶領我們，給我們很多的訓練，要我們背聖經、講道；他自己是個科學家、思想家，那麼了不起的科學家，卻那麼虔誠的信靠主、愛主，還帶領我們，當然我會跟著他學。張伯伯對我真的好的不得了，我們對他也是敬佩的不得了；我結婚時張伯伯是我的介紹人，他後來成了清華大學的校長、科學館的館長、國科會的主任委員，我們怎麼會想到會跟這樣的人在一起。我到這個教會來，踫到吳勇長老跟許多神的僕人，我也沒有想到；因此我發現，在我前面的道路，當我還不知道的時候，上帝早就擺好了，在我們神的計劃中沒有偶然，一切都是神所安排的，當我們往前走的時候，看到前面有主；當我們等候的時候，不是我在掙扎、計劃、安排，因我知道主在呼召我。
（四月7日第三四堂主日證道）

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