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安靜等候，得力展翅（上）林治平 2013.06.16
講壇安靜等候，得力展翅（上）林治平 2013.06.16
讀經：以賽亞書四十章31節

自己很大的世紀
以賽亞書四十31「但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」我們再看以賽亞書卅15「主耶和華─以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。」後面這幾個字是很有意思的；我們不肯，因為我們活在廿一世紀，因這個世紀是自己很大的世紀；越到近代，所謂個人主義的「己」就越來越大。

自己規劃或安靜等候
我們這個世代非常講究生涯規劃，我們都有自己的計劃，在公司行號裏要講年度計劃，按照計劃一步一步的走，檢查我們的業績如何。現在業績的壓力是非常大，包括在大學教書也發現，教書不是那麼自由了，業績壓力很大：你發表了幾篇論文？所以我們每個人都拼命、認真地規劃，在規劃、計劃掙扎當中，我們飽受挫折。

這節聖經這樣說，主耶和華─以色列的聖者曾如此說：你們得救。怎麼得救？要歸回安息，不要掙扎。你們得力，怎麼去得力？平靜安穩，就可以得到往前奔走的力氣。但是，我們不肯，因為在這個世代，我們比較相信自己，我們覺得自己要有計劃、規劃，我們受到的教育都告訴我們，我們要好好的規劃我們的人生。以賽亞書卅16「你們卻說：不然，我們要騎馬奔走。所以你們必然奔走；又說：我們要騎飛快的牲口。所以追趕你們的，也必飛快。」我們發現，我們非常的努力、拼命、認真，可是，追趕我們的真是非常厲害，這個世界變的太快了，在15節就告訴我們，主耶和華—以色列的聖者，祂早就說過了，你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩。

如鷹展翅上騰
「但那等候耶和華的必重新得力。」等候，就是停下你所有的努力，停下你所有的掙扎，等候耶和華的目的是：必如鷹展翅上騰。當我們停下來等候時，不是躺著不動、毫無進展；很奇妙的是，我們像鷹一樣展翅上騰。當我們看天上的老鷹飛起來，姿勢非常的優雅、自在、自如，你可能沒有看過老鷹在天上，飛的非常的掙扎；如果你看到老鷹在天上飛時，拼命的揮動翅膀時，可能是快要掉下來，飛不動了。老鷹飛地又高又快，你會發現老鷹只是張開翅膀，自然的飛翔。先知以賽亞很會觀察，他說我們等候耶和華的，要重新得力，不是我們自己努力掙扎、奮鬥，而是像老鷹一樣，展開翅膀順著風向往上飛，也不用努力的揮動翅膀，靠著風向托著就往上飛，展翅上騰。老鷹的眼光是非常準，當他飛的愈高就看的愈遠、愈準，俯衝下降的力量也非常的強。後面接著說，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。這句話非常重要，等候耶和華不是坐著不動，等候耶和華的人得到一種力量，一種他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏的力量。這真是了不起的祝福，尤其我們現代人，活在這種競爭激烈、爾虞我詐的社會裏，我們很需要超越一切，好像鷹一樣的展翅上騰，飛地非常的高，看地很遠、很準，當我們在往前奔跑的時候，一點都不困倦，因為我們是被托住在跑，是奇妙的神，祂在支持、扶持著我們往前跑，所以奔跑不困倦、行走不疲乏，這真是很大的祝福。

從反對到志工
我在宇宙光事奉，今年進入四十年，1973年9月出版第一期。當宇宙光開辦時，美國的劉一平老弟兄，把他的構想告訴我，我聽了回答：不可能。他希望這份福音工作，是進到華人文化社會的、歷史的層面，為主作見證；我怎麼想都覺得不可能，我自己在大學教歷史，知道歷史界的反應；我們講到基督教，在近代歷史對基督教都沒什麼好話，都是帝國主義、文化侵略；科學界認為科學萬能，還講基督教……等，1969年阿姆斯壯駕駛太空船進入月球以後，台灣的輿論一片興奮，阿波羅11號登陸月球，證明雙手萬能、人定勝天，證明聖經是神話，從此以後，我們可以毫不慚愧的說，我們是宇宙的主宰。這種聲音在知識界、學術界、文化社會界非常的響亮，尤其中國從五四運動以後，強調民主、自由、科學的發展，在這樣自我高漲的聲音下，想要辦一個這樣子的雜誌，面對當時社會強大的壓力下是不可能的事情。我很坦白的跟劉一平老弟兄說：這是不可能的事情，我們怎麼可能面對這種社會文化的壓力？我們常常衡量自己是不可能，但這節聖經告訴我們，那等候耶和華的必重新得力；換句話說，當我們覺得不可能時，就是沒有力氣，但是，你們必如鷹展翅上騰。讓我們飛上高空，讓我們的眼光不是只看到小小的自己、有限的自己，我們的眼光看到更廣闊的宇宙萬物，看到那位創造宇宙萬物、掌管宇宙萬物秩序的上帝，我們才發現，不是我們在打拼，原來是上帝在施工、飛展。感謝主，我從反對辦宇宙光雜誌的人，到成為宇宙光的志工，一晃眼就四十年過去了，想當年我卅五歲，當我回頭看這四十年時，就再一次的體會到，我們在事奉中所成就的工作，沒有一件是我們能力可以做的到的。

要安靜等候
去年，我們開始思索宇宙光要進入四十週年了，我們要怎麼樣做，我們在一起禱告、尋求：主啊！感謝主這四十年帶領我們，面對未來，社會文化是那麼複雜，社會問題、政治問題、國際局勢、大自然的破壞是這麼嚴重，宇宙光可以扮演什樣的角色？我們好像不能做任何事情，可是又看到這樣的呼聲、需求，在我們眼前展開，我們真的不知道該怎麼辦。去年12月底，我們就為這事舉行了退修會，尋求神：神既然在過去四十年用了我們作了一點工，未來神要怎麼樣用我們？其實，我們也想要好好擬定一個事工發展計劃，我們覺得如果有一個清楚的工作發展計劃，也許就可以大展鴻圖，把我們四十年累積的經驗，或者我們一生的經驗加進來，呼籲更多的人投入，我們就可以為主大幹一場，我覺得這樣的野心是好的。可是，很奇妙的，當我們在去年12月底的退修會裏，來到神的面前禱告，神賜給我們的經文就是這句話「那等候耶和華的必重新得力。」換句話說，我們沒有力氣，我們要重新得力，這「力」是因為等候得到的，而不是計劃，不是用經驗、理性、學識定出一套完整的工作計劃，好像一般企業機構一樣，訂發展計劃、未來十年計劃，我們一步一步的去做，完成之後就顯出「你看我們多厲害、多成功」的樣子。上帝給我們的感動很簡單，就是「等候」，「那等候耶和華的必重新得力」；當我們從這樣的觀念去思考的時候，聖經的話語就集中過來了：我們得救在乎歸回安息；我們得力在乎平靜安穩。我們平靜、安穩、等候，等候是什麼意思？我們花了二天的時間到山上退修，希望想出一個未來計劃，後來發現，我們沒有計劃，得到的感動是「安靜等候」。安靜的等候我們的主給我們做些事，因為我們回頭一看，過去四十年神在宇宙光做了很多的事情；仔細一想，我們現在所做的好多事工，沒有一件是當時計劃的；換句話說，在宇宙光的事工，沒有一件是我們可以控制的。

神奇妙的恩典
我1958年來到這個教會，那時讀大一，那時候交通非常不方便，旁邊還有些田。當吳勇長老決定在這裏建堂時，四邊都是田，但是一直有感動上帝要在這裏蓋教會；吳勇長老常告訴我們說，當他決定在這裏建教會時，很多人笑他在偏僻的田邊建教堂，可是上帝的感動就是這樣奇妙啊！我非常感恩，在這個教會長大，初來的時候還不到廿歲；現在已經七十五歲，在這個教會很久了，我親眼看到神祝福、帶領這個教會，我們發展出很多的分堂。我真的感覺到這個教會之所以有今天，絕對不是當時的計劃；當我們安靜等候在主的面前，主就用祂的手來引導我們。所以，安靜等候並不是不動，是把我們所有的一切都交在主的手中，主要我們怎麼動，我們就怎麼動，主要我們不動，我們就不動。後來，宇宙光寫吳勇長老的回憶錄；宇宙光出了很多書，只有兩本書得過政府的獎。一本是黃迺毓教授寫的親子教育書，是比較專業的書，得了金鼎獎，我不覺得意外，因為黃迺毓教授本來就是親職、家庭的權威；另外一本書就是吳勇長老的傳記，我們從來沒有想到會得獎。我跟吳勇長老蘑菇十年，請他寫傳記，他都不肯寫；我告訴他，我們要人看到神的手，怎麼在我們教會一步一步的帶領，完全不是我們的計劃、我們的想像，是神就一步一步的開路，帶領我們走到今天。很奇妙！你們看到不是人在做，而是神在興起一些人；我們教會經歷神很奇妙的恩典，吳勇長老的經驗也是如此。吳勇長老得了很嚴重的癌症，但是神保留他，神給吳勇長老很多的感動在他的心中，他就一步一步的靠著主的恩典來宣講。神把感動加在吳勇長老及很多同工的身上，我從小就在這個教會受到引導，後來在宇宙光服事，才發現我是把在許昌街受的訓練、從神領受的恩典，把領受到的感動，帶到另外一個服事工場當中；現在，我參加宇宙光、晨曦會戒毒工作、伯大尼育幼院的服事，都跟領受的感動一樣，真的是很奇妙。（下期待續）

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