耶利米書廿12-廿二19 2013.06.03-2013.06.09

靈修默想題目─耶利米書

說明：耶利米書並非都按年代先後記載，請參考下列資料，掌握經文時間背景。
一、背景：猶大王國最後的五王：
約西亞(640-609 B.C.)作王31年，好王，為埃及王法老尼哥二世所殺。
約哈斯(609 B.C.)作王3月，惡王，原名沙龍，被法老所廢，擄至埃及。
約雅敬(609-598 B.C.) 作王11年，惡王，原名以利雅敬，被巴比倫王廢。
約雅斤(597 B.C.) 作王3月，惡王，又名哥尼雅、耶哥尼雅。
西底家(597-587 B.C.) 作王11年，惡王，原名瑪探雅。

二、約西亞有四個兒子依序是約哈難、約雅敬、西底家、約哈斯，後三人作王。 約雅斤是約雅敬的兒子。

三、猶大末年大事：
628 B.C. 約西亞開始宗教改革，廢除邱壇與異邦偶像。
622 B.C. 發現律法書，約西亞第二次改革，宣讀律法、除偶像、守逾越節。
609 B.C. 約西亞被法老尼哥二世殺死，埃及廢約哈斯改立約雅敬。
605 B.C. 尼布甲尼撒圍困耶城，擄走聖殿器皿和人員；第一次被擄，但一1~5。
601 B.C. 趁著巴比倫暫時敗於埃及，約雅敬圖謀背叛，參王下廿四1。
597 B.C. 約雅敬死；尼布甲尼撒擄走約雅斤，立西底家為王；第二次被擄。
589 B.C. 新任法老亞比里士上任，西底家又想聯合埃及背叛巴比倫。
588 B.C. 尼布甲尼撒開始圍困耶城。
586 B.C. 耶城被攻陷，西底家被擄至巴比倫，耶城和聖殿被焚，第三次被擄。

6／3一 耶利米書 二十章12
一、逼迫驚嚇中，耶利米對耶和華有什麼認識？苦難中，我更認識神、親近神嗎？
A：因為耶和華的同在，耶利米認識耶和華是試驗義人、察看人肺腑心腸的全能神。這些痛苦和驚嚇是神的試驗，神在試驗中，察看義人的動機是否純正、愛神到什麼程度、願意為行義受苦到什麼程度。

二、在痛苦驚嚇中，耶利米怎樣祈求？我自己報復，或求神伸冤？
A：求祢容我見祢在他們身上報仇，因我將我的案件向祢稟明了。耶利米將所遭遇的一切告訴耶和華，知道自己無辜受害；痛苦中，求神施行公義的審判，不容欺壓、罪惡繼續下去。

6／4二 耶利米書 二十章13~18
一、在痛苦驚嚇中，耶利米怎樣頌讚？痛苦中，我數算神的恩典，頌讚神嗎？
A：你們要向耶和華唱歌；讚美耶和華！因祂救了窮人的性命脫離惡人的手。
註：「窮人」指窮乏、有需要的人，單數；指耶和華救耶利米脫離惡人的手。

二、耶利米怎樣悲傷失望？v18內心怎樣掙扎？我支持受苦者，為他們禱告嗎？
A：耶和華雖施行拯救，四周的驚嚇、毀謗仍壓在耶利米身上；痛苦中，他願自己的出生受咒詛，不想來到世上。v18我為何出胎見勞碌愁苦，使我的年日因羞愧消滅呢？若每天都是驚嚇、痛苦、羞辱，就不想活下去。

6／5三 耶利米書 二十一章1~7
一、西底家為何差人見耶利米？有什麼期望？我在困難中，求告神，順從神嗎？
A：請耶利米求問耶和華，因為巴比倫王攻擊猶大；希望耶和華照祂一切奇妙的作為，使巴比倫王離開。西底家王差人求問，卻不肯順從耶和華。

二、猶大和耶路撒冷將如何？我悖逆神，自作自受，陷在罪惡、痛苦中嗎？
A：耶和華要使猶大手中的兵器翻轉過來，攻擊自己；耶路撒冷城中的居民，連人帶牲畜都必遭受大瘟疫死亡；西底家和臣僕百姓，都交在巴比倫王手中。巴比倫王必用刀擊殺他們，不顧惜，不可憐，不憐憫。

6／6四 耶利米書 二十一章8~14
一、v8~10怎樣勸告百姓？我順從神，接受損失痛苦；或一意孤行，陷入災禍？
A：我將生命的路和死亡的路擺在你們面前。住在這城裡的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死；但出去歸降迦勒底人的必得存活。你們要作正確的決定，保住自己的性命。這城必交在巴比倫王手中，他必用火焚燒。

二、v11~14怎樣警戒君王？我為國家祈求公平、公義，除去欺壓、搶奪嗎？
A：你們每早晨要施行公平，拯救被搶奪的脫離欺壓人的手，恐怕耶和華的忿怒因你們的惡行發作，如火著起，甚至無人能以熄滅。耶路撒冷的居民住在山谷和平原的磐石上，驕傲以為無人能攻擊，但耶和華必按你們所作的事刑罰你們，必使火在耶路撒冷的林中著起，燒盡她四圍所有的。

6／7五 耶利米書 二十二章1~9
一、v3猶大當如何，才能延續？我認真遵行神的話，除去不義，幫助弱勢者嗎？
A：你們要施行公平和公義，拯救被搶奪的脫離欺壓人的手，不可虧負寄居的和孤兒寡婦，不可以強暴待他們，不可流無辜人的血。你們若認真行這事，就必有坐寶座的君王、臣僕和百姓從各城門進入；若不聽，這城必變為荒場。

二、v6~9耶和華怎樣看猶大王？將來必如何？我不聽神的話，自取敗亡嗎？
A：耶和華看猶大王家如基列，如利巴嫩山頂茂密樹林般的佳美；然而，耶和華必使你變為曠野，為無人居住的城邑。因為你背棄耶和華的約，敬拜別神；耶和華要使仇敵拿各種器械攻擊你，如同砍下佳美的香柏樹，扔在火中。
註：基列、利巴嫩都以茂密的樹林聞名。

6／8六 耶利米書 二十二章10~12
一、v10怎樣勸告？我為過去的失敗傷心，無法面對前面的挑戰嗎？
A：不要為過世的死人約西亞王哭號，不要為他悲傷，卻要為離家外出，被帶到埃及的約哈斯王大大哀號；因為他不得再回來，不得見他的本國。
註：v10死人是單數，指約西亞王。離家外出的人指約哈斯王，參王下廿三29~34。

二、v11沙龍是誰？未來如何？我容忍罪惡，成為罪的奴隸，不得自由嗎？
A：沙龍是接續他父親約西亞作王的約哈斯，因為行惡，必不得再回到耶路撒冷，卻要死在被擄去的埃及，必不得再見猶大。參王下廿三31~34。

6／9日 耶利米書 二十二章13~19
一、約雅敬怎樣行惡？v15耶和華怎樣責備？我為利害，行不義；或安貧樂道？
A：約雅敬行不義蓋房，行不公造樓，白白使用人的手工不給工價。v15耶和華責備他：難道你作王是在乎造香柏木的樓房嗎？你的父親豈不也吃也喝，也施行公平、公義嗎？那時，他得了福樂。他為困苦窮乏人伸冤，就得了福樂。惟有你的眼和心專顧貪婪，流無辜人的血，行欺壓和強暴。

二、約雅敬死時將如何？我常常關愛家人，為他們的好處付出嗎？
A：約雅敬死時人必定不為他舉哀，要將他草率埋葬；像埋野驢一樣，要拉出去扔在耶路撒冷城門之外。
註：「哥哥」、「姊姊」、「我的主」、「我主的榮華」都是單數，四個詞都指約雅敬；表示無人以約雅敬為家人、自己的君主；無人記念他。

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