仕倫卅八─作榜樣的教會（上） 徐葳葳 2013.05.26

講壇 仕倫卅八─作榜樣的教會（上） 徐葳葳 2013.05.26
讀經：帖撒羅尼迦前書一章2~10節


我是1998年由林森南路禮拜堂推薦到差傳委員會，加入柬埔寨內地會的團隊服事。2008年我們到了仕倫，目前述職，再過一個多禮拜就會回到仕倫縣，繼續下一個任期的服事。「述職」是什麼？使徒保羅跟巴拿巴第一次旅行佈道告一段落時，使徒行傳十四26、28「從那裏坐船，往安提阿去。當初，他們被眾人所託、蒙神之恩、要辦現在所做之工，就是在這地方。二人就在那裏同門徒住了多日。」述職期間要做些什麼？弟兄姊妹說：你述職好好哦，可以休假。我就很坦白的說，我休假時絕對不會讓你看到我，若你看到我，就表示我們是有事情要做的。使徒行傳十四27「到了那裏，聚集了會眾，就述說神藉他們所行的一切事，並神怎樣為外邦人開了信道的門。」所以，非常謝謝教會的邀請，我們可以有機會跟各位報告，在過去這段期間，神所行的一切事情。「神藉著我們」，這是宣教士最榮幸的事情；做事的是神，但是神藉我們、使用我們，這是我們的榮幸。神藉我們所行的一切事情，大家都知道的好事情，業績報表非常好看的，還有更重要的事情是，神怎樣為外邦人開了信道的門。開門的是神，過去這段時間，我們常常親眼看見；神是開門的神，神開了門沒有人能關，神關了門沒有人能夠開。

「仕倫三十八」的異象
　　2008年我們被派到仕倫縣，就發現這地方有三十八個村子，我們跟神做了一個禱告，仕倫縣38個村，每一個村民都能夠聽到福音。「仕倫卅八」是我們工作的異象，仕倫人不多，只有四萬一千多人；我們想既然來到這裏就傳福音；為什麼跟神做了這樣一個禱告？因為，我們去到那裏後，問當地人第一個問題：有沒有聽過耶穌？他們竟然都回答：我聽過提拉米酥、鳳梨酥，就是沒有聽過耶穌。我第一個反應覺得幽默，後來發現他們不是幽默，他們真是從來沒有聽過；廿一世紀還有人沒有聽過耶穌，你有什麼感覺？回台的飛機上，有人笑著跑過來跟我說：有沒有人跟妳說，妳長的很像周美青？我的反應也是「啊！」那人的笑臉就馬上拉下來，意思是，妳竟然不認識這個人。當然我現在已經認識她是誰了，但那人的反應就是妳怎麼可以不認識。作為一個基督徒也是這樣的反應，怎麼可以在廿一世紀，竟然還有沒聽過耶穌，怎麼可以有這種事情發生；竟然是有，而且是在仕倫縣；對宣教士來講，這個就是有致命的吸引力，竟然沒有聽過耶穌，我們就在仕倫待下來了。我們跟神求「仕倫卅八」，每一個人都聽到福音；有人說，怎麼那麼沒出息。我說：對，就是這麼沒出息，我們門檻低一點，這樣比較容易跨越。

不要蹧蹋我們這地方
沒有想到，我們到了那裏，那是一個非常階級化的社會，我必須要從縣長開始拜訪；從縣長、鄉長、村長一個一個拜訪打通關，大家都說可以時，我們才可以直接接觸村民。仕倫有五個鄉，其中有兩個鄉長直接的告訴我們：我這個鄉我照顧的很好，這是我的地方，從來沒有被所謂的基督教進來蹧蹋過，所以，你也不要打如意算盤。他竟然用「蹧蹋」這個字眼，他告訴我們：要做什麼都可以，我們不會殺你、罵你、趕你，但是你不准在我的地方做你想做的事情。那時我們才知道，原來仕倫卅八是一個不可能的任務；雖然這是一個憲法上宗教自由的國家，而且我們拿的是合法的宣教士簽證，可是到了地方政府時，只要地方政府說不可以，你就不可以；我不知道在這種情況下，我們還能做什麼？你們會怎麼建議我們呢？

為「仕倫卅八」禱告
當然就是禱告，我必需承認，我沒有像過去這幾年間禱告這麼多過，我就是大量的在神面前禱告，因為，不知道還有什麼事可以做，也不知道該做什麼，只能跟神禱告。很快的我們就發現，我們兩個人對四萬多人絕對打不贏，只有我們兩人禱告，真不知禱告到什麼時候。我們開始非常努力地邀請為我們禱告的代禱勇士，請大家認領仕倫卅八為我們禱告；我們請為我們禱告的弟兄姊妹，你個人也好，家人也好，小組也好，團契也好，教會也好，什麼樣的單位組合都可以，請你認領一個村子，為這個村子來守望禱告；然後很小心的跟為我們禱告的弟兄姊妹說，不要害怕，這不是終生賣身契，我們一年一約，到年底的時候，你可以改變主意，但是，這一年當中，請你用禱告來服事這個村子的村民，請你用禱告來為福音開路。因為這樣子，很多弟兄姊妹，面對福音的迫切性及需要性，加入我們為仕倫卅八禱告。

福音的突破
禱告帶來改變，我們整個福音的突破，是從這麼多弟兄姊妹開始為仕倫卅八禱告，我們開始看到轉變。一年多後，有一天，同樣那個鄉的鄉代表秘書，毫無預警地跑來請我們幫忙。我好期望他說這句話，終於有機會了；他說要我們幫忙辦一個柬文識字班，那個地方的文盲非常多，識字率非常的低。為什麼要有識字班呢？因為這是柬埔寨國家級的政策，2015年要掃除全國的文盲，要普及九年義務教育。製定這政策的重要原因之一是2015東南亞國協將成立一個自由貿易區，另一原因是從1992開放以來，拿的補助實在太多了，大家都想到一點成績。他這樣提出時，我們直覺的反應：那是不可能的事情，在仕倫2015年絕對不可能。他也老實說，他也知道不可能，所以現在只有死馬當活馬醫，請我們一定要來幫忙，盡量做做看。感謝神，因這緣故，我們接受政府邀請，有機會直接接觸村民。這件事情又大又難，沒有人知道該怎麼做，所以我就再問還有沒有別的事情可以幫忙；我想是不是有比較簡單著手的事情，他說還有一件事情，如果你們能幫忙也很好，他請我們幫忙辦一個圖書舘；我直覺的反應：你剛剛講不識字，要圖書舘做什麼？我就是沒有辦法把這兩件事連想在一起；我犯了一個非常嚴重的錯誤，因為我用我定義的圖書舘去定義他認為的圖書舘。我問為什麼要圖書舘？他說：不久前到金邊考察，看了法國文化中心的圖書舘真是好，如果我們鄉公所也有一個這樣的圖書舘那還了得，對業績一定很有幫助，你們幫我們弄一個圖書舘吧。一講完，我覺得這是一個機會，可是他馬上就說：你那個什麼書啊？我說是耶穌。他說：我告訴你，耶穌的書我還是不要，我知道你在想什麼，不要打你的如意算盤。因為他在講圖書舘時，我說，我們不是來蓋圖書舘的，這不是我們此行的目的，因為圖書舘要有書，第一、我們捐書給你。第二、圖書舘要有圖書舘員，提供專業的服務才叫圖書舘，所以我們提供專業訓練。第三、圖書舘員一定要有薪水才會來上班，所以我們提供舘員的薪資。我們只做這三件事情，這圖書舘可以運作，但是，鄉公所才是圖書舘的老闆。我必須承認，我又犯了一個很嚴重的錯誤：我想你圖書舘裡什麼都沒有，一定給你什麼書，忙著笑納都來不及，所以，你現在隨便說說罷了。我說，好！我們來合作吧！我們就老老實實的，每一次下金邊買書就帶到圖書舘。我不知道他們這麼認真，在那裏都是農民，仕倫是一個百分之百的農民縣；隨便問一個人，請問三百六十行你在那一行高就，所有的人都會告訴你：我是種田的。我想：所謂的士農工商都在那裏，這些人都是從哪裏來的？後來發現他們說的都是真的，他們在農閒時，到鄉公所看看，有沒有公文要批；到學校看看，有沒有學生來順便上課；到警察局坐坐，看看是不是有小偷要抓；農閒時沒事，順便做個小買賣賺點外快；原來士農工商三百六十行，其他的三百五十九行全部都是農民兼差的。農閒的時間是非常充裕，所以當我們把書送去時，他們真的把村子裏認識字的人找來；不多只有兩三個人，這兩三個人，就把書一本一本的翻開，他們也不知道基督教是什麼，可是一定跟耶穌有關係，他們翻開每本書，一頁一頁的找，找看看有沒有耶穌，所以他們真的很認真的找耶穌、耶穌；找到了，這本書就不要了，請我們拿回去，然後再找另一本書有沒有耶穌，沒找到，再請另一人再找一遍；他們真地是老老實實的，每一本書這樣找耶穌，看了之後不滿意，請我們帶回去；我在旁邊很想幫忙解釋，這是一本好書，書好在那裏，作一點說明；可是，他馬上告訴我，你不要囉嗦。每次在那個過程當中，就看見那些阿桑辛苦在每一本書中找耶穌；農閒時真是沒事啊，大家看鄉公所怎麼那麼多人，都跑來看看，沒事看看，轉轉看，看到認識的阿桑，就問阿桑說：阿桑你在找什麼？阿桑在找耶穌，阿桑你找到了沒有，阿桑很忙別吵。我不能囉嗦，我跟我的上帝囉嗦總可以吧！我說，主啊！他們正在呼求祢，求祢垂聽他們的呼求。又有人問阿桑在找什麼，阿桑說在找耶穌。我說：主啊！他們在呼求祢，祢說尋找就必尋見，讓他們尋見祢。然後我把書帶回家，我只做這一件事情，下一次我再把書買來帶過去，他們同樣在每一本書中找耶穌；我禱告：主啊！他們正在呼求祢，求祢垂聽他們的呼求。這樣的戲碼不斷的重覆演出，我們演了一年多。有一天，舘長突然跟我說，其實這些書還真是不錯；我聽了嚇了一跳。為什麼他知道不錯？因為他們要檢查書中到底有沒有耶穌，所以，他們不得不把這些書都看一遍，他們才發現這些書真的是不錯。感謝神，這些書現在完全可以在圖書舘上架，書可以流通，這是我們跟神求的。（下期待續）

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