門徒囧很大（下） 王文衍 2013.05.05

講壇 門徒囧很大（下） 王文衍 2013.05.05
讀經：馬太福音七章21~27節


有個很有想法的大學生，每年聖誕節都參加服事，但覺得每年都一樣，又累又沒果效。他就決定過個不一樣的聖誕節，向主耶穌禱告：主啊，讓我今年聖誕節能安靜，幫助我了解祢誕生的意義。他真誠禱告，也真誠面對自己的信仰。聖誕夜來到，他沒去教會，忙完了事情，在回宿舍的路上，看到路邊一個常遇到的遊民，身體又髒又臭；平時，他都從那遊民身邊走過，但那天卻有個聲音說：帶他回宿舍去。他四處張望，以為自己幻聽，但四下無人，只有那遊民；再走兩步，聲音再次說：帶他回去。那聲音越來越強烈，他心中很掙扎；但想到今晚宿舍只有自己一人，未曾有過這樣聖誕夜，就單純、勇敢地回去，找那又髒又臭的遊民，將他拉起，帶他去宿舍。

宿舍的基督徒都到教會過聖誕夜，非基督徒都去狂歡，所以沒什麼人。就這樣，他輕易將那遊民帶回宿舍；一進房間，實在臭得受不了，在他還搞不懂為何自己會將那遊民帶回之前，就決定為那遊民作件事：為他洗澡。他將遊民帶入浴室，從為他脫衣服到為他沖澡，整個過程必須忍耐那味道，這是需要相當捨己的。但洗到一半，他就明白什麼是聖誕節的意義；在不斷沖洗的過程中，他看到那黑色的污水從遊民身上流下。他後來見證說：「那黑水、污水彷彿是我自己的罪，耶穌是為了洗淨我身上一切的不義而來；雖然那很臭、很髒，耶穌是聖潔主，卻願意靠近我這有罪的人；因祂就是這樣愛我。」當時，他一邊為遊民洗澡一邊掉淚，彷彿這個遊民在跟他講道一樣。

那天，他雖然沒有參加聖誕夜的服事，但明白了聖誕節的意義。不是我們都要帶遊民回家洗澡，那天是神特別的引導；因為他向神禱告，神就引導他。這學生最重要的是沒有消滅聖靈的感動，且順從聖靈去做。因著那次經驗，增進了他跟耶穌的關係。因此，真正順從神，與神建立關係，才是遵行神旨意的人。

約翰福音九31說：我們知道神不聽罪人，惟有敬奉神、遵行祂旨意的，神才聽他。約翰壹書二17說：這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠長存。神聽怎樣的人？不是那些只喊著「主啊、主啊」的人，而是真正遵行神旨意的人；同樣的，只有遵行祂旨意的人才會永遠長存。因此，我們要明白神的旨意，且照著去行。

常有學生問我：如何明白神的旨意？神的旨意很清楚，並非撲朔迷離，讓人找不著的。有兩段經文清楚記載神的旨意，帖前四3：神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。帖前五18：要常常喜樂、不住的禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定得旨意。消極來說，遵行神的旨意是遠避淫行，與罪惡保持距離，活出神的聖潔；積極來說，要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩。生活中，我們是否常常不住的禱告，內心常常與神對話，帶出謝恩並喜樂的生命？對我們來說，神的命令很清楚，絕非口中說說就好。

二、聽道卻不行道的冏
太七24~27，耶穌設了一個比喻：凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。這比喻提到兩種人，一個是聰明人、一個是無知的人；提到兩座房子，一個蓋在磐石上，一個蓋在沙土上；房子必須面對雨淋、水沖、風吹三個挑戰。當面對這樣環境挑戰時，根基就很重要了！真正的根基就是聽見並且遵行神的話。

聽一篇講道，道的內容都一樣，但反應卻有兩種；差別就在有沒有按所聽見的去行，這就是聰明跟無知的差別。真正的虔誠和虛偽的虔誠很難分辨，只有當考驗發生時，才會顯露出來。對我們來說，如何才能呈現出來，路加福音六46說：你們為甚麼稱呼我『主啊，主啊』卻不遵我的話行呢？耶穌在這段經文強調「行動」的重要。在我們生命當中，活出多少信仰的內容？我們的行動到底有多少？今年七月，校園團契舉辦三年一次的青年宣教大會，今年的題目是:「宣道上帝、行動子民」，希望能激發台灣學生對福音的負擔、認識宣道工場、呼召福音勇士且帶出福音行動。除了明白神的旨意，從聖經的角度明白什麼是宣道，透過營會體驗什麼是宣道，並且學習勇敢踏出那一步。

三、脫離冏況，努力實踐信仰
「信」不只是口稱主啊、主啊，而是能夠實際遵行神的旨意。說跟聽都很重要，但不能取代順服的行動，我們是否言行一致、知行合一、口稱耶穌主，並在生活中，真正的奉祂為我們的主？現今生活充滿許多活動，卻缺少行動。我們有很多活動，但這些活動都無法成為我們的行動。或者，我們的生活常充滿消息，卻缺少信息；我們很多的消息，但這些消息能否帶出改變人生命的信息。若我們生命充斥許多活動跟消息，卻沒有任何一個討神喜悅的行動，或帶出榮耀神的信息，我們寧可不要這些活動，寧可消息少一些，因為過多活動和資訊，反而讓我們不知該選擇什麼才好。

許多學生忙於活動，覺得十分疲累，應該停下來，不要急著參加活動，而是停下思想，自己到底在做什麼。因此，這裡所強調的，不是憑著因順服而有的好行為就能得救，耶穌沒有這個意思。進入天國，要本乎恩、因著信，耶穌所要強調的，不是高舉行為有多重要，而是那些聽福音、表示相信的人，一定會常常順服祂，然後藉著他們的行為，將信心表明出來。一個聽話的好孩子，不是聽了沒有反應，而是聽完話就去做，不是敷衍，而是真正帶出行為來。

信心帶出一個人對耶穌基督的委身，在日常生活中，用言語和行動表明出來。信仰很看重執行力。我們如何分辨好樹和壞樹？唯有藉著果子來分辨，因為好樹才會結出好果子。約翰壹書一6：我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。約翰壹書二4：人若說「我認識祂」，卻不遵守祂的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。基督徒不可說謊，雖然我們不會用嘴巴說謊，但我們可能用身體成為那說謊的人。很多認真尋求真理的慕道友，不想進入教會，他們喜歡耶穌，卻不喜歡那些信耶穌的基督徒。有人說：我知道耶穌很好，但我無法從基督徒身上看到那些好；他們甚至覺得基督徒都是說謊的。

若我們與神相交，是認識祂的，就不要在黑暗裡行，應該把真理活化出來。耶穌在登山寶訓的最後提到兩扇門：寬門或窄門、兩條路：大路或小路，也提到房子蓋在磐石上或是沙土上。信仰的過程有雨淋、水沖、風吹的考驗，考驗到底信仰是穩固的還是毀滅的，是走向滅亡還是永生；通過考驗才是最重要的，我們需要將信仰活出來。最近台灣球賽很激烈，看球賽時，緊張到彷彿自己到了球場去比賽。有時，信仰也會產生這樣的錯覺，彷彿上帝讓我們參加這場天國奧運。其實，耶穌不是徵召我們去做觀眾，而是作選手。我們很喜歡當觀眾，因為不用付責任，可以隨意批評，但上帝不要我們當評論員，而是選手。我們有選手的資格，為何躲在家中不出賽？只有出賽才會知道，原來在幾萬人面前打球是很難的，才能瞭解體諒什麼是信仰的不容易，才會了解原來信仰是要付代價的。若只是躲在家中或教會聚會，感受不會如此深刻，無法體會上帝的真實，因此，主耶穌呼召我們跟隨祂的腳蹤行。

主耶穌從不引誘我們跟從祂；當我們記念主的受難和復活，感謝耶穌願意為我們道成肉身捨己；但認識捨己的主之後，便要加入捨己的行列。記念是不讓我們忘記，記念是要跟隨主的腳蹤行；神的旨意和命令是清清楚楚的：遵行祂的旨意、背起自己的十架跟從主。

神不要我們作個冏門徒，過著愧疚的生活，每星期來教會扎心一次，再回家過六天世俗的生活。我們要全心倚靠祂，讓我們將冏Orz這個符號改成Osz，從跪在神面前懊悔，到跪在神面前敬拜，活出跟隨主耶穌的生命。耶穌清楚命令我們遵行祂的話，好讓我們生命的根基是奠定在磐石上；不要跟隨世俗潮流，而是堅持聖經的價值觀，過敬拜、榮耀祂的生活。（三月17日第一二堂主日證道）

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