![](http://www.nkec.org.tw/group/html/images/logo.gif)
2013.02.24
週刊2013年2月24日第2037期
第一堂8:00-9:00 講員:謝清傑 弟兄 主席:王善援 弟兄 講題:真實的歲月 讀經:詩卅九4~7 啟應文:詩30篇 頌讚:333、389、389 司琴:李永嫻 招待:吳麗真、蔡明珍
第二堂9:30-10:30 講員:謝清傑 弟兄 主席:何智祥 弟兄 講題:真實的歲月 讀經:詩卅九4~7 啟應文:詩30篇 頌讚:333、389、389 司琴:吳鈺綸 招待:伉儷團契
第三堂11:10-12:20 講員:饒孝楫 弟兄 主席:楊伸崇 弟兄 講題:為主所用的人生 讀經:提後二20~21 啟應文:詩117篇 頌讚:2、181、401 司琴:林恩平 招待:周冠綸、陳舜璽
第四堂13:10-14:20 講員:饒孝楫 弟兄 主席:楊素華 姊妹 講題:為主所用的人生 讀經:提後二20~21 啟應文:詩117篇 頌讚:2、181、401 司琴:劉貞延 招待:李寒宣、張月
下主日事奉同工 主席:(一)李昭蓉(二)廖先弘(三)嚴正(四)王紫珩 講員:(一)石榮英(二)石榮英(三)石榮英(四)石榮英 司琴:(一)柳百珊(二)羅家懿(三)張文慧(四)謝玫琪 招待:(一)陳麗香、彭曼葶(二)陳定源、陳慧珠 (三)徐宜中、申文淑(四)王煥博、石美姬
雅音詩班獻詩(第二堂):揚聲歌唱 揚聲來歡唱,讚美大君王。 同心敬拜主,帶來禮物獻給彌賽亞。揚聲來歡唱。 唱哈利路亞,唱哈利路亞,唱哈利路亞讚美主。 唱哈利路亞,唱哈利路亞,唱哈利路亞歸萬王之王。
教會詩班獻詩(第三堂):羞恥的十架 三人掛在羞恥十架,午正天地黑暗, 一位是全然無罪,而祂必需死,被釘強盜中,受嘲笑戲虐, 三人掛在羞恥十架,一位是真神愛子, 祂受渺視並被拒絶,為我們的過犯受懲罰, 基督成就天父旨意,父旨意,祂受鞭傷我得痊癒, 三人掛在羞恥十架,受極大痛苦, 耶穌卻甘願受苦,就在各各他,掛在木頭上,直到斷了氣, 三人掛在羞恥十架,一位是真神愛子, 我用何詞來感謝如此親愛朋友,因祢捨命極傷痛,慈愛存到永久, 哦,使我永遠屬祢,雖至體力衰朽,求使我一心愛主永遠忠誠信守, 三人掛在羞恥十架,一位是真神愛子。
本週各項聚會及下主日各項教育訓練 2/24青少年聚會(10:00): 2/24恩愛團契詩班(12:30): 練詩 2/25教會詩班練詩(19:30): 練詩 2/27全教會禱告會(19:00): 2/27週三查經禱告班(10:00):因信稱義(一) 2/28活水團契(10:00):國定假日暫停 2/28姊妹會(14:00): 國定假日暫停 2/28現代人生活講座(19:00):美學藝術生活 3/2週六—基礎讀經班(10:00):撒母耳記上下 3/2週六—耶穌言行(二)(13:30):王的爭議—對加利利地咒詛 3/2青年團契(15:00):
成人主日學 3/3 舊約班─創世記(8:00):約瑟治理埃及 信仰講座A班(一)道路、真理、生命(9:30):奇妙的耶穌 信徒造就A班─教會生活(9:30):詩歌頌讚神 靈命進深班─向下扎根(9:30): 蒙垂聽的禱告 信仰講座B班─道路、真理、生命(11:00): 奇妙的耶穌 信徒造就B班─神的心意與聖經綜覽(11:00): 舊約歷史書 新約班─約翰福音(11:00):生命的糧(二)
家庭小組
2.24 日 下午1:30 1組402 下午2:00 4組404 28組405 下午2:30 27組207 2.25 一 晚7:30 15組新安305 2.26 二 晚7:30 7組新安301 11組新安305 2.28 四 晚7:30 郭道光
兒童主日學 第二堂 9:30;第三堂11:00;第四堂13:00:
幼稚班二 宣教到撒馬利亞 徒八1-25 幼稚班三 宣教到撒馬利亞 徒八1-25 初小級 宣教到撒馬利亞 徒八1-25 中小級 宣教到撒馬利亞 徒八1-25 高小級 信守承諾(上) 創廿1-18廿一1-13 兒主 被升宰相(下) 創四十一33-57
講壇 絕不放棄(下) 程世光 讀經:列王紀上十七章1~7節
二、堅持順從神,勇敢警告亞哈。
不畏權勢,勇敢警告。 以利亞去見亞哈王,說:「這幾年,我若不禱告,必不降露,也不下雨。」以色列的秋天需要下雨,土地鬆軟,才能播種;春天下雨,才能收割。不降露、不下雨,就不會有收成;沒有收成,饑荒就會來到。「這幾年」表示旱災不是幾星期,不是幾個月,而是以年計算。幾年的旱災,不但會有饑荒,牲畜也會渴死。
沒有一個人願意聽到不好的消息,不好的消息造成不好的心情。以利亞要去見亞哈,警告有旱災來到,亞哈當然不會高興,甚至以利亞有生命的危險。為什麼以利亞要去?他去,是順從耶和華的命令;也是要亞哈知道,他犯罪離棄耶和華,旱災必然來臨。申廿八章22~24,說:「你若不聽從耶和華─你神的話,不謹守遵行祂的一切誡命律例…耶和華要用癆病、熱病、火症、瘧疾、刀劍、旱風、霉爛攻擊你。這都要追趕你,直到你滅亡。你頭上的天要變為銅,腳下的地要變為鐵。耶和華要使那降在你地上的雨變為塵沙,從天臨在你身上,直到你滅亡。」
王上八35、36,所羅門獻殿時禱告,說:「祢的民因得罪祢,祢懲罰他們,使天閉塞不下雨;他們若向此處禱告,承認祢的名,離開他們的罪,求祢在天上垂聽,赦免祢僕人以色列民的罪,將當行的善道指教他們,且降雨在祢的地,就是祢賜給祢民為業之地。」所以,罪惡使旱災來臨;只有認罪悔改,雨才會降下來。
亞哈應順從耶和華的先知。 以利亞說:「我若不禱告,必不降露,也不下雨。」意思是,任憑亞哈怎樣拜巴力,怎樣找巴力先知作法,都沒有用。亞哈必須找以利亞—耶和華的先知,順從耶和華先知所說的話,才可能解決旱災的困難。順從耶和華的先知,就是順從耶和華;也就是亞哈要承認拜巴力的罪,離開罪惡,敬拜耶和華。
以利亞的話不是顯示自己多麼重要、多了不起,而是亞哈必須離開巴力,敬拜耶和華。以利亞要不要禱告,不是按照自己的意思,而是按照耶和華的意思。王上十八章耶和華要降雨在地上,以利亞就按照神的意思,除去巴力的先知;他再禱告,就降下雨來。
以利亞去警告亞哈;亞哈若聽,就免受災禍;不聽,就自己承擔後果。今日也是如此。婚姻是神所設立的,也是神所賜福的。聖經說婚姻是一夫一妻,就一夫一妻;不要允許第三者。聖經說一男一女,就一男一女;不是兩男,也不是兩女。不照神的話去作,只有痛苦麻煩;照神的話去作,才有平安,才有神所賜的福。所有允許第三者的婚姻,都是自取其禍,不可能有真正的愛,也不可能逃脫良心的控告。
親手工作是神的要求。西三22.23說:「你們作僕人的,要凡事聽從你們肉身的主人,不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,總要存心誠實敬畏主。無論作甚麼,都要從心裡作,像是給主作的,不是給人作的…。」不論薪水多少,不論職位高低,只要盡心盡力為主作,都是神所喜悅的。不論你月入100多k、22k或不到22k,你只要遵行神的話,盡力把工作做得最好,你就有工作的成就感,有神所賜的喜樂。如果,不盡力為主作,就得不著神所賜的喜樂。
三、苦難災禍中,堅持信靠順從神。
能屈能伸,留心順從神的話。 以利亞勇敢警告亞哈,也接受耶和華的話去藏在基立溪旁。為什麼以利亞要去藏?耶和華知道亞哈不但不離開罪惡、悔改,並且把旱災的責任都算在以利亞身上,千方百計要找以利亞,參王上十八11。這世界的惡人受到刑罰災禍;不但不肯悔改,還把責任推到別人身上。對這樣的人不要硬碰硬,兩敗俱傷,應當謙卑順從神,不要意氣用事。如果,你騎車或開車,有人不守規矩,使你很不舒服,你是否能夠忍耐,不與他計較?春節返鄉或出外旅遊,可能塞車,也可能有人搶車道;求主使我們有平靜安穩的心,不意氣用事。
以利亞爭的不是一口氣,而是神的旨意成就,以色列百姓回到神的面前。神要他去藏在基立溪旁,他就去住在那裡忍耐等候。父母對孩子的教育,也要忍耐等候,不要意氣用事;忍耐孩子的錯誤,為他們和自己禱告,給他們好的榜樣,相信時候到了,神會改變。
天天經歷神奇妙的供應。 耶和華說,祂已吩咐烏鴉供養以利亞。在人看來,烏鴉不過是那麼小的鳥,怎麼可能供養以利亞每天需要的食物呢?烏鴉認得以利亞嗎?怎麼知道以利亞在哪裡呢?以利亞去藏在基立溪旁,沒有人知道;亞哈王天天派人找以利亞,找不到,烏鴉怎麼知道?烏鴉是雜食性的鳥,不但吃成熟的穀粒,也吃螟蛾幼蟲、金龜子幼蟲…而且喜歡吃腐敗的肉、垃圾;既然喜歡吃腐敗的肉,怎麼可能有肉不自己吃,而叼來給以利亞吃?不是偶爾叼來,而是每天早上叼一次,晚上再叼一次。烏鴉是複數,至少兩隻,也可能三隻、四隻;每天早晚按時飛來,叼餅和肉,給以利亞吃。 你說,這怎麼可能?這為什麼不可能?神是宇宙的主宰,所有的動物、鳥、魚都聽祂的話。神叫大魚把先知約拿吞到肚子裡,大魚就把約拿吞進去,沒有吃掉他;叫大魚吐出來,大魚就把約拿吐在旱地上。神叫巴蘭所騎的驢子開口說話,驢子就開口向巴蘭說話。耶穌對彼得說:今日雞叫以先,你要三次不認我。彼得沒有否認耶穌前,雞沒叫,第一次否認,雞也沒叫,就在第三次否認的時候,雞就叫了;彼得聽見雞叫,想起耶穌所說的話,就離開大祭司的院子,出去痛哭。耶和華吩咐烏鴉叼餅,烏鴉就叼餅;叼肉就叼肉;早上叼,就早上叼;晚上叼,就晚上叼;一天兩次,就一天兩次,不是一次,也不是三次。神是宇宙的主宰。
烏鴉叼餅和肉給以利亞,沒有多,也沒有少,剛好夠他的需要。旱災來臨,欠缺食物,有人饑餓;但神天天顧念他僕人生活的需要,這對我們是何等的安慰和鼓勵。神的供應不一定是生活的衣食,但祂一定供應你所需要的恩典和能力。
以利亞不是每天等烏鴉,看烏鴉來不來?若如此,他會擔心,烏鴉真得會來嗎?烏鴉會記得嗎?以利亞相信耶和華的話,耶和華說:我已吩咐烏鴉在那裡供養你。烏鴉就按時候早晚供應以利亞;所以,以利亞是天天經歷神話語的真實和能力。今天我們還沒有到饑荒的地步,但身體的病痛是常有的困難。
教會A姐妹的母親在80歲信主耶穌,因為出生在日據時代,沒有機會讀什麼書;但是她有單純靠主的心,知道要常常倚靠神。她常禱告:求祢一定保守我,看護我。她也常為家人禱告能有平安,生活很喜樂;鄰居看見她喜樂,她就說,信耶穌,有耶穌保護很感恩。
今年她90歲,眼睛常常紅又癢,就用手帕去擦去揉。有一天,感覺眼睛不舒服,到診所看,沒什麼效果。後來,女兒帶她到市立聯合醫院仁愛院區;醫生一看,發現她眼睛的結膜破一個大洞,已被感染的細菌吃掉了;仁愛醫院沒有精密的設備,要她馬上轉診到台大醫院;因為她自眼睛結膜已經破裂,水晶體出水,如果不馬上手術把結膜補起來,恐怕眼睛要瞎掉。到了台大醫院,手術前,醫生、護士看她90歲,問她怕不怕?她回答:不怕。眼睛在五官中是最精細、最敏感的,容不下一粒沙子,補結膜手術應該麻醉;只因她已90歲,又按時吃心臟病的藥,恐怕有意外,就不能麻醉。怎麼辦?給她吃一顆止痛藥,就動手術。醫生把眼皮撐開,把結膜拉回來,再慢慢縫起來,好像補破網;她痛地不得了,內心不斷向主耶穌禱告:可不可以不要那麼痛,求主耶穌幫助,能夠忍住疼痛。她記得教會傳道人告訴她,緊緊抱住主耶穌。她內心就緊緊抱住主耶穌,不斷禱告,不斷倚靠耶穌,經過30分鐘,手術順利完成。奇妙的是,手術中雖然很疼痛;她內心沒有一點害怕。如果,她緊張害怕,神經收縮繃緊,心臟收縮,都會造成手術的困難。她緊緊倚靠主耶穌,不害怕,就經歷神的保護、神的恩典。
信心增長,苦難中等候神進一步指引。 以利亞天天接受烏鴉叼餅和肉來,天天經歷神的供應,信心增長。但是因為沒有下雨,基立溪的水就漸漸乾了。看著溪水漸漸減少,以利亞知道亞哈仍然行惡,不肯悔改。他知道溪水總有一天會乾,沒有水喝,但他事奉耶和華,耶和華必定會引導他前面的路,供應他生活的需要。另一方面,他要繼續預備自己迎接前面的挑戰,他渴望以色列百姓離開偶像,回到神的面前。
亞哈是以色列歷史上最壞的王之一,以利亞在黑暗艱難的時代,堅持忠心事奉神,絕不放棄;堅持順從神,勇敢警告亞哈;堅持信靠順從神,就經歷神天天供應他的需要。在人生各樣困難挑戰中,你是否灰心、想要放棄,或者堅持信靠神,絕不放棄?順從神、絕不放棄,你必經歷神奇妙的恩典。 (一月27日第一二堂主日證道)
靈修默想題目─耶利米書
2/25一 耶利米書 一章1~10 一、v5耶和華怎樣認識、安排耶利米?神深入認識我,我接受神的安排嗎? A:耶和華未把耶利米造在腹中,已深入認識耶利米;他未出母胎,耶和華已將他分別為聖;已經派他作列國的先知。 註1:「造」:「塑造、製作、建造」,與創二7耶和華用塵土「造」人,同一字。 註2:「曉得」:深入認識。
二、v6耶利米怎樣回應呼召?耶和華怎樣安慰、鼓勵?我接受安慰、鼓勵嗎? A:耶利米因自己年幼,不知怎樣向列國傳信息,不敢接受。耶和華要他,不要說自己是年幼的;因為無論差他到哪裡,他都要去;無論吩咐他說什麼,他都要說;不要懼怕他們,因為耶和華與他同在,要拯救他;他必完成使命。
三、耶和華怎樣裝備耶利米?我接受裝備,被神所用嗎? A:耶和華伸手按耶利米的口,對他說:我已將當說的話傳給你。看哪!我今日立你在列邦列國之上,為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆,又建立、栽植。
2/26二 耶利米書 一章11~19 一、耶利米看見什麼異象?耶和華怎樣解釋?我留意神的話,常常遵行嗎? A:耶利米看見一根杏樹枝。耶和華留意自己的話,使之成就。 註:「杏樹」與「留意」字根相同,發音相近,表示神必留意祂的話。
二、耶利米再看見什麼異象?耶和華怎樣解釋?我相信神必審判,謹言慎行嗎? A:耶利米看見一個燒開的鍋,從北而傾。耶和華要召北方列國的眾族;他們要各安座位在耶路撒冷城門口,周圍攻擊,並攻擊猶大的一切城邑。因百姓一切的惡,就是離棄耶和華,向別神燒香、跪拜;耶和華要發出判語攻擊他們。
三、v17耶和華怎樣勸勉耶利米?我相信神必拯救,不擔心,不驚惶嗎? A:所以,你當束腰,起來將我所吩咐你的一切話告訴列邦列國;不要驚惶,免得我使你在他們面前驚惶。看哪!我今日使你成為堅城、鐵柱、銅牆,與全地和猶大的君王、首領、祭司,並地上的眾民反對。他們要攻擊你,卻不能勝你;因為我與你同在,要拯救你。
2/27三 耶利米書 二章1~3 一、耶和華要耶利米去作什麼?我為教會禱告,使講員、教師忠心傳講神的話嗎? A:耶和華要耶利米去向耶路撒冷人喊叫,宣告耶和華的話。
二、以色列在曠野時如何?我曾體會神的愛嗎?我珍惜神對我的愛嗎? A:以色列人出埃及,在曠野未曾耕種之地跟隨耶和華,摩西按照神的吩咐傳律法、建立會幕,耶和華都記得。那時,以色列歸耶和華為聖,作為初熟的果子獻給耶和華,凡吞吃他的必算為有罪,災禍必臨到他們。米甸人曾使以色列人陷入淫亂,使百姓遭瘟疫之禍,參民廿五章;以色列按神的吩咐與米甸人打仗,殺了米甸的五王,大獲全勝,未損失一兵一卒,參民卅一47。
2/28四 耶利米書 二章4~8 一、雅各家、以色列族的各家當如何?我經常虔誠讀聖經,接受神的話嗎? A:雅各家、以色列族的各家啊!你們當聽耶和華的話。
二、v5、6列祖有什麼錯誤?我遠離神,生活空虛嗎?我記念神大能的作為嗎? A:以色列的列祖沒有見耶和華有什麼不義,竟遠離耶和華,隨從虛無的神,自己成為虛妄。他們不說,不記念神大能的作為:耶和華曾領他們從埃及地上來,經過曠野、沙漠有深坑之地,和乾旱死蔭無人經過、無人居住之地。
三、v7、8耶和華賜什麼恩典?以色列人怎樣悖逆?我感謝神赦罪的恩典,生活聖潔嗎?我禱告,使教會高舉神的名,傳揚神的話,按神的心意行事嗎? A:耶和華領以色列人進入肥美的迦南地,使他們吃其中的果子和美物;但他們進入,就玷污那地,使之成為可憎。祭司都不提耶和華的名;傳講律法的都不認識耶和華;官長違背耶和華行事;先知藉巴力說預言,隨從虛無的神。
3/1五 耶利米書 二章9~13 一、耶和華必與誰爭辯?以色列有什麼錯誤?我體會神是榮耀、可靠的嗎? A:耶和華必與以色列人,並以色列的子孫爭辯。豈有一國更換他們的神嗎?基提海島的居民、基達的居民都不曾更換他們的神。但以色列人將他們的榮耀—耶和華,換了那無益的神。其實那不是神。
二、v12諸天將要如何?以色列人作了哪兩件惡事?我倚靠人,或信靠順從神? A:諸天哪,要因此驚奇,極其恐慌,甚為淒涼!因為以色列人離棄了耶和華這活水的泉源;又為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。所有人的方法都是有限、不完全的,只有耶和華是活水的泉源,能不斷供應人的需要。
3/2六 耶利米書 二章14~19 一、v14提出什麼反思?為何如此?我順從或拒絕神?我是罪的奴隸嗎? A:以色列是奴隸嗎?是家中生的奴隸嗎?不是。為何成為掠物呢?亞述像少壯獅子向他咆哮,使他的地荒涼,城邑都焚燒,無人居住。埃及的挪弗人和答比匿人也打破你的頭頂。這些都是以色列自招的,因為離棄耶和華的引領。 註:挪弗,今日的孟斐斯,古埃及首都,位於埃及最南端;答比匿為埃及之重鎮。
二、v18以色列向誰求助?為何如此?我拒絕神,陷在愁苦中嗎? A:現今以色列為何向埃及求助,在埃及的路上要喝西曷的水呢?為何向亞述求助,在亞述的路上,要喝大河的水呢?這是因為以色列自己的惡懲治自己,背道的事責備自己。由此可知,離棄耶和華是惡事、苦事。 註:西曷是尼羅河的支流,在埃及境內;大河指幼發拉底河,在亞述境內。
3/3日 耶利米書 二章20~25 一、v20~22耶和華怎樣拯救?以色列卻如何?我珍惜神所賜的,遠離罪惡嗎? A:耶和華在古時折斷以色列的軛,解開他的繩索,救他脫離埃及。以色列卻不事奉耶和華,進入迦南地後,在各高崗上青翠樹下屈身行淫,拜偶像。耶和華賜下律法,栽培他作上等的葡萄樹,以色列卻效法外邦拜偶像、行惡,變為外邦葡萄樹的壞枝子;以色列雖用鹼,多用肥皂洗濯,罪孽痕跡仍在。
二、v23以色列怎樣為自己辯解?實際如何?我自欺欺人嗎?我任意而行嗎? A:以色列說:我沒有玷污,沒有隨從眾巴力。看以色列過去的事,就知道他行為如何。以色列是快行的獨峰駝,狂奔亂走。他又是野驢不服約束,慣在曠野,慾心發動時呼吸急促,交配的時候,無人能使他轉回。耶和華說:你不要使腳上無鞋,喉嚨乾渴。他卻說:這是枉然。我喜愛別神,必隨從他們。
家庭小組三月份查經內容(一)
一、Welcome破冰:當你被交付重大任務時,當時心情如何?
二、Worship敬拜:讚美 288/248/300
三、Work 神的工(學習事奉:關懷、禱告、傳福音) A小組異象:1體會神的愛、付出愛 體會神的愛,組員彼此相愛 2在靈命和事奉上成長 心靈不斷更新/發掘並使用恩賜事奉 3留心他人需要傳福音 留心他人內心需要,讓基督滿足他 B為未信親友提名禱告,邀約他們參加小組。
四、Word 神的話 經文:創廿四10~27 主題:忠僕相親記 亞伯拉罕忠心的老僕人既起誓,要回本地、本族為以撒娶妻,就開始預備:
(一)艱難旅程:老僕人帶著各樣美物,經三十多天,到達650公里外拿鶴的城。 (二)敬虔懇求:老僕人重返,離開65年、人事全非的哈蘭,哪裡去找合適的配偶呢?他敬虔懇求神施恩,能遇到殷勤、善良、敬老、樂意助人的女子。 (三)利百加出現:老僕人的禱告尚未結束。不料,美麗、貞潔的利百加出來,下到井旁打水上來。老僕人跑上前去,請求給點水喝。利百加急忙拿下瓶來,給老僕人喝;待老僕人喝足後,再主動急忙為十匹駱駝打水喝,約950公升。 (四)頌讚神賜恩:老僕人注意看,要知道耶和華賜他通達的道路沒有。等駱駝喝夠了,老僕人拿出金鼻環和金手鐲,給利百加,並請問她是誰的女兒,家裡有住宿的地方沒有。既知道利百加是亞伯拉罕的孫姪女,就低頭敬拜、稱頌耶和華,以慈愛誠實待亞伯拉罕,並且引導自己到主人兄弟的家中。
你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定祂,祂必指引你的路。(箴三5~6)
五、分享討論題目: (一)老僕人到達650公里外的哈蘭,分享所知一次離家外出、克服艱難的經歷。 (二)老僕人懇求神施恩,遇見適合以撒的配偶。分享一件懇求神、蒙垂聽的事。 (三)利百加答應素昧平生老僕人的請求,給他水喝;分享一件樂意助人的事。 (四)利百加很殷勤,主動為十匹駱駝打水喝;分享所見主動、殷勤作事的人。 (五)老僕人要看耶和華賜他通達的道路沒有;分享一次清楚神帶領的經歷。 (六)老僕人為到達主人兄弟的家,敬拜、稱頌神;分享一次感恩頌讚神的經歷。 (七)老僕人專心倚靠神,分享一次專心倚靠神,不靠自己,蒙神指引的經歷。 (八)分享該段經文中感動你,激勵你,你喜愛的經節。
家庭小組三月份查經內容(二)
一、Welcome破冰:分享你的父母最疼愛哪一位兒女,有特別的原因嗎?
二、Worship敬拜:讚美 33/193(298)/356
三、Work 神的工(學習事奉:關懷、禱告、傳福音) A小組異象:1體會神的愛、付出愛 體會神的愛,組員彼此相愛 2在靈命和事奉上成長 心靈不斷更新/發掘並使用恩賜事奉 3留心他人需要傳福音 留心他人內心需要,讓基督滿足他 B為未信親友提名禱告,邀約他們參加小組。
四、Word 神的話 經文:創廿五19~34 主題:以撒的家庭—敬畏神的挑戰 以撒40歲時,娶利百加為妻,但日子一天天過去,利百加卻沒生孩子:
(一)以撒懇求:以撒沒有責怪妻子,為之懇求;耶和華應允,利百加就懷了。 (二)利百加懇求:胎兒在腹中相爭很痛苦,利百加就禱告。耶和華說:兩國在妳腹內,兩族要從妳身上出來;這族必強於那族,將來大的要服事小的。 (三)雙胞胎出生:生產的日子到了,先產的身體發紅,全身有毛,如同皮衣,就給他起名叫以掃;隨後生的兒子,手抓住以掃的腳跟,起名叫雅各。 (四)各有所愛:孩子長大,個性不同;以掃善於打獵,常在田野;雅各為人安靜,常住在帳棚裡。以撒愛以掃,因為常吃他的獵物;利百加卻愛雅各。 (五)長子名分:一天,以掃從野外回來,已筋疲力竭,就請求雅各給與所熬的紅豆湯;雅各卻趁機要求售與長子的名分。以掃看重眼前身體的需要,就起誓出賣長子的名分;他將雅各所給的餅和紅豆湯吃了喝了,就起來走了。 (六)敬畏的失落:以撒沒有教導以掃看重神的應許,以致他輕看長子的名分。利百加沒有培育雅各信靠神的話;他根本不用買,因為神的話必定應驗。
耶和華的聖民哪,你們當敬畏他,因敬畏他的一無所缺。(詩卅四9) 敬畏耶和華心存謙卑,就得富有、尊榮、生命為賞賜。(箴廿二4)
五、分享討論題目: (一)以撒沒責怪妻子,反為妻子懷孕懇求,分享一件為他人需要禱告的事。 (二)利百加懷孕痛苦時,求問神;分享一件困難中禱告、蒙神應允的事。 (三)利百加果然生了雙胞胎兒子;分享一次神應許實現的經歷。 (四)以掃好動,雅各安靜;分享所知家庭兄弟姐妹個性的異同及相處。 (五)以撒愛以掃,利百加愛雅各;分享父母對孩子有不同的喜愛及其原因。 (六)以掃回來時,已筋疲力竭;分享在飲食、消費、體力、工作上節制的重要。 (七)以掃為紅豆湯出賣長子的名分;分享所知看重世上享受、失去福分的事。 (八)以撒沒教導以掃看重長子名分;分享所知父母對孩子價值觀的影響。 (九)利百加沒有培育雅各對神話語的信心;分享父母信仰對自己的影響。 (十)分享該段經文中感動你,激勵你,你喜愛的經節。
留心閃入教會的異端
春節假期前後「全能神教會」(即前幾年在中國引發邪教事件的「東方閃電」)在台灣主要平面媒體多日刊登全版廣告,宣稱基督已再臨而倡言其著作內容如『話在肉身顯現』『聖靈向眾教會的說話』,似乎預告該教欲在台灣基督教會中大肆滲入活動,眾人不可不慎面對。
「全能神教會」於1990年代起於中國,因為宣稱基督已經以女性肉身第二次降臨於中國河南而被稱「東方閃電」。他們過往在中國傳教方式激烈,從聖經真理教義來看,立論偏差,錯謬處處,早被視為異端,如:
一、謬講基督已肉身再臨!--- 聖經記載主耶穌基督說『我告訴你們,後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊,駕著天上的雲降臨』(馬太福音26:64),基督在末後大榮耀裡復臨!而該教卻聲稱基督如今已以女性肉身再臨於中國,然後要求信者歸信這位基督,執意違背聖經對基督復臨之訓示。
二、高舉該教著述為新啟示權威,貶詆聖經!--- 論及聖經,主耶穌說『就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去』(馬太福音五18),聖經也要我們將信仰『建造在使徒和先知的根基上』(以弗所書二20),並警告『不可聽從荒渺無憑的話語』(提摩太前書一4)。而該教聲稱這位女基督受聖靈感動的話語記載及著述是新的啟示,比聖經更權威,所以人們必須絕對順從。該教雖偶引用聖經,卻是以謬解來高舉其私意。高舉私意,否定聖經,自立為權威信條,這正是異端的記號。
三、曲解救恩只屬乎從其教者!---聖經論及主耶穌基督,明說『他既得以完全,就為凡順從他的人成了永遠得救的根源』(希伯來書五9),而該教聲稱只有透過他們所謂「第二次道成肉身的末後基督」的工作,才可得救,而根本否定主耶穌被釘十架且三日後復活已經完成救贖。
依據曾經被該教擾亂的信徒經驗,他們在台灣以福音信仰的教會信徒為主要對象,會先安靜參與聚會,隱匿真實身分,不承認屬於「全能神教會」,刻意留下追求屬靈、熱心助人的好印象,低調發展與信徒關係,然後伺機私下分享及派送該教書籍及光碟,高舉該教著述為權柄並誘導討論,詆毀聖經所言,並要求人不可稟報牧長,再以近乎洗腦的方式,要求發誓不可離教。
正如聖經『耶穌回答說:「你們要謹慎,免得有人迷惑你們,因為將來有好些人冒我的名來,說:『我是基督』,並且要迷惑許多人」』(馬太福音廿四4、5),這樣的事會不斷在末世出現,破壞主所愛的教會,打擊信徒信仰根基,不可不有所防備。這樣的事也提醒當『你要保守所託付你的,躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問』(提摩太前書六20),要保守真的在裡面,躲避那假的進來。但願教會全體,努力學習真理並站穩在真道上,更時時謹慎,若遇見類似迷惑,當遠避之,並告訴教牧同工處理,勿容許其於教會範圍裡發展關係及派送資料。
地方教會聯合差傳協會代禱事項
【看見越南】 為越南禱告 越南是台灣眾多新移民的故鄉。人口約8700萬,多受傳統宗教及佛教勢力影響。開放政策十餘年後,人們普遍心靈開放,但缺乏聽聞救恩的管道,現在正是百年來傳福音的最佳時機。
【代禱事項】 1、為三十餘年艱難處境中,教會仍舊屹立,不管是登記教會或是未向政府登記的基督徒群體,都看見神的保守與正在做工,歸向真神的浪潮方興,尤其在山區少數民族、改革政策下的青年專業人士中。
2、基督徒仍屬於極少數並信仰實踐遭受誤解、遭排斥的群體,願福音真光藉由忠心勇敢的基督徒見證在越南社會各階層中。
3、越南人民心靈普遍受制在祖先祭拜及神祇崇拜習俗裡(與傳統華人類似),表面的共產無神論思想、佛道儒教禮儀反而不是最大的靈性束縛。為福音真理針對越南人心裡屬靈堅固營壘,有智慧、有能力地被傳講。
4、為在台灣的越南事工禱告:求神賜能力和智慧,能有效的把福音傳給越南在台人士,如:越裔幫傭及勞工、越裔配偶。
5、為在越南的福音事工禱告:為已回越南的信徒可以找到合適信徒群體彼此團契代禱。為福音使者靠主恩典,融合在越南社會裡,傳道的門為他們打開。
6、求主在地方教會肢體中預備有服事越南人的福音使者。
葡枝園地 悼念青年團契創始同工楊洪業弟兄 鍾榮凱
一個月之內,我南京堂失去兩員「老將」不勝唏噓!先是楊洪業弟兄於一月19日在洛杉磯辭世。二月12日吳興柔姊妹也逝於美國波士頓。
我和楊弟兄相交超過半個世紀,他年青時曾投筆從戎進了海軍,後離開,來台後在公路局擔任工程人員,就住在台北站內一個所謂宿舍裡,搭個蚊帳過著一般公務員艱苦的生活。
來台軍公教人員及學生有不少基督徒,苦無地方聚會,仍由吳勇弟兄等發起組成青年團契,借用許昌街青年會,多年後發展成今日的本堂,這段歷史已為大家所熟知。
有人問楊弟兄和我當年你們在團契是做什麼的?標準回答是:「和吳勇弟兄一起在青年會搬桌椅作主日崇拜」,楊弟兄更是廣東人所謂的「一腳踢」,舉凡佈置、打掃、發單張、招待、文書、編印週刊、探訪、傳福音、查經班、禱告會等,樣樣有份,當時同工都稱「幹事」,後來始有「執事」、「長老」等職。
他在公務局有位長官孟緒勛處長,虔誠基督徒,見楊年青有為,讓洪業成為其乘龍快婿(女孟東荷是詩班女高音,數年前去世)
當時我服務於省府,有天因工作需要須考駕駛執照,乃開吉普車到楊的辦公處(也是所謂監理單位),請他監考,他二話不說跳上右座,看我在市區開了一週,觀察我的技術,有無切實守規則,都感滿意,就此通過,並無「放水」。這種考試,在台灣歷史上恐怕是空前絕後。
教會在南京東路成立「新堂」,楊弟兄工作退居二線,小輩們(如楊家、吳勇家、盧祺沃牧師家、我家...等)多住教會附近,交往密切,參加主日學或學生活動及常跟著詩班哥姊們去開「郊外勉勵會」。
移居美國後生活不易,曾與繼室黃曉霞姊妹經營炸魚餐店,而兒女亦逐漸成長,婚嫁就業,較趨穩定,同時又和一班南京堂舊友參與Glendale教會事工,也和很多洛城教會連絡。
有一年我又去洛城看他,這次又是考駕照(到期要重考),這回洪業陪考,卻非「路考」,而是筆試,老美的考卷都是舊本,中國人只要找來死背就可以過關,這不是老美故意寬待,其實你能死記規則開車,那安全的目的已達。
洪業脾氣剛直,說話不會兜圈子,看不慣就開腔,不了解他的自會有些議論,然而他的一生都是有道可循的。
晚年有機會回國,到「娘家」聚會,常有「變成外人」的感覺,無他,現在本教會是五代同堂,教友當中許多還沒聽過「青年團契」的名字呢! 楊弟兄現在何處?天國南京東路分堂。
葡枝園地 我要唱—記念本堂第一代詩班吳興柔姊妹 鍾榮凱 2011年10月1日在我們獻堂禮拜中,早期詩班擔任了兩首:「宗主青年」(非正式的青年團契團歌)和「奇異恩典」,台上大都是白髮蒼蒼,卻聲音宏亮,聽眾中比較「有歷史」的,禁不住竊想:那位是從前的吳興柔嗎?
有好些故事並不為眾所知:她年紀比我小,我在教會被稱呼的「頭銜」甚多,但她與我都以全名相稱。幾年前來一通電話:「我要回來獻詩」 ,我說:「好,我來請教會安排」回答:「不必,到時我上台就唱,在美國聚會時我經常自己走上去就唱」(咦!好像她是教會老大!)說著說著就在電話中唱起來,「你看我的聲音還行不行?」其實她當時已經是醫院進出多次治療癌症受了不少折磨,體況並不佳,然其一向突破性的音色仍未減弱,又和我討論我們要唱那首,以後其它老班友也同受感召,得以成軍,長老、師母說「能上台已是最大的見證!」,感恩。
興柔最拿手的有兩首歌,一是「主看顧小麻雀」,此詩在她二度返台時獻唱,深深刻劃出依賴耶和華無憂無懼的信心,另一首就是「Because」多次為在教會舉行婚禮獨唱,情感豐富,為新人祝福。
她不是音樂科班出身,卻以補訓聲樂式與大學音樂系畢業者具同等實力,是詩班的重要成員不在話下,她唱歌愛用「自由式」,司琴、指揮、詩班都要配合她,否則就出亂子,上次獻堂演唱後她對我說:「剛才我譜不熟,看慢了,又自己變更速度,對不起!」,好在本指揮早有心理準備,適時應變,聽眾也未察覺。
又把時光倒流回憶,興柔為別人唱多了,詩班也該為她捧場,「新堂」有史以來第一次在婚禮場所架設「鮮花隧道」給新人步紅毯是由吳開始,吳伯伯牽她入場(吳嵩慶將軍,虔誠事奉,是老總統左右手,當年與俞鴻鈞院長搬運黃金來台穩定財經建設寶島立有大功,又曾奉派整理唐榮鋼鐵公司使其轉虧為盈)。 興柔移居美國與我家同在Ohio州,她住首府Columbus,我們住在Dayton時相往來,子女長大,生活亦多變遷,不知不覺過了三十年,我因工作搬回台北,興柔也有「倦鳥知返」之感,前幾年糾集幾位「有志一同」人士回台,也約我夫婦同往林口長庚養老院「試住」兩天看看能否大家都到該處養老,結果未有一致的決議,也不是費用,照顧、飲食、起居、活動的問題,至少對我而言,我比較喜歡走入人群,沒有任何區分,互相接觸關懷不也是聖經的教導嗎?
林口既住不成,興柔打道「回國」,行前設宴招待班友,她私下表示,下次就不知能否再見,然剛強未減,勇者無懼,電話一聲傳來,我沒有過度的震驚,僅是深思與感恩,她到天上的詩班去了!
宣教教育 「三思宣教」 講員介紹:史偉家、徐葳葳宣教士(OMF柬埔寨宣教士) 簡介:我們不要只關心世界的政經情勢,身為神國的子民,我們更要知道神國的大 計!神為什麼說莊稼都發白了?為什麼要宣教?現今世界的宗教與宣教的環境如何?我們如何能投入宣教?神的百姓,請一同來關心! 時間:3/3∼3/17各主日下午2:00至3:00 地點:南京堂—3/3(205室);3/10、17(301室) 內容:3/3 :為何宣教?1. 從聖經角度看;2.從歷史發展看 3/10:如何宣教?1. 宣教的面向;2.參與宣教的途徑 3/17:他們宣教!1. 史偉家的見證;2.徐葳葳的見證
本堂主日(2/10及2/17)崇拜奉獻 主日奉獻 69,600元 按月奉獻(146筆) 893,975元 差傳奉獻(30筆) 122,900元 建堂奉獻(33筆) 217,600元 感恩奉獻(66筆) 270,050元 兒主奉獻(3筆) 3,683元 姊妹會奉獻(4筆) 7,700元 教會詩班奉獻(1筆) 5,000元 路得團契奉獻(1筆) 100元 學生貸款事工(1筆) 5,000元 其它奉獻(5筆) 9,869元 代轉及贈與(12筆)
本週禱告事項 □ 長青學院本週開課順利,新學期中小學課後課輔班,能有福音果效。復活節慶典各項節目規劃,同工的徵召與排練、社區宣傳與朋友邀約都有神的同在和賜福。 □ 同工有智慧、恩賜和好規劃,籌組建立第一堂敬拜事奉團隊,該堂次弟兄姊妹們接受徵召,樂意委身各項服事。 □ 兒童主日學、成人主日學與三月開始的青少年主日學,教師有教導的智慧,按著正意傳講真理。弟兄姊妹有渴慕追求的心,認識神,在真理中紮根,並參與事奉。
教會消息:
本週金句:我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。(羅馬書十四章19節)
綜合消息: 復活節洗禮:3/31舉行,清楚重生得救者,請到服務台填寫洗禮登記表。(3/17截止)
你希望每天有好的靈修嗎?請按週刊第六∼八頁經文和題目靈修。
專心崇拜、孩童上課:為了讓弟兄姊妹可以安心聚會,教會為不同年齡孩童預備下列班級: 搖籃班:一∼四堂 202室 寶貝班:二、三堂 203室 幼稚班:二、三堂 207室 小學低年級:二、三堂 206室 小學中年級:二、三堂 205室 小學高年級:二堂204室、三堂402室 混齡第四堂:206室 鼓勵孩童從小接受完備的信仰教育。歡迎帶領孩子到二樓各班教室上課。
遺失物招領:自2/24日起至3/17日止每主日上午9:00至15:00於南京堂406室及新安中心3樓後花園處提供失物招領,請留意。
信徒聚會: 宣教分享:史偉家、徐葳葳宣教士於3/3、10、17(主日)14:00~15:00在本堂分享「三思宣教」(詳情請看十五頁),歡迎參加。
家庭小組三月份查經:請看週刊第九、十頁。
客家福音小組:本週六3/2中午12:00在南京堂406、407室聚會,一家一菜,歡迎邀約客家未信親友參加。
訓練課程: 父母效能系統訓練課程:3/9∼4/20每週六14:30∼16:30(4/6停課)在新安三樓大堂,講員:劉璧英姊妹,歡迎參加。請到二三樓服務台登記。
司琴訓練:聖樂組定3/2、9、16(週六)下午15:00~17:00在302室,由林伶美姊妹教授司琴彈奏技巧,請報名者準時參加,亦歡迎弟兄姊妹旁聽。
活動訊息: 現代人生活講座:本週四2/28晚19:00在新安,由徐成德弟兄主講:美學•藝術•生活,歡迎邀請親友參加。
101學年度第二學期 「長青學院」快開學囉! 開學日期:三月4日(週一) 上課時間:每週一 ∼ 五上午9:30~11:40 上課地點:新安全人成長中心 週三上午:人體結構運動、讚美操 週四上午:生活美語 週五上午:音樂、醫療保健 歡迎五十歲以上者參加 請向幹事傅啟華報名
徵召服事: 徵召服事:週一至週六南京堂一樓大廳招待服事志工,意者請洽志工組長黃俊賓弟兄(0960-510-112)
創啟地區關懷隊:招募隊員,報名截止日期3/3。有心者請洽教會二樓辦公室。
主日服事:為籌組第一堂敬拜事奉團隊,歡迎固定參加第一堂敬拜之弟兄姐妹投入招待、端杯盤、獻詩、司琴、司會等服事,意者請洽黃憲昇弟兄 0920-616-418。
雅音詩班徵召弟兄班員:每月一、三、五週,週五晚19:30 於新安大堂練唱,歡迎加入。
復活節慶典:3/30(週六)徵召各項節目服事同工(招待、攝錄影、攤位、服裝、行政),歡迎投入,請洽李奕璇姊妹2771-7334*12。
搖籃班:有愛心及耐心照顧0~2歲幼兒者,請於主日第一堂結束,洽執事陳箕梅姊妹。 舊址改建奉獻缺額統計圖 缺額奉獻目標:新台幣3億元 實收奉獻:截至2/19截稿止, 舊址改建奉獻共收$90,915,601
|
|