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一開二轉二得五美福（下）王寓文 2013.01.27
講壇一開二轉二得五美福（下）王寓文 2013.01.27
讀經：使徒行傳廿六章18節

被惡者轄制轉到被上帝掌管
歌羅西書一13『祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裏。』有個拜偶像的家庭，甚至把孩子托給廟裏的神明作義子。這孩子慢慢長大，有天對長輩說：我看到家裡神壇下面，會跑出很多奇怪的小人。大人原以為是童言童語，後來發現這孩子有很多的害怕、驚嚇及病症；就請了這個法師，拜了那個廟，卻毫無結果。家中唯一信主的姊妹，從美國回來作見證，也向他們說明：家中偶像背後的勢力牢籠、欺騙、侵害我們，唯有靠從死裏復活的耶穌基督，才能勝過黑暗的權勢，不能靠找其他更大的鬼來壓。這家人就半信半疑來到教會慕道班，同工接待他們，對這孩子說：「你看到跑來跑去的小鬼要害你，你就要帶著信心宣告說：『天上地下的權柄都賜給耶穌基督，祂是從死裏復活的得勝的那一位，現在我要奉耶穌基督的名趕你們走。』」這孩子聽進去，全家人也聽進去，就照著行；很快地他們回來，滿臉笑容告訴我們：感謝上帝，耶穌基督的名真是奇妙，這樣宣告，沒想到小鬼都散去了。他們就這樣全家信主。有個在肉眼所看不見、黑暗的權勢，藉由各樣的偶像、謊言牢籠人心，在各樣文化、國家的人心裏，營造一個堅固營壘，使人落入無知、恐懼當中，以致於他們抗拒那又真又活的上帝，以及祂所預備的耶穌基督；但每一次耶穌基督總是得勝。泰國鬼片風靡全球，泰國是非常被牢籠在這種鬼怪、黑暗勢力當中，尤其泰國東北部。最近，有個傳道人到泰國一個很偏僻的地方傳福音，因為有許多神蹟奇事以及福音吸引人，以致於廟裏沒什麼香油錢；廟裏最大的和尚就站出來抗議，甚至帶著人去拆教會的十字架。他認為十字架有功力，就要拆掉，他也在那地方作法；可是過去作法都有效，踫到耶穌都沒有效。結果，泰國東北很難傳福音的地方，有更多人歸向主。耶穌基督是得勝的，使我們從黑暗權勢之中，進入被上帝治理、保守的新國度中。若有人落在黑暗權勢的轄制中，唯一的出路就是耶穌基督。

得蒙赦罪
羅馬書一29~31『不義、邪惡、貪婪、惡毒；滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨；又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。』這段經文所說的罪，不是指法律上的罪。我們每一個人或多或少都會落在上述的罪行裏，作了在上帝眼中不討上帝喜悅的事。32節下結論說：行這樣事的人該死。也許你是一個品性高尚的人，謊言只講過幾句，也不能夠安然的站在上帝的面前。羅馬書三23『世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀』不僅我們有不討神喜悅的行為，我們天性自然的傾向活在一個虧缺了上帝創造我們榮耀的景況裏，以致於我們沒有辦法行出上帝要我們善和美好；即便刻苦己心，我們也很難避免陷入得罪於上帝。在信主前，我很討厭人舉著牌子說，我們是罪人；但是等到我的眼睛被打開，也瞭解上帝對罪的看法時，我真的明白：我是個罪人。

因信叫罪得赦免
要怎麼解決罪的問題？主耶穌說，要因信叫罪得赦免。罪的問題不是靠忘記；接受某種學說，我只是違背社會某種契約，這是人文的想法。華人普遍活在輪迴的想法裏，我也曾經如此；內輪迴之說來解決佛教所謂的業障，最大的破綻就是，違背了上帝是創造者，以及上帝是完全公義的。如果有一位創造者，且這位創造者是公義的審判者，祂絕對不會容許輪迴這種以別的主體來承擔前世今生，這是不公義、並且違反上帝至高創造的權柄。信主之後，我馬上發現一件事情，華人社會經常陷入那前世今生、輪迴之說要去解決罪的問題，這是違背了上帝本身的主權及上帝的本性。罪的問題必須靠著赦免，上帝說我要赦免，你才得赦免，而上帝命定的赦免，就是藉一位無罪的耶穌基督，成為那贖罪的羔羊，代替我們成為贖罪祭，我們才能安然站在那公義的上帝面前。不相信耶穌基督，你站在上帝面前的時候，結局是可怕的。

得基業
「和一切成聖的人得基業。」基業的意思就是產業。舊約上帝揀選以色列民族，且說迦南美地要變成你們的產業。彼得前書一3、4『願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裏復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。』天上的基業不像地上的產業會過去、衰敗，那是不衰敗、不玷污、不朽壞的。你能夠安然的站在上帝面前嗎？等到那一天來臨的時候，你確定嗎？相信我們已經得著兒女的名份，有一天會站上帝的面前，這樣的信心會帶給我們在地上完全不同的的生活理念。參加追思禮拜，使我特別有感受，我看到許多人積攢了許多地上的產業，但沒有過一個討神喜悅的生活；如果你確信你在天上有一個不能衰殘的基業，你怎麼處理地上的這些會過去會衰殘的產業呢？

五樣的福氣：一、眼睛得開；二、轉到光明；三、轉到上帝；四、得蒙赦罪；五、得基業。2013年相信對地方教會跨文化的工作都是個挑戰；去年十一月底差傳協會運用銀行貸款預備金600萬左右，在泰國北部買下了地，我帶著一個負擔去和宣教士分享，也和當地的一些百姓，第一次搬到新買的基地裏主日崇拜，我就是講這五樣美福，我們也很期望把這塊基地叫做美福園；因為我們真實的相信，在黑暗的泰國或湄公河中游地帶，唯有基督才能使人得著上帝要給人類的這五樣美福。我們這裏傳揚基督，見證基督是得著五樣美福唯一的道路，使我們的親人、社區、大台北的人，都可以得著在基督耶穌裏的美福。（一月6日第一二堂主日證道）

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