你在家嗎？（上） 謝清傑 2012.07.22
講壇 你在家嗎？（上） 謝清傑 2012.07.22
讀經：使徒行傳二章41~47節
有一位郵差送信的時候，看見那一家的門口站著一位小孩，郵差就問他說：「你爸爸在家嗎？」小孩說：「在啊！」於是那位郵差就去按門鈴，他按了好幾次，都沒有人來開門。他就會回頭問這個孩子說：「你不是說你爸在家嗎？怎麼沒人開門呢？」那孩子看著他，慢慢的說：「我爸是在家，但你按鈴的那一家不是我家。」
假如我們問一個基督徒：「請問教會是不是你的家？」十之八九的人大概都會說：「是，教會是我的家。」這已經成為許多基督徒對教會的固定看法，甚至還有教會取名字的時候，就說這是××之家。我想很多人對於「家」的觀念都很清楚；家是一個避風港、家是一個講愛的地方、家是一個可以休息的地方、家是一個不用拘束的地方等等。因為我們腦海裡所呈現的家，就是我們從小生活的地方。家裡的人大部分的時間是固定的；有父母、有弟兄姊妹、有兒女、或是其他的親人等等。而自己家裡的習慣、或是文化都有自己的特色。例如，以前南方人愛吃米飯、北方人愛吃麵食，飲食習慣不一樣。有些家庭喜歡古典音樂、有些家裡喜歡綜藝節目。我們在自己的家裡覺得很舒服，因為對我們自己來說，我們的家是自然生成的。我們從小就出生在這樣的環境裡，從小就認識家裡的人，我們已經習慣了家裡的作法、看法、家裡的文化。
但是如果把教會當做我們的家，這是一件完全不同的事。因為教會裡不是我們從小就熟悉的人，教會未必是我們成長過程裡一個倚靠的地方。教會可能是我們很熟悉的一個場所，有一些我們很熟的人，但是我們是不是真的有家的感覺、有家的實際？這是今天要來思考一個問題，如果教會是我們屬靈的家，那麼，我是不是真的在這個家裡？
使徒行傳二章記載了當時的教會生活，大家一定看得出來，當時的教會生活和一般人的生活方式大不相同。雖然他們的人越來越多，但是每一個加入這個群體的人，都很快地融在這個家裡。
一、教會生活基於新的生命
我要把當時這一群人的屬靈生命分幾個階段來看。第一是他們生命改變的階段的，也就是從一個不信主的人，成為一個基督徒的階段。這些人本來不是神家裡的人，後來因為聽了彼得所傳的福音覺得扎心，就領受了彼得的教訓，受洗歸入基督，成為神家裡的人。也就是說，神救了他們，把他們從世界上分別出來。他們有一個新的生命在他們裡面，如今活著的不再是他們自己，而是耶穌基督活在他們裡面。
我們在座的基督徒都受過洗，我們也知道受洗之後就要有教會的生活。當我們接受洗禮的時候，就是受洗歸入耶穌基督的死，那一個舊的人應當像是死掉的一樣，我們要從耶穌那裡領受一個新的生命。換句話說，我們進入教會之後的生活，是以這個新的生命為基礎。在這個基礎之上，透過教會的生活，讓自己的生命不斷地成長、茁壯。
當這些初代教會的人領受了這個新生命之後，他們就開始投入教會的生活。他們一面持續不斷地接受，並且遵守使徒的教訓。一面又過著團契生活，他們彼此交接、擘餅、讚美神等等。所以教會生活不是跟世俗一樣的生活，教會生活是一群重生得救的人，在聖靈的帶領下分別為聖，按著神的心意生活，所展現出的一種屬天的生活。神所給人的新生命，使一個屬神的人願意跟其他屬神的人一起追求豐盛的屬靈生活。
他們如何藉著教會生活，使這個新生命不斷地成長呢？42節說他們都恆心遵守使徒的教訓，很明顯的，這是真理的聖靈讓人願意追求神的真道，並且遵行神的話。那麼，他們如何實行神的道呢？就是在他們每天共同的生活中。從這段經文裡，我們可以看見他們願意與人分享、願意彼此服事、願意彼此幫補、願意彼此聯合。於是，這些人因著一個新生命進入了神的家，也因為這個新生命得到更新的生命。
神給我們的新生命需要神繼續地澆灌，神的話要持續不斷地進到這個人裡面，並且要從人與人真實的接觸中，體會並且實際的遵行神的話。我們才能不斷地被更新、被操練。結果不僅是個人得到神的豐盛，也使整個群體更屬靈，更能被神所使用。
所以，我們應該要好好的思想一下，從學習聖經和團契生活這兩件事來看，我們有沒有把自己分別出來，在神的家中得到屬靈的長進？我們願不願意讓神的話不斷地澆灌在我們心裡？並且透過肢體相交的過程，行出神的道？神給我們的新生命，有沒有因為我們的教會生活越發的長進、成熟？
二、 教會生活基於以神為大
其次，就是他們信主以後的屬靈生活。他們天天地生活內容是什麼呢？從這段經文，我們發現他們的生活是以這個信仰，或是以神為中心在生活。他們遵守使徒的教訓；就是學習神的話，他們彼此交接、祈禱、一起用飯、擘餅；而且是「恆切的在殿裡且在家中擘餅」，並且還凡物公用、把田產賣了，然後「照各人所需用的分給各人」。總而言之，他們的心思意念，以及對生活事務的處理，都是以神為中心。各位，這就是尊神為大的生活。也就是說，教會生活還有一個重要的功能，就是讓我們成為一個以神為大的人。
在教會裡所從事的都是屬靈的活動。以這一段歷史來看，他們當時一起敬拜神、一起讚美神、一起上主日學、一起禱告、一起擘餅、一起傳福音，並且真實地彼此相愛。這些活動，我們同樣可以在今天的教會裡找到。儘管教會大小不同，會讓這些屬靈活動有程度上的差異；大教會可以有很多堂的主日學，小教會也許只有一堂。但每個教會都會有這些屬靈活動。
為什麼要這些活動呢？因為教會必須使一個信徒成為尊主為大的人。所有的屬靈活動都是向著這一個目標。如果我們上聖經課程，學了很多的聖經知識，卻越來越藐視神。或是如果我們唱詩，是在炫耀自己的歌聲，或是音樂的技巧，這就不是我們要的。
43節說「眾人都懼怕」。「眾人」就是那些聽了彼得的話，新近蒙恩的信徒。這些新的信徒看見神的工作，於是心中對神產生崇敬畏懼的心。我們發現，原來這些人在神的家中可以這樣生活，是因為對神的敬畏。
如果這些人不是因為尊神為大，怎麼可能放下原本的生活方式，過著一個全然屬神的生活？今天各地教會一個普遍的現象，就是很多基督徒沒有把神放在第一位，沒有把教會生活放在第一位。所以，讓很多教會沒有動力，或是在靈裡越來越軟弱。
我在美國牧會時，那是一個麻雀雖小、但是五臟俱全的教會。在所有的主日服事中，有一項是影音的服事，有一群負責這些事情的同工，用輪流的方式來管控影音的器材，當中很多是在研究所唸書的學生。他們幾乎每一周都是聚會開始前五分鐘他們才到，然後慌慌張張地在準備各樣的器材，連當天要用的簡報檔案，都是在匆匆忙忙地在預備。甚至有時還遲到，影響整個聚會。如果你問他為什麼？他會回答因為考試唸書、因為在實驗室裡作實驗、因為跟同學聊天等等，結果早上起不來。這不是把神的事放在第一位、這不是尊神為大，這不是我們過教會生活的心態。
我還遇過一位教會的同工，說到他們教會建堂的經歷，建堂大概要將近一千萬，而他們的會友大人小孩一共只有50幾位，都是一些已經退休的人，或是一般的上班族、菜籃族，都不是很有錢的人。因為人數少，大家彼此都很熟，對每個人的經濟能力彼此也都清楚。當他們推動建堂奉獻的時候，這位同工看見大家的奉獻，他眼淚都掉下來了。因為他知道某某人奉獻的，就是他的退休金，某某人奉獻的，就是用來養生的錢。有一位姐妹，她是一位寡婦，有三個還在唸書的孩子，還有年老的婆婆需要照顧。她替人做家事、洗衣服、帶孩子，收入很有限。這位同工看見她奉獻的是一包首飾，一問之下，那是當時她結婚的時候，他先生打給她的首飾，她全部拿來奉獻給教會。這是尊神為大。
因此，我們在神的家裡生活，我們要有一個心態，就是要讓自己越來越敬畏神、越來越以神的心為心、越來越看重神在我們生活中的地位。弟兄姊妹，我們要把神當做是最重要的、把神放在第一位。（下期待續）
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