台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB

2012.04.15
週刊2012年4月15日第1992期

第一堂8:00-9:00
講員：沈明鋒弟兄
主席：陳興邦弟兄
講題：敬畏神
讀經：創二十二1~19
啟應文：詩103篇
頌讚：2、248、379
司琴：張信慧
招待：陳麗香、黃雪霞

第二堂9:30-10:30
講員：沈明鋒弟兄
主席：張緯綸弟兄
講題：敬畏神
讀經：創二十二1~19
頌讚：讚美2
我的心你要稱頌耶和華
回應：讚美379
司琴：王心芝
招待：莊濬祥、戴睿鋐

第三堂11:10-12:20
講員：沈明鋒弟兄
主席：黃鳴煦弟兄
講題：敬畏神
讀經：創二十二1~19
啟應文：詩103篇
頌讚：2、248、379
司琴：呂美賢
招待：葉仁川、李玉敏

第四堂13:10-14:20
講員：沈明鋒弟兄
主席：陳照弟兄
講題：敬畏神
讀經：創二十二1~19
啟應文：詩103篇
頌讚：2、248、379
司琴：黃雅美妮
招待：何義純、沈淑貞

下主日事奉同工
主席：（一）王善援（二）吳翠軒（三）楊伸崇（四）周慶浩
講員：（一）劉均（二）劉均（三）謝清傑（四）謝清傑
司琴：（一）柳百珊（二）凌旺楨（三）林恩平（四）李永嫻
招待：（一）張萍、謝麗卿（二）林岱恩、林岱慈
（三）江澍榮、石文昭（四）戴世明、游如錦

教會詩班獻詩（第一堂）：我知誰掌管明天
1.我不知明天將如何，每一天只為主活，我不借明天的陽光，因明天或不晴朗，
我不要為將來憂慮，因我信主的應許，我今天要與主同行，因祂知前面路程。
2.每一步越走越光明，像攀登黃金階梯，每重擔越挑越輕省，每朵雲披上銀衣，
在那裏陽光常普照，不再有淚流滿面，在美麗彩虹的盡頭，眾山嶺與天相連。
3.我不知明天將如何，或遭遇貧苦饑餓，但那位看顧麻雀者，祂必然也看顧我，
祂是我旅途的良伴，縱遭遇各樣災害，我救主必與我同在，祂寶血把我遮蓋。
※有許多未來的事情，我現在不能識透，但我知誰掌管明天，我也知誰牽我手。

姊妹會詩班獻詩（第三堂）：讚美第104首「主必再來」
傳揚這奇異信息，歌唱這榮耀詩歌，聖經有奇妙應許，主耶穌必要再來。
叢林和花朵發聲，山嶺和田野響應，天上和全地宣揚，主耶穌必要再來。
那日要站在主前，試煉與苦難已過，將冠冕獻主腳前，主耶穌必要再來。
（副歌）主必再來，主必再來，或早晨或在午正，或晚上或在目前。
主必再來，主必再來，那日將是何等奇妙光彩，主耶穌必要再來。

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
4/15恩愛團契詩班（12:30）：練詩
4/16教會詩班練詩（19:30）：練詩
4/18週三查經禱告(10:00)：
4/18全教會禱告會（19:00）：
4/19活水團契（10:00）：健康講座
4/19姊妹會（14:00）：證道
4/19社青團契(19:00）：查經
4/20佳美團契(19:30)：查經
4/21週六舊約班─申命記(10:00)：歷史回顧
4/21青少年聯合聚會（15:00）：

成人主日學
4/22
舊約班─創世記（8:00）：夏娃受造
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：天下第一書
信徒造就A班─基要真理（9:30）：十架救恩
靈命進深班─深知所信（9:30）：認識聖子
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：天下第一書
信徒造就B班─教會生活（11:00）：聖餐紀念主
新約班─路加福音（11:00）：主耶穌赴刑場

家庭小組
4/15下午2:30：18組教會206
4/16晚上7:30：吳建村、蔡秀美
4/17晚上7:30：5組新安301
4/19晚上8:00：27組新安B02
4/20晚上7:30：9組新安303、26組新安305
4/21下午2:00：高幼蘭
4/21下午2:30：17組教會207
4/21下午3:00：程玲玲、應瑞鳳

兒童主日學 4/15
第二堂 9:30；第三堂11:00：

幼稚班二彼得的禱告徒九36-42
幼稚班三四個活物結一~三
初小級流淚先知耶利米哀歌選讀
中小級流淚先知耶利米哀歌選讀
高小級萬物的起源(下) 創一1-31
第四堂兒主與神摔跤(上) 創卅二22-32

講壇認識時代的危機與教會信仰的偏差（上）鄭國治
讀經：希伯來書四章12節、提摩太後書四章7~8節

歷世歷代都有神學的偏差，也有神學的危機。正統神學可以指導教會，錯誤神學使信仰偏差，影響信徒的價值觀、人生觀、永恆觀、神觀，必須糾正。今天把最緊急迫切需要的提出來：

新派神學
新派也叫作自由派、社會福音派、近代神學、不信派神學。此派最大的危機，是用『世俗學問』檢驗『聖經』，世俗學問高於聖經。正統神學是用『聖經』檢驗『世俗學問』；聖經高過世俗學問。神所默示的聖經，至今從未改變；而世俗學問、哲理都有偏差，都經過修正。新派對聖經不是完全不信，而是不完全信。提後三16~17：聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。我們相信聖經是神的話，是神所默示的，是無誤的，句句帶著能力。

神是自有永有的
新派認為神不是有位格的神，他只是客觀存在人的思想之中。但我們卻深信：神是有位格的、永活的、全能的、至聖的、關愛人類，是昔在、今在、永在的真神（出三15、林前八6、啟一8、羅一19~20）。出埃及記三章14節，摩西問神說，你叫什麼名字，神對摩西說：「我是自有永有的。」什麼叫作「自有永有」？「自有」是自己存在；這存在是本身存在，不因任何外力而存在，不因任何外力消失，也不受任何外力影響；「永有」是永遠存在，不隨時間有任何改變。因為神「自有永有」，祂是昔在、今在、永在的神，祂是有位格的神。

主耶穌本來就是神，道成肉身。
新派認為主耶穌是人類的模範、完人，因此被高舉為神；他是基督教的教主，而非人類的救主。我們堅信，耶穌是太初就有的道，道成了肉身；祂是完全的神，也是完全的人（提前三16、約一1~4）。我們所信的不是一個死的「教主」，而是一位活的「救主」。主耶穌為我們的罪死了，死後三天復活，向門徒顯現；他是永恆的道，曾經降世，成為肉身；而非肉身的人，變為神。

聖靈是三一真神的第三位
新派認為聖靈只不過是人類的正義感而已，聖靈就是人的良心。亞當按照神的形像被造，墮落前，人可以犯罪，也可以不犯罪；墮落後，人是罪的奴隸，不能不犯罪。所以，犯罪不是良心的問題，良心不能叫人得救，惟有耶穌基督才能叫人得救。神是聖父、聖子、聖靈三位一體的真神，聖靈是三位一體真神的第三位，是有位格的活神；又稱為神的靈（創一2、羅八14）、耶穌的靈（徒十六7），聖善的靈（羅一4）、真理的靈（約十六13）、永遠的靈（來九14）。聖靈是有位格的，祂引導我們、責備我們、帶領我們走人生的道路。

神的道使人生豐盛
來四12：神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。神的道是有能力，是人類的答案，是教會所傳的，帶出生命的改變。你有了神的道，才有豐盛的生命；有豐盛的生命，才能過得勝的生活；過得勝的生活，才能與得救的恩相稱，才能見證基督的恩典。

人有罪性，需要新生命。
新派的神學思想影響教會，我們一定要小心。有人受進化論影響，認為人類是進化來的，沒有自由意志，是環境使我們犯罪。當然，環境會影響我們犯罪，但還沒出生之前，人就有罪性。詩篇五一5說：我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。有什麼罪？人有罪性。犯罪的行為，叫做罪行；犯罪的本性，叫作罪性。人有罪行，需要耶穌的寶血洗淨我們的罪；人有罪性，很容易犯罪作惡，需要求聖靈的重生，成為新造的人。

成功神學
成功神學宣稱神希望基督徒用各種方式取得成功；特別財物是神恩惠的外在證據，可以通過禱告得到。成功神學用部分聖經說，你信了耶穌凡事都能成功；這就變成唯物主義的思想，或世俗成功主義，只看地上的、金錢的成功。中國文化思想的立功、立德、立言的層次，比成功神學還要高，成功神學只是在物質方面。成功神學又稱為生活之道、豐盛福音、信仰運動、信仰佈道，他們用一些新的名詞，混亂人們對他們的認識，以為人可以被引誘。巴西有一間教會走成功神學的路，有幾萬名信徒，創辦教會的主教及財務主任被檢察官起訴，因為他們霸佔教會228億港幣。成功神學認為，如果你奉獻給教會，將來一定在屬靈上、財物上加倍蒙神賜福。

奉獻是本分，不是為得利。
奉獻是信徒應該盡的本分，不是為了得加倍的財物；若以得利為目標，就是跟神交換條件。如果你現在是窮人，信耶穌就會成為百萬富翁，你信不信呢？如果信耶穌個個成為億萬富翁，誰不要呢？信耶穌是上帝的命令，約翰一書三23說，「神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名。」耶穌基督道成肉身，他說：人子沒有枕頭的地方。主耶穌沒有成為百萬富翁，連枕頭的地方也沒有；12門徒跟著耶穌，沒有一個成為百萬富翁，大部分為主殉道。使徒保羅很有學問，打美好的仗，跑了當跑的路，沒有成為百萬富翁，最後為主殉道。

只傳耶穌基督，並他釘十架。
保羅懂希臘哲學、懂羅馬政治、懂猶太宗教，但他不傳這些，只傳耶穌基督為他釘十字架。政治只能管人的身體，不能給人生命，不能赦免人的罪。宗教比比皆是，卻不能使人得救，教皇、教主不能給人救恩，唯有耶穌基督才能給人救恩，所以保羅不傳別的，只傳耶穌基督並他釘十字架。

神的道使人重生
耶穌基督道成肉身，他說：「人子來，為要尋找拯救失喪的人。」（路十九10）「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」（太廿28）主耶穌改變了尼哥底母（約三1~6），改變了瑪利亞婦人（約四7~26）；祂的道也使有大權、總管銀庫的太監悔改信主（徒八27~39）。尼哥底母是猶太人老師，夜裡來找耶穌；耶穌對他講論重生的真理：人若不重生不能進神的國。若你以為來教會、受洗就是基督徒；錯了，受洗的水不能給你得救，只有信耶穌基督，聖靈重生才能得救；水不能洗去人的罪，唯有耶穌基督的寶血才能洗淨人的罪。神的道句句帶著能力，神的道能改變人的生命，我們要傳揚、高舉的，是神的聖道。

普救論
普救論主張耶穌基督的救贖是為普世全人類，所有的靈魂最終都到救贖，甚至魔鬼撒但及其黨羽也能得救。約三16：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」「信祂的」才不至滅亡，反得永生；「信祂的」是扭轉的關鍵。

普救論的主張及錯謬
普救論的五大基本主張：第一、神是全人類的天父；第二、神之子耶穌基督是人類的靈魂導師與靈性權威；第三、聖經具有神的啟示；第四、個人之罪都將得到公義的處理；第五、所有人的靈魂最終都將回歸神的懷抱。這些主張好像有道理；就普遍恩典而言，神是全人類的主宰；但就得贖恩典而言，信主耶穌的人才是神屬靈的兒女。惟有神的道才能解除普救論的危機。約一12說：「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。」只有接待主耶穌，相信主耶穌的，神才賜他們權柄成為神的兒女。信主耶穌的人才是神真正屬靈的兒女。

正統的信仰
我們堅信，第一、只有信主耶穌的人才能得救，不信耶穌的必不得救（約三16~18、啟廿15）。第二、魔鬼撒但及其黨羽都不能得救，他們的結局是永遠的火湖（啟廿10）。第三、信耶穌的人必作神的兒女。（約一12、羅八15、加四16）第四、耶穌不只是靈魂導師與靈性權威，祂是人類獨一的救主。第五、聖經都是神所默示的（提後三16）。第六、個人的罪，因信主耶穌的必被赦免，不信主的要受刑罰（弗一7、西一14、啟廿11~12）。普世得救論講的好像對，但又不對。有一次我去看醫生，一個安息日會的醫生；他說全世界的人都可以得救，只要是好人就得救，包括回教徒、佛教徒、所有宗教徒。他說宗教好像爬山，各宗教都向山頂爬，最後到山頂，看到的都是神。他把其他宗教的教主叫做神，真是錯到一塌糊塗；作醫生受過高等教育，仍然沒有正確的信仰。不論高知識份子、律師、法官都要有正確的信仰；信仰影響個人的生活、道德觀、人生觀、價值觀、永恆觀，也影響我們的家庭和教會。（下期待續）

靈修默想題目─以賽亞書

4／16一以賽亞書卅四章 8~11　　預言以東受罰
一、因為罪惡，耶和華要怎樣行？我相信神必按祂的安排，賞善罰惡嗎？
A ：因以東作惡，攻擊錫安。耶和華有報仇之日，為錫安的爭辯，有報應之年。
二、v9~15因為罪惡，以東地將如何？我敬畏神，遠離罪惡、刑罰嗎？
A ：以東的河水要變為瀝青，塵埃要變為硫磺，地土成為燒著的瀝青，晝夜總不熄滅，煙氣永遠上騰，必世世代代荒廢，永遠無人經過。鵜鶘、箭豬…住在其間；耶和華使之成為空虛、混沌。
註：v9「石油」應譯為「瀝青」。

4／17二以賽亞書　卅四章　12~17　　預言以東受罰
一、v 12以東犯罪作惡，結果如何？我不肯離罪，陷入困境嗎？
A ：以東沒有一個貴冑可立為君王，首領也都歸無有。以東的宮殿、保障要長荊棘、蒺藜和刺草，作為野狗、駝鳥的住處…荒蕪之地。
二、v16有什麼吩咐？我查考神的話語，深信神的話必定實現嗎？
A ：要查考宣讀耶和華的書，這些野獸都無一缺少，無一沒有伴偶，因為先知已經吩咐，耶和華的靈將野獸聚集…牠們必永得以東為業。

4／18三以賽亞書　卅五章　1~4　　預言末後的復興
一、曠野、沙漠將如何？榮耀和華美呢？我等候神的國，渴望看見神的榮耀嗎？
A ：曠野和乾旱之地必然歡喜；沙漠也必快樂，又像玫瑰開花；必開花繁盛，樂上加樂，而且歡呼…人必看見耶和華的榮耀，我們神的榮美。
二、v3當怎樣幫助、鼓勵人？我常常幫助人，鼓勵人嗎？
A ：要使軟弱的手強壯，無力的膝穩固；對膽怯的人說，你要剛強，不要懼怕；看哪！你們的神必來報仇，必施行極大的報應，他必來拯救你們。

4／19四以賽亞書　卅五章　5~10　　預言末後的復興
一、v5殘疾者將如何？大地呢？我等候基督再來，神國完全實現嗎？
A ：那時瞎子的眼必睜開；聾子的耳必開通；瘸子必跳躍像鹿；啞巴的舌頭必能歌唱。在曠野必有水發出；沙漠必有河湧流；熾熱的地要變為水池；乾渴之地，要變為泉源；在野狗躺臥之處，必有青草、蘆葦和蒲草。
註：主耶穌到世上，本段預言部分實現，參太十一5。
二、v8必有稱為聖路的大道，與人有什麼關係？我遠離污穢，追求聖潔嗎？
A ：聖路，污穢人不得經過，必專為贖民行走；行路的人雖愚昧也不至失迷。在那裡必沒有獅子，猛獸也不登聖路，只有贖民行走；贖民必歸回，歌唱來到錫安；他們必得著歡喜快樂，憂愁嘆息盡都逃避。

4／20五以賽亞書　卅六章　1~3　　亞述攻擊希西家
一、什麼時候亞述攻擊猶大，結果如何？我接受人生的不如意、損失，不埋怨嗎？
A ：希西家王14年，亞述攻擊猶大的一切堅固城，將城攻取。希西家是敬畏神的好王，他努力建造的堅固城一一被攻取，耶路撒冷就是下一個目標。
二、耶路撒冷如何？誰出來見拉伯沙基？我勇敢面對各樣的危險、挑戰嗎？
A ：亞述王派拉伯沙基率大軍，圍困耶路撒冷。於是，家宰以利亞敬、書記舍伯那和史官約亞出來見拉伯沙基。

4／21六以賽亞書　卅六章　4~12　　亞述攻擊希西家
一、v4~7拉伯沙基怎樣毀謗？被毀謗，我以惡報惡或堅持行善？參彼前二12。
A ：希西家打仗的計謀和能力，不過是虛話；埃及是壓傷的蘆葦，倚靠者必刺透自己的手；希西家除去神的邱壇和祭壇，怎麼倚靠耶和華？耶路撒冷能騎二千匹馬的人都不夠，怎能作戰？我上來毀滅這地，豈沒有耶和華的意思嗎？耶和華吩咐我說，你上去攻擊毀滅這地吧！
二、以利亞敬提出什麼要求？得到什麼回應？我識人不明，遭受損失羞辱嗎？
A ：以利亞敬請求拉伯沙基用亞蘭語，不要用猶大語。拉伯沙基不但不接受，並且侮辱他們與耶路撒冷百姓，是吃自己糞、喝自己尿的人。

4／22日以賽亞書　卅六章　13~22　　亞述攻擊希西家
一、拉伯沙基怎樣進一步威脅利誘？我按真理而行，或為好處威脅利誘？
A ：不要聽希西家王的話；要投降，就可以吃自己葡萄樹和無花果樹的果子；要等亞述王領你們到有五穀和新酒之地；哈馬、亞珥拔、西法瓦音等列國的神，無一能救他們，難道耶和華能救耶路撒冷嗎？
二、百姓怎樣回應威脅利誘？以利亞敬呢？我倚靠神安靜，將一切告訴神嗎？
A ：百姓靜默不言，因為王曾吩咐不要回答。以利亞敬等都撕裂衣服，將拉伯沙基的話告訴希西家。

地方教會聯合差傳協會代禱事項
【更生】陳正修、劉雪妮宣教士
前兩天，阿華的母親和兩位姊姊清晨從台北開車來屏東看他，記得阿華入村的那一天也同樣是我接待她們一家人。阿華已經來屏東輔導所戒毒一年多了，母親過去滿臉的愁容如今轉為喜樂，家人以前有許多無奈的表達和抱怨，如今言談中充滿了肯定和期待。跟這一家人交談的過程中，我感謝上帝透過阿華生命的改變，大大的修復了他與家人之間的關係，也影響、改變了這些深愛他的家人。阿華已經決定期滿後繼續留在村裡面學習和等候，我也試著跟家人說明，阿華願意留下來的益處，以及屏東輔導所可以為他所做的安排和我們可以替他設想的部分，她們因此更放心阿華繼續留在戒毒村的決定。
隔天，另一對父母帶著不到30歲的阿崙來戒毒，阿崙曾三次入獄，在監獄服刑有八年的時間。跟家人交談的過程中，阿華剛好走進辦公室，我就以阿華生命的改變來安慰阿崙的父母，也請他們要相信這裡有上帝的愛和大能，並鼓勵他們要試著到教會、認識上帝，如此就可以和我們一起祈求上帝和用上帝的方法來改變他的孩子。沒想到阿華自己主動鼓勵阿崙說：「你在這住一天，你的家人就放心一天；就算有些無聊和痛苦，那也是值得的。我們以前都很不孝，有一天我在上課的時候才知道，能叫我們的父母放心，才叫做孝順…。」阿崙更篤定住下來了，而且已經買了一雙運動鞋，準備繞著輔導所慢跑。
想到「愛滋戒毒第二村」的設立，是當初我們一家來屏東的主要原因，也是我們一直懇請弟兄姊妹代禱的重點；如今來到屏東已經超過一年半了，在南部設立「愛滋戒毒第二村」看似有待整合和突破，或許也難以在短時間促成，我覺得有義務跟大家說明現況～由於晨曦會這兩年的發展方向，比較著重在「少年戒毒」和「屏東工作坊」的事工和需要上；加上我們夫妻沒有感動要另設機構，在神面前的尋求也覺得應該「成全」和「順服」。所以最近我們按著事工的發展，比較多關心和傳遞「少年戒毒」和「屏東工作坊」的需要。
事實上，這兩個事工也跟「愛滋戒毒」息息相關。少年繼續吸毒、共用針頭、轟趴，正是吸毒者愛滋感染的原因之一；而職訓中心（工作坊）的發展，也深深影響和提供未來愛滋戒毒成功者的工作學習機會。還有一年多的時間，我們仍會盡力的成全和配搭屏東輔導所，及為少年村的需要代禱，同時也會繼續積極的投入屏東監獄的愛滋戒毒事工。我們不確定下次述職後，神對我們下一步的帶領是如何。但感謝主！無論如何，我們願意繼續帶著感恩的心服事主！
�感恩與代禱的事項：
1.上封信跟大家談到的金波弟兄，3月底帶著祝福離開我們，4/2到更生團契辦公室報到，展開下一個階段的學習和服事。請繼續為他代禱，他在4/1家族掃墓時，跟久未謀面的親戚一一道歉（其中有檢察官和法務部官員），深信神要在他家族中動工！
2.四月起，正修將會隔週到高雄旗山輔導所上課。也繼續隔週在南方伊甸會晨更分享。
3.正修4/10將在屏東監獄的志工訓練講座中擔任唯一講員，屆時將會接觸許多非基督徒的監所志工，願神賜給正修智慧來彰顯上帝的榮耀！
4.感謝主！這兩年多因為沒有承擔帶領的責任，所以我們有更多聆聽、閱讀、安靜和教導的機會，也因此有機會到神學院進修一點課程，雖然正修考試的成績實在不怎麼樣…^_^

本堂上週奉獻
主日奉獻 35,650元
按月奉獻(95筆) 497,600元
差傳奉獻(29筆) 42,500元
建堂奉獻(20筆) 105,500元
感恩奉獻(27筆) 124,900元
兒主奉獻 479元
姊妹會奉獻(4筆) 7,200元
其它奉獻(2筆) 8,415元
代轉及贈與(8筆)

本週禱告事項
□ 受難節禁食禱告會、音樂會順利完成，願主受苦捨命的愛，激勵我們，一生為主而活，榮耀主。復活節社區慶典活動順利，同工事奉喜樂、有能力，當天有好天氣，社區居民參與踴躍、對教會有好感。為第一次接觸教會的福音朋友，願意繼續接觸教會。
□ 感謝神，復活節14位受洗，洗禮造就也有美好的分享；願他們加入成人主日學，一生不斷明白神的話，心靈得飽足，遵行神的話；參加團契、小組，得著牧養，學習彼此相愛。
□ 求主保守神的話在主日證道及各樣教導及聚會裡有正意分解，真理解明後叫人心回轉、樂意順從遵行。有更多願意回應神，委身教會，羨慕善工，投入善工的肢體興起。
□ 為國中小陪讀班，老師有智慧的教導，學生願意對功課負責，有專注、積極的態度，柔軟、謙卑、順服的心。

教會消息：

本週金句：耶和華要將救恩定為城牆，為外郭。敞開城門，使守信的義民得以進入。(以賽亞書廿六章1節下~2節)

重要公告：
敬虔預備：請會眾準時參加敬拜，並儘量改至第一、四堂聚會。進入會堂請即安靜預備心，如須談話請至301或二、四樓交誼室。

100年度奉獻收據發放：請至一樓索取。

綜合消息：
你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第八、九頁經文和題目靈修。

每日讀經釋義（四到六月）：每本120元，意者請到服務台購買。

復活節洗禮：上主日4/8舉行，共14位受洗。恭喜他們在主裡成為新造的人。
弟兄：崔國光、蒲朝貴、曾泳成、呂永正、
曾紹龍、鄭守鈞、陳柏亨、程嘉宏、
王邑齊
姊妹：陳威苓、楊馨樺、蘇靜麗、廖艷紅、
林芸如

信徒聚會：
週三禱告會：每週三晚上19:00在新安三樓大堂，歡迎參加。

家庭小組月例會：今天中午12:45在南京堂403室舉行，請小組長、同工參加。

活動訊息：
現代人生活講座：下週四4/26晚19:00在新安大堂，由江貞瑩姊妹主講：「解決酸痛DIY」，歡迎邀請。

舊址改建奉獻缺額統計圖

缺額奉獻目標：新台幣3億元
實收奉獻：截至4/10截稿止，
舊址改建奉獻共收＄79,324,505

教育訓練：
成人主日學四到六月課程：
◎主日上午8:00～9:00
舊約班─創世記：403室
◎主日上午9:30～10:30
信仰講座A班：405室
信徒造就A─基要真理：403室
靈命進深班─深知所信：404室
◎主日上午11:00～12:00
信仰講座B班：405室
信徒造就B班─教會生活：404室
新約班─路加福音：403室。

成人主日學四～六月新開週間課程：
1.週三查經禱告班：10:00~12:00在205教室。
2.週六聖經班─申命記：10:00~12:00在205教室。

信仰講座班：每主日上午9:30、11:00兩時段於405室上課，歡迎邀請參加。

三～五月音樂課程：歡迎參加。
1.識譜班：主日13:00~14:00在新安大堂。
2.聲樂班：本週六4/21停課。

這篇文章來自台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB
http://www.nkec.org.tw/group/html

來源網址:
http://www.nkec.org.tw/group/html/modules/sections/index.php?op=viewarticle&artid=2655