2012.03.04

週刊2012年3月4日第1986期

第一堂8:00-9:00
講員：饒孝楫 弟兄
主席：王子光 弟兄
講題：信心的實踐—聽命而順從
讀經：書三7~17、四14~16
啟應文：詩95篇
頌讚：33、318、397
司琴：柳百珊
招待：陶璐璐、陶純雲

第二堂9:30-10:30
講員：饒孝楫 弟兄
主席：廖先弘 弟兄
講題：信心的實踐—聽命而順從
讀經：書三7~17、四14~16
頌讚：讚美33
雲上太陽
回應：讚美397
司琴：施慧慈
招待：曾雪貞、黃壽英

第三堂11:10-12:20
講員：白培英 弟兄
主席：嚴 正 弟兄
講題：得不壞冠冕
讀經：林前九24~27
啟應文：詩139篇
頌讚：3、175、410
司琴：黃碧瑾
招待：第19家庭小組

第四堂13:10-14:20
講員：白培英 弟兄
主席：何智祥 弟兄
講題：得不壞冠冕
讀經：林前九24~27
啟應文：詩139篇
頌讚：3、175、410
司琴：謝玫琪
招待：黃俊賓、高麗鳳


下主日事奉同工
主席：（一）王善援（二）沈 盈（三）邱創朝（四）竺兆祥
講員：（一）王文衍（二）王文衍（三）胡維華（四）胡維華
司琴：（一）林伶美（二）羅家懿（三）呂美賢（四）徐四平
招待：（一）王子美、吳麗真（二）黃英傑、林君玲
（三）第19家庭小組（四）石美姬、王慧琴

教會詩班獻詩（第一堂）：奇妙十架
憤怒群眾，荊棘冠冕，朱紅外袍重擔何堪，世人對祂凌辱唾棄，祂仍捨命為我為你。
奇妙十架高舉眾人面前，神羔羊毫無瑕疵到人間，為著世人我主甘願被釘，何等神聖的捨命。
羅馬士兵，手持刀槍，天父吩咐日頭隱藏，幔子裂開，慈母淚眼，身邊好友避而不見。
奇妙十架高舉眾人面前，神羔羊毫無瑕疵到人間，為著世人我主甘願被釘，何等神聖的捨命。
每逢思想奇妙十架，榮耀之主在上懸掛，萬般尊貴頓看有損，從前所誇今覺鄙下。
雙手釘痕，祝福無限，眾人來認罪在主前，祂是救主，萬口宣稱，救贖主為祂的聖名，
奇妙十架，高舉眾人面前，神羔羊毫無瑕疵到人間，
為著世人我主甘願被釘，何等神聖的捨命。奇妙十架，奇妙十架。

恩愛團契詩班獻詩（第三堂）：為了主的榮耀
我主是我牧者，我保障和領導。我必不致饑渴，祂供應一切所需。
雖然我行在幽暗地，祂愛作我亮光，我且要跟隨祂引導。我要盡一生來服事祂。(＊)
雖我時常徘徊，祂溫柔牽我手，引導我汲取生命泉，在祂懷裡安歇。
祂仍召我前行，享受生命恩典，我且要跟隨祂引導；我要盡一生來服事祂。(＊)
我要起來回應神呼召。我要出去獻上我所有。
我要有信實和剛強，因我活著是為主的榮耀。(＊)
(＊) 我要讚美盡我所有氣息。我要尊榮祂在一切選擇中。
我要活在我主的榮耀中，我就是要活在主的榮耀中。

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
3/4恩愛團契詩班（12:30）：練詩
3/5教會詩班練詩（19:30）：練詩
3/7全教會禱告會（19:00）：
3/8活水團契（10:00）：見證分享
3/8姊妹會（14:00）：證道
3/8現代人生活講座(19:00）：出國留學是我該走的路ㄇ？
3/10青少年聯合聚會（15:00）：

成人主日學
3/11
舊約班─撒迦利亞書、瑪拉基書（8:00）：警告祭司和眾民
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：空墳墓的秘密
信徒造就A班─教會生活（9:30）：肢體生活
靈命進深B班─向下扎根（9:30）：如何為人代求
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：空墳墓的秘密
信徒造就B班─神的心意與聖經綜覽（11:00）：先知書
新約班─路加福音（11:00）：客西馬尼禱告


家庭小組
3/4下午2:30：18組教會206
3/5晚上7:30：吳建村、蔡秀美
3/6晚上7:30：5組新安301
3/8晚上7:30：郭道光
3/9晚上7:30：邱玲玲、廖宜立、陶孟華、21組新安303、
22組新安301、29組新安305
3/10上午9:30；陳順治
3/10下午1:30：12組教會206
3/10下午2:30：30組教會207


兒童主日學 3/4
第二堂 9:30；第三堂11:00：
幼稚班二：天父賜嗎哪（出十六1-4）
幼稚班三：
低年級：總復習
中年級：撒種的比喻（太十三1-9）
高年級：總復習

第四堂13:00：示劍衝突（創三十三18三十四1-8）


講壇 兩種禱告（上） 周功和
讀經：路加福音十八章9∼14節
耶穌的比喻講兩個人去聖殿禱告；一個是法利賽人，自以為義，另一位是稅吏，被眾人定罪不潔淨的人。因為稅吏跟羅馬人簽合約，羅馬人授權給他們收稅，他們就會被判為不潔淨；任何跟外邦人簽合約的都是不潔淨；所以，稅吏不能進入聖殿的院子，只能遠遠地站著禱告。

基督教與其他宗教的差異
這比喻讓我們可以看清楚，我們信仰最基礎的主軸，基督教跟別的宗教差別在那裏？基督教的信仰有三大主題：第一是創造，起初，神創造天地，第二是人的墮落，第三是基督的救贖。

創造的差異
在創造這主題，基督教跟世界幾個大宗教是有基本上的差別。佛教、印度教、道家的思想沒有創造的觀念。道家的思想是，萬有都是從道流出來的，以後，還會流回道裡面去；所以，萬物的本質，基本上與道的本質是一樣的。但是創造有本質的不同；造物主與受造之物有基本的差別；我們是受造之物，即使我們進入榮耀，我們還是要敬拜事奉造物主；人的靈與神的靈也有基本的差異，人的靈永永遠遠都要敬拜事奉造物的主；我們永遠都是受造之物，不會升級成為造物主；這是創造。

墮落與救贖的差異
伊斯蘭跟猶太教，接受創造的觀念，因為都接受舊約聖經；但對人的墮落的看法不一樣。雖然他們看聖經，知道亞當墮落，被趕出伊甸，該隱殺亞伯，洪水之前，人心裏面終日所想的盡都是惡。猶太教和伊斯蘭覺得人的墮落是不謹慎；上帝賜下律法，猶太人誤以為這個律法就可以彌補人的墮落，只要人嚴謹的遵守律法，人還可以在上帝面前被稱為義；律法就可以彌補人的墮落。可是基督教說不是，加拉太書第二章21：我不廢掉神的恩，義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了。我們墮落地很深，不可能從遵行神的律法、積功德，或靠功勞、苦勞，在上帝面前被稱為義；我們墮落地很深，心裡有很深的黑暗，無法自救。我們必需要靠著神的恩典－神兒子耶穌基督的救贖；我們無法靠著自己的努力，在上帝面前被算為義；這就是很大的差別。如果沒有墮落的很深，就不需要耶穌基督的救贖；因為墮落的很深，我們無法自救，必須靠恩典。

創造、墮落、救贖三個大主題，把基督教與其他宗教分別出來。

自以為義的禱告
耶穌的比喻，與人的墮落有很密切的關係；法利賽人不覺得自己墮落很深，就自以為義。一個自以為義的人，在上帝面前是不被悅納的。11~12節「法利賽人站著，自言自語地禱告說：『神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』」這法利賽人是宗教領袖，表面的行為看起來是個義人；他向上帝禱告的時候，有點像在上帝面前誇口，他說：感謝神，我沒犯這些罪，我也不像這個稅吏，我一個禮拜禁食兩次，一定十分之一奉獻。表面他是盡了律法的義，保羅說他以前是法利賽人，按照律法來講，他是無可指摘的；但他說，只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。自以為義，在神的面前就是有損的，因為上帝不接納他這些行為。為什麼？人很複雜，墮落地很深，但還是有尊嚴，即使墮落的人還有殘餘神的形像；世界上每一個人都有不可侵犯的人權。人都是尊貴的，可是，人也是可憐的，尤其是那些被別人欺負的人，人既可憐又是可惡，人就是這麼複雜，尊貴、可憐、可惡同時存每個人身上。如果你只說人可惡，不行；若只是說人尊貴，也不行；人是尊貴、可憐又可惡。這法利賽人自以為義，藐視稅吏，是道德上的罪；上帝不能接受容忍他的自以義；他覺得自己比稅吏好很多，其實在神的眼中，只是五十步笑百步。

好人也是罪人
聖經中不只是惡人是罪人，連好人也是罪人。舊約最偉大的君王大衛是敬畏神、愛上帝的人。詩篇廿三篇可看出大衛是愛上帝的，可是大衛也犯了很大的罪；好人也犯罪，好人也是罪人。有一天太陽平西的時候，大衛從床上起來，在平頂遊行，看到一位漂亮的女人洗澡；他就叫人將那女人拔示巴帶進宮，與她同房；之後拔示巴託消息給大衛說她懷孕了。一般古代君王作這種事，都無所謂；但以色列不一樣，君王也要遵行上帝的律法；十誡說不可姦淫，大衛必須想辦法掩蓋這件事。他就吩咐將軍約押將拔示巴的丈夫從烏利亞調回耶路撒冷；讓烏利亞回家見妻子拔示巴，人們就不知道懷孕是大衛作的。然而烏利亞不肯進家門，睡在門外；大衛問他為何不進去看自己的妻子；烏利亞回答：眾軍在前線打仗，我怎麼可以回家休息呢？大衛就通知約押，將烏利亞派到前線最危險的地方，讓敵人殺死他；這是謀殺。約押就派烏利亞到最危險的地方，他就被亞捫人殺死；大衛知道這件事情以後，就娶拔示巴娶為妻。先知拿單去找大衛說：有個很窮的人家只有一隻羊羔，他們很愛這隻羊羔；隔壁有一戶有錢人家，有很多的羊；有一天，有人去拜訪這戶有錢人，他要宰一隻羊來招待客人；雖然他有很多羊，卻捨不得自己的羊，反而搶了隔壁窮人家的羊羔，宰了招待客人。大衛聽了以後，就說這有錢人該死；他發了義怒。大衛自己作了很惡的事，卻有本事將自己的罪封鎖在他腦中的某個角落，不去想它，完全忘記它，聽到別人做壞事就發義怒。其實我們也是如此，自己犯的罪可以忘記，看到別人的壞事就發義怒；發義怒不是錯，但把自己的罪忘記、不悔改，就是錯。如果你看報紙，某掌權者作了惡事，你可以發義怒，這個是好的；恐怖份子殺害無辜的人，你可以發義怒；但不要忘記自己的罪，要對付。大衛懺悔了，上帝也饒恕他的罪，不過，犯罪的後果是「刀劍永遠不離開他的家」。

善中有惡
羅馬書七21「我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。」這並不表示我們不能行善，乃是行善的時候，善中有惡。若是救濟窮人，心裡有優越感，看不起所幫助的人；這就是善中有惡。為孤兒寡婦抱不平，照顧孤兒寡婦是對的，聖經也吩咐這樣作。如果法官先入為主認為強勢一方是有罪的，弱勢一方一定是無辜的；他還未查清楚，就偏袒窮人，就是不義。聖經要求在爭訟的事上，不可偏坦有錢的人，也不可偏袒窮人。所以，我們行善的時候，往往善中有惡。如果你很積極、熱心在教會事奉，長老們都誇獎你，你心裡開始驕傲，就是有惡。（下期待續）

靈修默想題目─以賽亞書

3／5一 以賽亞書 廿六章 20~21　　預言猶大因罪受罰
一、v20神的百姓應當如何？我順從神隱藏片時，或不順從，遭受禍害損失？
A ：你們要來進入內室，關上門，隱藏片時，等候忿怒過去。
二、v21為什麼忿怒臨到？大地將如何？我光明磊落，或有容許隱藏的罪惡？
A ：因為耶和華從祂的居所出來，祂公義的忿怒臨到，要刑罰地上居民的罪孽；大地必露出其中的血，不再掩蓋被殺的人。

3／6二 以賽亞書　廿七章　1~3　　預言末日神的審判及眷顧
一、到那日，誰將被耶和華刑罰？我抵擋神，以致受罰嗎？
A ：耶和華必用祂剛硬有力的大刀，刑罰鱷魚，就是那快行的蛇；刑罰那鱷魚，就是曲行的蛇；並殺那海中的大魚。
註：本節用鱷魚、蛇和大魚都是描述神的仇敵。
二、耶和華怎樣保護葡萄園？我倚靠神的保護，有平安嗎？
A ：耶和華必時刻澆灌，晝夜看守，免得有人損害葡萄園。

3／7三 以賽亞書　廿七章　4~6　　預言末日的復興
一、耶和華怎樣對待破壞葡萄園的人？我執意破壞，或悔改與神和好？
A ：耶和華心中不存忿怒；誰要將荊棘蒺藜植入園中，與耶和華交戰；耶和華就勇往直前，把他一併焚燒。除非他緊靠耶和華，抓住祂的保護，與祂和好。
二、在耶和華的保護下，以色列將如何？我倚靠神，向下扎根，向上結果嗎？
A ：將來雅各要扎根，以色列要發芽開花，他們的果實必充滿世界。

3／8四 以賽亞書　廿七章　7~11　　預言以色列因罪受罰及悔改
一、主的擊打、殺戮，與世人有什麼不同？我接受神的管教嗎？
A ：主擊打雅各是公義刑罰，為要除去他的罪孽；那些擊打雅各的人是為了搶奪財物；雅各因犯罪作惡，被公義的主殺戮，而那些殺戮雅各的人卻因殘暴殺戮他們。耶和華把雅各驅逐到異邦，是藉戰爭與他們相爭；在颳東風的日子，用暴風將他們逐去。
註：那些擊打、殺戮雅各的人指亞述人、巴比倫人。
二、v9為什麼雅各的罪孽得赦免？v10為何他們除去偶像？我除去一切罪惡嗎？
A ：雅各的祭壇石頭變為打碎的灰石，以致木偶和日像不再立起。v10因為他們的堅固城變為淒涼，成了撇下離棄的居所…。亡國的痛苦使他們離棄偶像。

3／9五 以賽亞書　廿七章　12~13　　預言末日以色列的復興
一、v12耶和華必如何？我深知，無論在何處，神都眷顧我嗎？參代下十六9a。
A ：耶和華必從伯拉大河直到埃及小河，將猶大人一一收集，如同人打樹拾果一樣；祂必大發角聲，在亞述地將要滅亡的、並在埃及地被趕的，都要來。
二、v13b被召回來的餘民，要作什麼？每主日我按真理，真誠敬拜神嗎？
A ：他們就在耶路撒冷聖山上敬拜耶和華。

3／10六 以賽亞書　廿八章　1~4　　預言以色列因驕傲受罰
一、誰有禍了？為何有禍？我因美貌、能力、財富驕傲，或向神感恩？
A ：禍哉！以法蓮的酒徒，住在肥美谷的山上，他們心裡高傲，以所誇的為冠冕，他們的榮美猶如將殘之花。
二、有什麼樣的災禍將臨到以法蓮？我深知，神必審判刑罰驕傲的人嗎？
A ：主差遺一位大有能力者；他如冰雹來襲，如毀滅的暴風，如漲溢的大水，必親手將以法蓮的冠冕摔落於地，踐踏在腳下；在肥美谷山上的那榮美將殘之花，必像夏天以前初熟的無花果；看見這果的就注意，一到手中就吞吃了。

3／11日 以賽亞書　廿八章　5~6　　預言末日的復興
一、v5到那日，耶和華將如何？我在苦難中，堅持遵行神的話，榮耀神嗎？
A ：萬軍之耶和華必作他剩餘之民的榮冠華冕。這些剩餘之民是在亡國、被俘擄的苦難中，堅持遵行神話語的人。
二、v6耶和華怎樣幫助審判者和守城者？我凡事倚靠神嗎？
A ：耶和華賜在位審判者公平的心，使他們公平審判；並且賜力量給守城者，成為他們打退仇敵的力量。


本堂上週奉獻
主日奉獻 28,920元
按月奉獻(54筆) 292,800元
差傳奉獻(11筆) 14,000元
建堂奉獻(11筆) 97,100元
感恩奉獻(12筆) 41,500元
兒主奉獻 70元
姊妹會奉獻(2筆) 2,200元
其它奉獻(1筆) 2,705元
代轉及贈與(1筆)


本週禱告事項
□ 信徒持守婚姻真理，忍耐寬容信任盼望，在言語與行為都不給魔鬼留地步，夫妻角色扮演適切，家庭和諧幸福。
□ 溫馨關懷服事能榮神益人，保守同工有好的配搭及溝通。求主使主日溫馨接待、問安、探訪、長者居家禮拜等事工，能有好的計畫與安排，並得人如得魚，將福音傳揚出去。
□ 高中生同性別兩人一組互為屬靈伙伴，每日分享靈修與代禱事項，鼓勵學生開始寫主日講道筆記，思考整理講員信息，並為信仰與課業一起成長禱告。高三學生甄選申請學校或準備統測與指考，能仰望上帝，盡力預備自己，面對升大學的挑戰。
□ 為背經活動的推展及孩童的背誦，求神讓老師有時間也有智慧用簡單易懂的方式，幫助孩子明白理解神的話，家長能共同協助推動，也讓孩子有智慧記憶思考神的話，求神使孩童因神的話而生命得著飽足。


教會消息：

本週金句：你們若順從耶和華，耶和華必與你們同在；你們若尋求祂，就必尋見；你們若離棄他，祂必離棄你們。(代下十五2下)

唐崇榮特別講座
為人父母，為人師表
對下一代人格塑造的探討
時間：今天下午14:30、晚上19:30
地點：國父紀念館 大會堂

�E 春季佈道會 �E
主題：工作大哉問！！
過勞、套牢，還是明天會更好？
時間：3/22（週四）晚上19:00
講員：王文衍 弟兄
敬請邀約、代禱！

重要公告：
崇拜時間：主日敬拜時間調整為一小時﹙第一堂8:00∼9:00，第二堂9:30∼10:30，第三堂11:00∼12:00，第四堂13:00∼14:00﹚；惟每堂皆提前10分鐘開始個人靜思默禱時段，請會眾儘早入座預備心敬拜。又，兒童、成人主日學等課程，均配合同步調整。

敬虔預備：請會眾準時參加敬拜，並儘量改至第一、四堂聚會。進入會堂請即安靜預備心，如須談話請至301或二、四樓交誼室。

綜合消息：
長老傳道執事聯席會議：今天下午15:00在南京堂205室舉行，請長執傳道同工參加。

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第六、七頁經文和題目靈修。

復活節洗禮：4/8舉行，清楚重生得救者，請到服務台填寫洗禮登記表。（3/25截止）

徵召服事：
創啟地區關懷隊：開始徵召，有心者請洽教會二樓辦公室及三樓服務台。

教育訓練：
三∼五月音樂課程：1.識譜班：3/11起每主日13:00~14:00在新安大堂，歡迎參加。2.聲樂班：暫緩開班。

信徒聚會：
姊妹會按月禱告會：明天3/5上午10:00在新安301室舉行，歡迎參加。

客家福音小組：本週六3/10中午12:00~14:30在南京堂406、407室聚會，一家一菜，歡迎邀約客家親友參加。

活動訊息：
現代人生活講座：本週四3/8晚19:00在新安大堂，由郭大同姊妹主講：「出國留學是我該走的路ㄇ？」，歡迎邀請。

2012 復活節慶典
讓愛復活「心」力量
時間：4/7（六）10:00~17:00
地點：南京東路禮拜堂1~4樓
內容：體驗耶穌受難復活、聖樂、魔術
戲劇、趣味活動
請邀約

2012年「復活節慶典」跳蚤市場義賣：徵求愛心捐獻物品：小家電及生活用品（八成新以上，不含衣服及絨毛玩具）、文具用品（全新未拆封），請於3/4∼4/1的主日9:00∼13:00送至南京堂406室，或洽王千子姐妹0936054597。

舊址改建奉獻缺額統計圖

缺額奉獻目標：新台幣3億元
實收奉獻：截至2/28截稿止，
舊址改建奉獻共收＄78,712,205

肢體消息：
安息：陳黛華姊妹的母親，陳徐愛珠姊妹於2/29安息主懷，本週六3/10上午9:00在長春堂舉行追思禮拜，願神安慰家屬的心。

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