神的美意（上） 劉民和 2011.08.07

講壇 神的美意（上） 劉民和 2011.08.07
讀經： 約翰福音九章1~ 5節、創世記五十章18~21節


約翰福音第九章1節「耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。」這節聖經告訴我們，耶穌的眼光跟我們人的眼光是不一樣的。我們看人的時候，可能看人有什麼？或者缺什麼？但總看不到人是什麼？甚至於詩人在看見浩瀚的宇宙的時候，他說了一句話說：「人算什麼？」意思就是說，人非常的渺小，但是神竟顧念我們。我們有時候在責備人的時候，也會說一句話，你算什麼？這一句話也是一種藐視、責備的話語。但是聖經告訴我們說，無論人怎麼樣看，神竟顧念我們，這是一個大好的消息，是福音。

耶穌過去的時候看見一個人，看見一個人是非常重要的。人與人之間的相處，如果看到人是人的話，那是非常重要。因為人是被神所創造的，萬物都是被神所造，可是神在創造其他的被造物的時候，都是各從其類，惟獨人是按照神的形像被造的。按著形像被造的不只是指我們這個人的生命中有神的真理、謙卑、溫柔，愛心在我們內心裡面。最主要的是我們跟神有特殊的關係。我們被神創造之後，成為神的代表作，是大君王下面的小君王要管理萬物，要讚美祂，榮耀祂。

但人犯罪墮落後軟弱了，軟弱就有缺陷了。譬如說有一個人生來是瞎眼的，你如果先看重這個是人，再看他的生命中有軟弱，來幫助他，那是不一樣的態度，不一樣的愛心，對待這神所造的人。但是你如果看到一個瞎子，一個人吸毒，或是看到一個吸毒的人，你後面講的話也都不一樣了。

父母帶孩子來到晨曦會，他講的話可能他自己都沒有注意。他看到一個吸毒的人，下面就是一大串的話。什麼話呢？死掉就好了、垃圾、死掉沉下去都改不掉。哇，一大堆的形容詞，他是看到一個吸毒的人。但晨曦會從另外一個角度來看，這個人吸毒了，他是神看為寶貴的，是按著神的形像被造的，是尊貴的，但犯罪墮落之後軟弱了。軟弱就需要救恩，需要耶穌基督的救恩。所以我們的看法不一樣，態度就不一樣，結果不一樣。你要去幫助一個人，若你認為那個人是沒救的，永遠都幫不了他。

耶穌過來的時候，看見一個人生來是瞎眼的。那麼門徒就問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」我們人看事情，也是如此；不是這樣，就是那樣；不是對，就是錯；不是是，就是非；不是黑就是白，很難有另外一個空間能讓我們再做多一點思考。我們讀聖經，領受神的話語，常常應該從神的思想，神的看法，去看我們生命中所遭遇的事情。

耶穌回答，不是這個人，也不是那個人，不是他的父母，是要在這個遭遇上面彰顯出神的作為來。我們所遭遇的很多事情很難去理解，也不容易用理性或者是各方面的知識分析。我們總是問，為什麼在這個地方發生這件事？為什麼是我們？其實發出這個問題，就已經是不理性的，而是感情發出來的。為什麼是我？我遭遇到這個事情為什麼是我？不是別人呢？他就以這樣的感情，發出這樣的問題。就算你回答很有道理，他也聽不進去。他總覺得為什麼會是我呢？為什麼發生在我們這個地方呢？比如說地震，有人就問：為什麼會在日本？為什麼會在四川？它的版塊就是地震的版塊。你在馬來西亞就看不到地震。

主耶穌告訴我們，看事情的時候很多事情的遭遇不是我們理性所能理解。但我們神的兒女，讀神的話，能夠從神的眼光，去看我們所遭遇的一些事情，可以幫助我們去處理我們的情緒，處理所遭遇的一些覺得不公平的地方，甚至於是非常困擾我們生命生活的。「是要顯出神的作為來」有這個眼光非常困難，除非我們的信心放在神祂的主權上面。神掌管萬有，在我生命中一切發生的事情都有神的美意在裡面，包括我們所遭遇的一些難處。

「趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。」這句話怎麼與上面的話和遭遇相連呢？現在天災人禍非常非常頻繁。如果我們數算，人禍死的人比天災還要多，生命旦夕之間就過去了。所以我們遭遇任何的事情，如果能夠從神在我們生命的作為來看，我們要趁著還有生命的時候，趕快多做主所差遣我們要做的工作，否則黑夜來臨就沒有人能夠做工了。

耶穌說祂是世上的光，這一句話是非常突破性的，因為在人類犯罪墮落之後，都活在黑暗的生活當中。所謂黑暗就是我們看不見神的作為，看不見神的創造，看不到神的救贖，也看不見神是審判的神。因此我們就活在自我中心裡面，一個活在自我中心的社會，或者是一個個人，或者是一個家庭，或者是一個群體，是非常非常可怕的。所有的人都從這一點產生出來的，無論是黑社會份子、恐怖份子，或者是自私的份子，神的光明沒有在他的生活裡面。但耶穌說祂是世上的光。有了耶穌就有光，心中有光，眼睛明亮，行事為人就能夠處處討主喜悅，合神心意跟隨主的腳縱，然後在我們的生活中就產生了內容、目的和方向。（下期待續）

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