彌迦書五10-六16 2011.10.31-2011.11.06 靈修默想題目─彌迦書 10/31一 彌迦書 五10~15 預言猶大必滅亡、偶像必被除掉。 一、v10到那日,耶和華必有什麼行動?我容忍罪惡,以致失敗痛苦來到嗎? A:耶和華必剪除猶大的馬匹,毀壞車輛;除滅城邑,拆毀一切保障;除掉邪術,不再有占卜;除滅雕刻的偶像和柱像;拔出木偶,毀滅城邑。 註:柱像指豎立在偶像廟祭壇旁的石柱,代表巴力神。 木偶亦豎立於祭壇旁,代表巴力之妻,亞舍拉。 二、v15耶和華必怎樣對待列國?我敬畏神,遠離一切罪惡嗎?參詩七11。 A:耶和華必在怒氣和忿怒中,向那不聽從耶和華吩咐的列國施報。 11/1二 彌迦書 六 1~3 面對公義的審判 一、v1.2先知怎樣呼籲犯罪作惡的以色列人?我的生活能攤在陽光下嗎? A:當聽耶和華的話,要起來在山嶺前述說你的案情,使岡陵聽你的話。山嶺和地永久的根基阿!要聽耶和華的指控,因為耶和華控告他的百姓,與他們爭辯。人所行的一切,甚至隱袐的事,神都必審判,參啟二十12,羅二16。 註:以色列人曾與耶和華立約,參申二九1。如今以色列背約,作惡拜偶像,耶和華控告他們,以山嶺、岡陵作聆聽審訊的見證人。 二、v3耶和華怎樣指控拜偶像的百姓?我貪愛享樂,厭煩神,厭倦生活嗎? A:我的百姓啊!我向你作了麼呢?在什麼事上使你厭煩?你可以回答我。 11/2三 彌迦書 六 4~5 當記念神的拯救、公義的作為 一、v4耶和華曾有什麼作為?對百姓有什麼意義?我感謝神的拯救嗎? A:耶和華曾將以色列從埃及作奴隸苦工中,拯救出來;又差遣摩西、亞倫和米利暗在他們面前引導。以色列人作奴工,不可能脫離埃及法老的奴役;耶和華卻拯救他們。以前耶和華救他們脫離埃及,今日必能拯救脫離仇敵。 二、v5百姓應追念什麼事?有什麼目的?我記念神的作為,對神有信心嗎? A:我的百姓啊!你們應該追念摩押王巴勒邀巴蘭咒詛以色列人,耶和華卻使咒詛變為祝福,參民廿四10;百姓從什亭,經過約但河,到吉甲,耶和華使約但河的水分開,百姓走乾地過河,參書三、四章;好使你們知道耶和華公義的作為。 11/3四 彌迦書 六 6~7 神可能被賄賂嗎? 一、v6百姓犯罪作惡,卻上聖殿作什麼?我的信仰虛假,或表裡一致? A:我朝見耶和華,在至高神面前,當獻上什麼呢?豈可獻一歲的牛犢為燔祭嗎?一歲的牛犢比羊羔、斑鳩貴得多。燔祭代表全人奉獻,要過討神喜悅的生活。百姓一面犯罪作惡,一面獻上牛犢,表示自己虔誠,真是虛假。 二、v7先知進一步怎樣諷刺百姓?我不肯離罪,卻想用奉獻,賄賂神嗎? A:耶和華豈喜悅千千的公羊,或是萬萬的油河麼?我豈可為自己的罪過,獻上我的長子嗎?為我心中的罪惡,獻上我身所生的孩子嗎?百姓不離開罪惡,再多的祭物,耶和華也不會悅納。百姓繼續拜偶像,難道墮落到要像外邦人,獻長子為祭嗎?那是神極憎惡的事,參利十八21,申十八10~12。 註:油只有素祭中使用,量極少,參出廿九2,利二1~16。 11/4五 彌迦書 六 8 公義、憐憫、與神同行 一、耶和華已有什麼指示?我保守良心清潔,經常行善嗎? A:耶和華已經指示世人,什麼是善。在人的良心裡面,有神所賜的善良。 二、耶和華要他的百姓如何行?我追求公義,樂意助人嗎? A:只要行公義、好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。 11/5六 彌迦書 六 9~13 猶大詭詐強暴,耶和華必審判 一、耶和華向行惡的城說什麼?智慧人必怎樣回應?我敬畏神,遠離惡事嗎? A:耶和華向行惡的城呼喊:你們當聽,是誰派定刑杖的懲罰;智慧人必敬畏耶和華的名。 二、城中有哪些罪惡?耶和華將怎樣懲罰?我所得的都清潔嗎?我誠實嗎? A:惡人家中仍有非義之財,和可惡的小升斗。用不公道的天平和囊中詭詐的法碼,豈可算為清潔呢?城裡的富戶滿行強暴,其中的居民說謊,口中的舌頭是詭詐的。因此,耶和華要擊打這城,使之傷痕甚重,因自己的罪惡荒涼。 11/6日 彌迦書 六 14~16 指責猶大犯罪,必痛苦受辱。 一、神的審判將怎樣臨到罪惡之城的居民?我不離開罪惡,以致日漸困窘嗎? A:你要吃,卻吃不飽;你必空腹;你必被挪移、俘擄,卻不得救護、逃脫;如果有逃脫的,耶和華必交給刀劍。你撒種,卻不得收割;踹橄欖,卻不得抹身;踹葡萄,卻不得酒喝。 二、v16有哪些惡行?什麼災禍將臨到?我隨從潮流犯罪,以致痛苦受辱嗎? A:因為你守暗利的惡規,行亞哈家一切所行的,肆無忌憚搶奪凶殺;順從他們的計謀。因此,耶和華必使你荒涼,你的居民令人嗤笑,必擔當羞辱。 註:暗利為政治利益,拜金牛犢、行惡,參王上十六25、26。亞哈殺害先知,為奪取葡萄園殺害拿伯,行惡比以前列王更甚,參王上十六29~廿二章。
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