台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB

2011.10.16
週刊2011年10月16日第1966期
第一堂8:00-9:10
講員：劉均姊妹
主席：陳興邦弟兄
講題：潔淨內心
讀經：可七14~23、來九11~14、十19~23
啟應文：詩5篇
頌讚：30、73、196
司琴：張信慧
招待：王子美、陳麗香

第二堂9:30-10:40
講員：劉均姊妹
主席：沈盈姊妹
講題：潔淨內心
讀經：可七14~23、來九11~14、十19~23
頌讚：讚美30
因祢聖名我們敬拜
復興聖潔
回應：讚美196
司琴：王心芝
招待：第1學生小組

第三堂11:10-12:20
講員：蘇義雄弟兄
主席：施仲文弟兄
講題：合神心意的教會
讀經：提前三15~16
啟應文：詩145篇
頌讚：5、184、396
司琴：張文慧
招待：第11家庭小組

第四堂13:10-14:20
講員：蘇義雄弟兄
主席：吳千姬姊妹
講題：合神心意的教會
讀經：提前三15~16
啟應文：詩145篇
頌讚：5、184、396
司琴：黃雅美妮
招待：游如錦、張惠珍

下主日事奉同工
主席：（一）陳興邦（二）張緯綸（三）徐榮隆（四）程珮瑜
講員：（一）王寓文（二）王寓文（三）范大陵（四）范大陵
司琴：（一）林伶美（二）吳翠軒（三）林恩平（四）李永嫻
招待：（一）王麗華、陳粹蘭（二）第2學生小組
（三）第11家庭小組（四）李一心、石美姬

教會詩班獻詩（第一堂）：同來讚揚主
時時稱頌耶和華，讚美之聲常在口，我的心因主誇耀，
困苦的人聽見就喜樂。我們一同來讚揚主聖名。

獨唱獻詩 / 吳興柔姊妹（第二堂）：
讚美第285首「祂看顧麻雀」

姊妹會詩班獻詩（第三堂）：讚美366首「吸引我更親近」
主啊！我屬祢，我已聽祢說，祢的愛與我相親：但我懇切求，為要信心增，願祢吸引我更近。
分別我為聖，全歸主所用，靠祢恩典大能力；願我仰望主，顯出堅決心，更願絕對順服祢。
＊吸我親近，主啊我的主！近祢受苦十字架；吸我親近親近，主啊我的主！近祢流血肋旁下。
在祢寶座前，我今雙膝跪，何等快樂，樂無比；當我禱告時，如同面對面，願我常常親近祢。
深哉！救主愛，何能完全知？因我仍在塵世居；大哉救恩樂，還有多未得，必須升到天堂去！
＊吸我親近，主啊我的主！近祢受苦十字架；吸我親近親近，主啊我的主！近祢流血肋旁下。

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
10/16恩愛團契詩班（12:30）：練詩
10/17教會詩班練詩（19:30）：練詩
10/19全教會禱告會（19:00）：
10/20活水團契（10:00）：證道
10/20姊妹會（14:00）：證道
10/20社青團契(19:00）：查經
10/21佳美團契（19:30）：查經
10/21雅音詩班（19:30）：練詩
10/22青少年聯合聚會（15:00）：

成人主日學
10/23
舊約班─哈巴谷、西番雅、哈該、撒迦利亞書（8:00）：攻擊猶大
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：天下第一書
信徒造就A班─神的心意與聖經綜覽（9:30）：一生事奉主
靈命進深B班─活在愛中（9:30）：彼此相愛（一）
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:10）：天下第一書
信徒造就B班─聖徒言行（11:10）：金錢的好管家
新約班─路加福音（11:10）：少年官與神國

家庭小組
10/16下午2:30：18組教會206
10/17晚上7:30：吳建村、蔡秀美
10/18晚上7:30：陳尚仁、5組新安301
10/20晚上7:30：27組新安B02
10/21晚上7:30：9組新安303、26組新安305
10/22上午9:30：陳順治
10/22下午1:30：12組教會206

兒童主日學 10/16
第二堂 9:20；第三堂11:00：
幼稚班二：關心約伯的朋友（伯一13-19二7-8三11-13）
幼稚班三：葉忒羅獻策（出十八）
低年級：愛護婆婆的媳婦（得二1-23）
中年級：敬愛父母（可七9-13出廿12弗六1-3）
高年級：哀聲達於神（出一～二）

第四堂13:10：雅各遇見神（下）：（創廿八10-22）

講壇聖殿與聖靈的殿（上）饒孝楫
讀經：代下六章18~21，林前三16、17，林前六19、20

首先，要恭禧南京東路禮拜堂遷入新堂。今天早晨我們在這裡獻堂禮拜，是主的恩典，也是弟兄姊妹多年努力禱告奉獻的成果。我們要感謝主，也將一切榮耀歸給神。歷代志下第六章是二千九百七十年前，耶路撒冷的聖殿剛剛蓋好，所羅門獻殿，跪在銅製的臺上舉手，向耶和華神的禱告。你假如從14~42節那麼長的禱告讀下來，可以深深的感覺到，他的禱告令人動容；而我們剛所讀的這一段，是中間非常重要的一段。所羅門王禱告之後，就有火從天降下，把祭壇上的祭物燒了，而且耶和華的榮光充滿了殿。今天早晨奉獻的禮拜，大概不會有火降下來，大概也看不見神的榮光充滿，我們看見的是很美的燈光的照射。不過，所羅門的禱告提出了一個很重要的概念，他挑戰說「神果然跟人住在地上嗎？」答案是肯定的，也是否定的。因為天和天上的天尚不足以讓神居住，神比整個宇宙不知道大多少，怎麼會侷限在一個小小的聖殿中。但也是肯定的，因為祂願意與人同住。所羅門的禱告是，求祢從天上祢的居所垂聽我們的禱告，赦免我們，因為人常常得罪神。若是我們翻開聖殿滄桑史，我們發現以色列人的確得罪神，聖殿後來被毀了。以後，雖然有所羅巴伯的重建聖殿，再有希律王重新建造聖殿，但A.D.70年，羅馬提多將軍攻破耶路撒冷，把聖殿徹底毀了。現在已經沒有物質的聖殿，甚至公元七百年，聖殿的原址上建築了一座回教清真寺。聽說，有極端猶太主義者暗中挖洞挖地道，準備挖到清真寺的下面，然後爆破。假如這件事是真的，那麼第三次世界大戰就來臨了。雖然聖殿已經沒有了，當我們獻堂的時候，我還是要存著感恩的心。物質的聖殿不存在，新約的時代，仍然有聖殿。這聖殿不再是物質的、外在的，而是無形的，更加榮耀的；因為新約的聖殿不是房子，而是人、神的子民、神的兒女。

身體是聖靈的殿，要榮耀神。
哥林多前書第六章強調聖殿就是在我們每一個人身上。我們的身子就是聖靈的殿；聖靈是從神而來，住在我們裏面的，所以要在我們身子上榮耀神，這是第一個概念。每一個人、每一個神的兒女，我們的身子就是聖靈的殿，就是神的殿，所以我們的身子要榮耀神。聖殿建造了就是要榮耀神；我們的身子既然是聖靈的殿，我們的身子就要榮耀神。

信徒是神的殿，被建造成靈宮。
第二，在哥林多前書第三章是講到群體性：你們就是神的殿，神的靈住在你們裏面；若有人毀壞這殿，神就要毀那人，這殿就是你們。哥林多前書第三章強調的是整體性，神的兒女集合起來，就成為聖殿。彼得前書第二章說「主乃活石」；我們也就像活石，被建造成為靈宮，神就住在我們這一個群體裏面。我們每一個人都是聖靈的殿，神的靈住在我們裏面。所羅門王建造聖殿的時候，神的榮光充滿整個聖殿，神的榮光也要充滿在每個基督徒身上。新約時期神所要作的，是透過每一個神的兒女，把神的榮耀彰顯出來；不但如此，我們教會群體，也就是神子民的群體；這個群體，也就是神的殿，神的靈要住在教會這個群體之中。誰若破壞這個群體，就是破壞神的殿，神要毀壞那人，所以我們要加倍警惕。但願我們所作所為，沒有破壞神的殿，沒有拆毀神的殿，而是建造神的殿，是用聖潔、公義建造神的殿。神的教會中不能有罪惡，罪惡就破壞神的殿。新約時期，神的榮耀要在個人，神的榮耀也要在群體，這個群體要發揮功能。當然我們不能散兵游勇，不能彼此不認識，我們需要常常聚集，需要同心禱告，就需要有美好聚集的中心。中世紀的基督徒弄錯了，把聚集的中心變成了聖殿外在的模式；從人的文化角度都是很了不起的建築，但屬靈來看，越來越糟。今天，我們到歐洲，看到那麼大的教堂，變成一個觀光中心；可坐千人的大教堂，主日崇拜只有二、三十人，情景非常非常的可悲。

合神心意的會堂
感謝主，神為南京東路禮拜堂預備這麼美好的會堂，讓我們能夠在一起聚會，一起事奉。獻堂感恩禮拜的時候，希望我們的教會能達成三個功能。導航會Navigators有一句話說：There are five ships in God's navy. 在上帝的海軍中有五艘船，Lordship、Worship、Discipleship、Fellowship、Stewardship。這是英文雙關語，每一個字後面都有一個ship，是船的意思，其實Lordship、Worship跟船沒關係。Lordship、Worship、Discipleship彼此的關聯非常近，所以我說：There are three ships in God's navy : Worship、Discipleship、Fellowship。希望我們的會堂、教會整體成為敬拜的中心、訓練的中心、團契的中心。

敬拜中心
Worship我們需要群體的敬拜。藉著每一個禮拜天群體的敬拜，我們個人和我們群體一同跟神建立美好的關係，那是作子民生命的豐盛。有一次周聯華牧師跟我說，當他軟弱的時候就會跑到行天宮。我問他為什麼跑到那裏去。他說，我到那裏去看那些拜拜的人，拜假神拜的那麼真、那麼熱烈；我一個牧師這麼軟弱，所以我一看到那些人拜假神時，我就受到很大的激勵。他所說的，讓我有很大的反省，他們拜假神拜的那麼認真，我們拜真神拜的那麼虛偽，我們是真的敬拜嗎？但願這個地方真正能夠成為敬拜的中心。人一進到這個地方，敬拜的心就油然而生，用心靈和誠實來敬拜。神是個靈，所以敬拜祂是要用心靈和誠實來敬拜祂。「誠實」翻成「真理」更好，truth是誠實，也是真理。誠實是當然的，包括到廟裏拜的人，他們也很誠實；他們沒有說我拜的是假的，也沒有說我拜的時候心態是假的，他們是很認真的，真的相信他們所拜的；但是他們拜錯了，那是假神不是真神，很可憐。假神是什麼？聖經詩篇說，有口不能言，有眼不能看。我給偶像一首打油詩：一口無言，二目無光，三餐不吃，四肢不動，五官不靈，六親不認，七竅不通，八面威風，久（九）坐不動，實（十）在無用。這就是偶像，可是有人拜偶像，拜地那麼厲害。媽祖一出巡，廿萬人跪在地上迎接。求主讓我們教會，成為一個真正敬拜的中心，不是外在的敬拜，不是很熱烈而已。聖經說的敬拜是什麼？羅馬書十二章第1節說：所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上當做活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。「如此事奉」這個字原文是worship，如此敬拜。怎麼敬拜？身體獻上當做活祭。每一次來到堂會，敬拜的時候，乃是把我們整個人奉獻在神的面前，用奉獻的心志來敬拜。求主讓我們用真理來敬拜，不是隨自己的意思，乃是按照聖經的真理。所以，要在真理上下功夫，敬拜必須在真理上下功夫。（下期待續

靈修默想題目─彌迦書

10／17一彌迦書二章 1~5
一、v1什麼樣的人有禍？他們如何行惡？我容許惡念、報復，以致行惡嗎？
A ：那些在床上圖謀罪孽又行惡的人，有禍了！天一發亮，因手有能力，就行出來；他們貪圖田地就佔據，貪圖房屋便奪取；欺壓人，霸佔房屋和產業。
二、耶和華有什麼籌劃？災禍如何臨到惡人？我行惡，以致災禍臨到我嗎？
A ：惡人圖謀惡事，耶和華籌劃降災與他們。這災禍在他們的頸項上不能解脫。到那日，必有哀歌諷刺他們；他們的田地分給外族悖逆的人。他們無一人在耶和華的會中，分得土地。他們貪圖搶奪土地，最終一無所得。
註一：耶和華的會中拈鬮、拉準繩，是按神心意，分配土地。參書18:10，詩16:6。
註二：猶大亡國，所有土地都歸給外族。被擄歸回者都是愛神的人，惡人的後代滅亡或流亡異邦，無一歸回，也未得任何土地。

10／18二彌迦書二章　6~7
一、v6他們說什麼？我逃避神的話語，拒絕責備，不肯悔改嗎？
A ：他們說：你們先知不可傳講信息，不可向這些有權有勢的惡人傳講信息，以致不住羞辱我們；羞辱不會臨到我們。
二、v7雅各家怎樣拒絕神的話？v7c耶和華怎樣回答？我接受神公義的審判嗎？
A ：對先知必有刑罰羞辱的警戒，雅各家豈可說：耶和華是慈愛的，祂的心不會忍耐嗎？這些刑罰羞辱是耶和華所行的嗎？他們拒絕先知，否認會有刑罰羞辱，繼續行惡。v7c我耶和華的言語豈不是與行動正直的人有益嗎？

10／19三彌迦書二章　8~11
一、百姓如何對待神？有哪些惡行？我拒絕神的警戒，隨從潮流行惡嗎？
A ：然而，百姓拒絕神的警戒，興起如神的仇敵；從那些安然經過不願打仗之人身上剝去外衣；將婦人從安樂的家中趕出；盡行奪去小孩肥美的產業。
二、v10神的審判將怎樣臨到？我行惡，以致刑罰、毀滅來到嗎？
A ：你們起來去吧！這不是你們安息之所，因為污穢使人毀滅，而且大大毀滅。按申命記廿八20因為行惡離棄神，百姓必被毀滅，速速滅亡。
三、百姓如何為自己設立假先知？我誠心遵行神的話，或偏好吉利成功的信息？
A ：若有人心存虛假，用謊言說：我要你們預言得清酒和濃酒。那人就必作百姓的先知。假先知不傳講神的話，也不警戒罪惡，只說吉利的話，討人喜歡。

10／20四彌迦書二章　12~13
一、猶大必因罪惡滅亡，但v12有什麼應許？在失敗困苦中，我因神仍有盼望嗎？
A：神必要聚集，招聚以色列剩下的餘民安置在一處，如波斯拉的羊；又如草塲上的羊群，因人數眾多，就必大大喧嘩。
二、餘民要如何歸回？誰引導他們？我願順從神引導，通過各樣關卡嗎？
A ：開路的要在他們面前上去；他們直闖城門，從城門出去；他們的王在他們前面行，耶和華引導他們。
註：波斯拉是以東的城市，牧羊中心。

10／21五彌迦書三章　1~4
一、耶和華怎樣責備，要求首領、官長？我恭敬聆聽神的話，秉公行義嗎？
A ：耶和華要求首領、官長，聽耶和華的話，公平行事。
二、耶和華指責首領有哪些罪惡？v4首領有什麼災禍？我遠離罪惡、災禍嗎？
A ：你們惡善好惡，欺壓百姓，好像屠夫殺牛；從人身上剝皮，從人骨頭上剔肉；吃百姓的肉，剝他們的皮；打折他們的骨頭，分成塊子像要下鍋，又像釜中的肉。v4耶和華必不應允他們的哀求，必照他們所行的惡，任憑災禍吞滅他們。

10／22六彌迦書三章　5~8
一、這些先知是什麼樣的先知？言行如何？我拒絕假先知，不誤入歧途嗎？
A ：這些先知使百姓迷糊，走入歧路。他們牙齒有所嚼的，就呼喊說平安了。凡不供給他們吃的，他們就預備攻擊、咒詛他；完全只為了自己的利益。
二、假先知必有什麼災禍？我隨從異象、預言的言論，或堅持遵行神的話？
A ：耶和華說，你們必遭遇黑夜，不見異象，必遭遇幽暗，不能占卜；日頭必向你們沉落，白晝變為黑暗。先見必抱愧，占卜的必蒙羞，都必摀著嘴唇苦惱、羞愧，因為神不應允。假先知不按神心意講解真道，所說的不能實現。
三、v8真先知言行如何？我順從聖靈，堅持公平，遠離罪惡嗎？
A ：至於我，我藉耶和華的靈滿有力量公平才能，向雅各家說明他的過犯，指出他的罪惡。真先知勇敢責備罪惡，使人回轉歸向神。

10／23日彌迦書三章　9~12
一、首領、官長厭惡什麼？怎樣行惡？我喜愛公平，憎惡賄賂、不義之財嗎？
A ：他們厭惡公平，在一切事上屈枉正直；以血腥殘暴和罪惡控制百姓。首領為賄賂行審判，祭司為雇價施訓誨，先知為銀錢行占卜。
二、11b首領怎樣「倚賴」耶和華？v12他們的家園將如何？我自欺欺人嗎？
A ：他們行惡，竟然倚賴耶和華，說：耶和華不是在我們中間嗎？災禍必不臨到我們。v12因他們繼續行惡，錫安必耕種像田地，耶路撒冷必被徹底毀滅，變為亂堆，又像荒涼無人居住的叢林。
註：這些首領、官長因為聖殿仍在耶路撒冷，以為耶和華在他們中間，災禍必不臨到；卻不知神不住人手所造的殿，神憎惡罪惡，不會與惡人同在。

獻堂感恩福音的街口，神國的大門賴建國

李白詩句：「暮從碧山下，山月隨人歸；卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。」人生每一小站，都值得暫停小憩，回顧感恩。以下略述在南京東禮拜堂四十多年蒙恩歲月。

我在高中一年級時來到教會，離家走路不到十分鐘，南京堂是附近最雄偉的建築。最初十年參加學生團契，學習屬靈真理，操練傳福音心志。輔導有蘇義雄長老，潘鳳萱姊妹，阮大年校長，司美玉小姐，盧世民教授及蔡朝仁醫師等。當年團契的同工，至今多在各地教會忠心事奉。偶而老友相見敘舊，正是「昔別君未婚，兒女忽成行」，喜樂非常。

研究所畢業，蒙召傳道，進入神學院受造就三年，畢業後又留在本堂全職牧會五年。這八年正值教會全力發展成人主日學，建立社青團契，開拓麗山禮拜堂，差派宣教士從事海外差傳。而本堂主日崇拜也從一堂增至三堂，聚會人數倍增。眾人同心合意興旺福音，內心感戴主恩浩瀚。

1987年帶著教會眾人的祝福，赴美學習六年，屬靈視野被開廣，專業領域得提升，心中喜樂，不可銘狀。但是晝思夜想，魂牽夢縈的，還是南京堂的眾肢體。尤其教會姊妹會持續愛心支持，讓我專心讀書，沒有後顧之憂，心中銘感，永誌不忘。

1993年學成返台，在中華福音神學院任教，主日在教會配搭事奉，傳講信息。感謝教會厚愛，在五十周年慶時按立為長老。其實我自信主以來，生於斯，長於斯，娶妻生子，家人信主受洗，甚至先父母安息禮拜，全都在這裡。這是我屬靈的家，做家事本是應當。

這兩年我在香港專心研究、寫作及教學，心中仍掛念著南京新堂建堂事工。七月底離台前特別到工地，看到新堂即將完工，寬敞明亮，美崙美煥。而我十月初返台主講台北研經培靈會，地點就在這美麗的新堂，心中真是欣喜感恩。

當初聖靈感動吳勇長老在此建立教會，作為傳揚福音的據點，六十年來我們未敢或忘。南京堂原本就座落在兩條大馬路的十字路口，現在更有兩條捷運在此交會，得天獨厚，全台三千多間教會無出其右。求主多多賜福這殿，成為傳揚福音的街口，眾人進入神國的大門。

獻堂感恩使無變為有的神吳紹楨

二十年前我們一家人來到南京東路禮拜堂，經常聽見王長淦長老談起教會兩件神蹟，就是記載在「羅4:17 亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的神」。

第一件神蹟「叫死人復活」，這是指吳勇長老在盛年之時經歷大腸癌末期，醫生已經束手，卻蒙神大能完全醫治，就好像從死裏復活一樣。第二件神蹟「使無變為有」，這是指著吳勇長老在聖靈引導中，騎著腳踏車經過當時荒涼一片，就是現在南京東路二段的現址，他清楚得著神的啟示，要在此地建造教會，神就感動並帶領當時的弟兄姐妹們同心建造了南京東路禮拜堂，這話說來已經是將近六十年前的事了。這兩個奇妙的見證，成為南京堂歷史中的一段佳話，也是大家所津津樂道的。

事隔近一甲子，我們看見神不只是吳勇長老年代那位「使無變為有的神」，一路走來，我們這一代基督徒也要見證，祂仍是那位「使無變為有的神」直到如今。

這期間，南京堂經歷過土地銀行提出要我們「拆屋還地」的訴訟，我們惟一擁有的只是一紙租約，眼看著好像我們快要失去南京堂，而且法界專家們都看壞，南京堂看來必敗無疑。在眾人同心合一的禱告下，我們卻看見神奇妙的作為，南京堂竟在第一審中勝訴，跌破許多專家的眼鏡。這次的勝訴讓我們在第二審能夠取得和土銀談判未來改建的有利條件。

過了一段平靜的日子，土地銀行忽來函表示：該行代管國有土地甚多，以租金收入已經不敷支付土地稅金為由，要求大幅提高租金。這件事又帶給我們極大壓力，眾同工都認為必須向外尋找合適的聚會地點，不再向土銀續租。在神奇妙引導之下，眾同工尋見了新安中心這佳美之地，整個會堂沒有一根樑柱，又同時可以免費使用地下一樓及一樓後花園。其後，基於社區事工的需要，教會又購入了惠林全人成長中心，神真是大大的擴張了教會的帳幕，而且都是在房價低迷時購得，我們不禁讚嘆，我們的神真是「使無變為有的神」。

當我們認為一切都是這樣平靜安穩之時，土地銀行突然表示不願再代管國有土地，可預見的是，南京堂所在這塊地將轉由捷運局統籌運用，教會再度面臨一無所有的困境，我們頂多能得到些許建物拆遷補償費罷了！這時我們的神再度動工干預這件事，土銀原本堅決不肯將南京堂和解條件納入聯合開發之開標規範中，後來神為我們開路，土銀後來同意了這個條件，也終於促成這個美麗會堂的誕生。

回顧這近二十年，過程中雖不時有驚濤駭浪，叫人提心吊膽，但我們卻看見每次在人的盡頭中，神都不斷讓我們看見祂確是「使無變為有的神」。我們沒有一個人預先知道神藉著表面上的逆境來祝福我們，有誰知道這裏是雙捷運交會之處？有誰知道教會可以擁有南京堂及新安與惠林兩個成長中心，原來神預先都已經知道了。祂真的未嘗留下一樣好處不給祂的兒女們。

以上這段歷史是許多老會友所共同見證的，但這些年間神不斷的將得救的人加添給教會，聚會的人數已幾乎加倍，許多新會友已經不太清楚來龍去脈，故為文讓大家共頌神恩，願一切頌讚榮耀都歸於神。

本堂上週奉獻
主日奉獻 34,250元
按月奉獻(74筆) 451,650元
差傳奉獻(15筆) 52,500元
建堂奉獻(17筆) 83,500元
感恩奉獻(15筆) 47,000元
兒主奉獻(2筆) 1,148元
姊妹會奉獻 3,500元
其它奉獻(2筆) 4,530元
代轉及贈與(10筆)

本週禱告事項
□ 末世災難提醒主耶穌要榮耀地再來，無論環境如何，願我們天天儆醒，在每件事上按神旨意禱告，順從聖靈，能與基督同模樣。
□ 二段會堂週間開放，有合適足夠同工投入，上班族福音工作順利展開。
□ 為青少年聯合聚會策劃，落實創造與神相遇空間的目標禱告：能瞭解貼近國、高、大學生的需要，使之遇見神，敬拜神、聆聽明白聖經信息，並在小組中被牧養，彼此相愛。
□ 為國中、小陪讀班學生及有特殊狀況者學生代禱，求神掌管學生的心思意念，願意服從管教、配合作息代禱。

教會消息：
本週金句：（耶穌說）但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄。（路加福音廿二章32節）

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時間：11/5（週六）10:00~17:00
講員：沈明鋒長老、蔡珍莉老師
地點：南京堂三樓大堂
內容：僕人的事奉；
打造有生命力的團契、小組
歡迎參加，請至301室報名

綜合消息：
你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第六、七頁經文和題目靈修。
崇拜準時：主日參加第二、三堂敬拜人數幾近飽和，當會場額滿或聚會開始20分鐘後，即停止入座。請會眾準時參加敬拜，並儘量改至第一、四堂聚會。

預備心崇拜：進入會堂請保持肅靜，預備心敬拜；如須談話，請至301或二、四樓交誼室。敬拜結束請即安靜離開會場，歡迎使用交誼室彼此交通。教會走道與樓梯間，均不宜喧嘩或奔跑，請會眾相互提醒勸導。

教會週刊：主日崇拜前，由招待於一樓發給弟兄姊妹。崇拜後，若不帶回留存者，請放置於大堂出口回收推車上，以便同工處理。

每日讀經釋義（十到十二月）：每本120元，意者請到服務台購買。

教育訓練：
週六靈命進深班：每週六10:00~12:00在南京堂205室上課，歡迎參加。

信仰講座班：每主日上午9:30、11:10於南京堂405室，歡迎邀請參加。

信徒聚會：
青少年聯合聚會：每週六15:00~17:00在新安中心舉行，歡迎國一至研究所踴躍參加。

家庭小組月例會：今天12:30在南京堂403室舉行，請小組長、同工屆時參加。

路得團契：本週六10/22下午13:00在惠林102室，主題：竭力勝過討好人的態度、竭力勝過拒絕，歡迎單親家庭參加。

週三禱告會：每週三晚上19:00在新安中心三樓大堂，歡迎參加。

活動訊息：
現代人生活講座：下週四10/27晚19:00在新安中心大堂，由徐宜中弟兄主講：「如何提昇在職場上的競爭力」，歡迎邀請。

惠林全人成長中心：本週六 10/22上午9:30~11:30舉辦耳穴保健、義剪，歡迎參加。

徵召服事：
差傳年會及聖誕節聯合詩班：徵召班員：10/17起每週一晚上 20:00～21:00 在新安大堂練習。報名請洽陳建中傳道、曹為珍姊妹。

徵召志工：負責南京堂週間一樓招待與門禁管理，安排上課訓練後，再排班輪值，意者請洽辦公室幹事。

舊址改建奉獻缺額統計圖

缺額奉獻目標：新台幣3億元
實收奉獻：截至10/11截稿止，
舊址改建奉獻共收＄66,415,269

肢體消息：
安息：何恆潤老弟兄已於10/4在美國安息主懷，訂於10/22在美國舉行追思禮拜，願神安慰家屬們的心。

這篇文章來自台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB
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