奇異的恩典（上） 戴繼宗 2011.09.18

講壇 奇異的恩典（上） 戴繼宗 2011.09.18
讀經：撒母耳記下第九章

奇異的恩典，若你上amazon網站，把奇異恩典的英文歌名Amazing Grace打進去。你會發現很特別的事情，呈現在你面前的是有三千首，不同的歌手在自己的光碟中唱這首詩歌。這首歌在歷世歷代是最熟悉的，也是最受歡迎的一首詩歌。這首歌的作者是約翰牛頓，他是一位傳道人。研究詩歌的人，常常把這首詩歌定義為白人的靈歌。為什麼呢？我們比較少聽過白人的靈歌，我們比較熟悉的是黑人的靈歌。黑人的靈歌有一個很特別的地方，若是你要彈出黑人靈歌，只需要單單用鋼琴的五個黑鍵音階，你就可以彈出所有的黑人靈歌來。因此有人就把這五個黑鍵稱為奴隸的音階，因為早期黑人因著奴隸所寫出來的歌，就是用這五個音階所產生的音。白人靈歌又是什麼？其實就是用這五個鍵，五種不同的聲音所寫出來的詩歌。若是你回到家裡面，彈奇異恩典時，單單只用五個黑鍵，奴隸的音階，你就可以把這首詩歌彈出來。約翰牛頓是作者，為什麼他要用這方法？約翰牛頓還沒有信主，成為傳道人之前，在一艘買賣奴隸的船上當船長。很多人推測，很可能就是他在船上那段時間，曾經聽過一些被賣的奴隸，在甲板上極其痛苦當中，哼出了奇異恩典的調子。因此，當他提筆寫奇異恩典的時候，就用了這個旋律做為這首歌的旋律。當然，這是我們非常熟悉的一首詩歌，若是你仔細看的時候，它的中心也是在恩典的裡面。恩典，在聖經裡面是一個非常重要的道理，舊約希伯來文恩典出現了250次，新約希臘文出現了155次，總共405次。在舊約、在新約裡，我們看到恩典。這是我們信仰中極其重要的，不單單重要，同時在所有的宗教裡，唯有基督信仰才有恩典這個道理。

恩典是什麼？恩典就是我們得了我們不應該得的，我們沒有得著我們該得的。我們該得的是什麼呢？我們該得的是審判，在耶穌基督的恩典裡面我們卻沒有得著。我們不該得的是什麼？我們不該得的是赦免，在耶穌基督裡面我們得到了我們不該得的赦免，這就是恩典。若我們比較各宗教的信仰，就會發現，唯有基督信仰才有恩典。所有宗教都強調，我們需要藉著自己的努力、功德，賺取在神明面前的悅納，沒有恩典。因此，恩典不單單重要，也是非常獨特。

撒目母記下第九章一共出現三次。第一次是在第一節：大衛詢問掃羅家還有剩下的沒有，我要因約拿單的緣故向他施恩。第二次在第三節：王說掃羅家還有人沒有，我要照神的慈愛恩待他。第三次在第七節：大衛說，你不要懼怕，我要因你父親約拿單的緣故施恩與你。換句話說，在這一章主要表達的是，大衛王怎麼樣在掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設身上，做施恩的工作。這段經文之所以會被記載下來，不僅是感人的故事，大衛如何施恩給米非波設；有一個更重要的原因，我們也能夠看到上帝如何在耶穌基督裡面施恩與你，施恩與我。這是一個反照，我們能在這故事裡面，看到整個福音的描述。這個恩典是什麼樣的恩典呢？

尋找的恩典
這是一個尋找的恩典。在這個故事，大衛王非常積極尋找掃羅家裡面的人，米非波設從沒有主動來找過大衛，甚至大膽的來到大衛的面前，對大衛說，你有義務要把恩典給我。反倒是坐王位的大衛，積極、主動地去尋找米非波設，願意在米非波設的身上做施恩的工作。親愛的弟兄姊妹及慕道友們，首先我們看到聖經恩典上面重要的第一個真理，這恩典是尋找的恩典，不是我們去尋找上帝，乃是上帝來尋找我們。從創世紀一直到啟示錄，上帝是尋找人類的上帝。創世紀第三章的亞當夏娃犯了罪以後，不是他們去尋找上帝，也不是他們去向上帝認罪悔改。創世紀第三章亞當夏娃犯罪以後，是人類歷史中第一人與上帝玩捉迷藏，逃避上帝。一直到今天，人還是一直和上帝玩捉迷藏。可能上帝就在你的生命當中，在你的心裡呼籲你，說：你在逃跑，你不願意面對上帝，你不願意打開你的心門，邀請耶穌基督進入到你的心裡？上帝是一位尋找人類的上帝。

五年前我們住在香港，我們去的教會是一個說國語的教會。1997之後，神特別讓這間教會在香港扮演一個很重要的一個角色，將福音傳給從中國各個省份來到香港就學的學生及研究生。他們到了香港，因為這個教會講國語，他們就比較習慣到這間教會勝過去講粵語的教會。感謝主，每一年有50~60人受洗，歸入主的名下，就像今天下午我們教會的洗禮聚會。在聚會裡我們請這些學生們分享見證，每個人的見證都是非常的不一樣，因為神的帶領是很不一樣的。但我回顧，最深刻的印象是，有好些人都同樣提到一件事。他們說，原來以為自己到香港是因為成續足以考進香港好的大學。是的，從人的角度是如此。但是到教會聽見福音，接受耶穌基督的時候，就會發現，其實是上帝把他帶到香港，讓他能夠被上帝尋見。上帝的恩典是一個尋找的恩典。（下期待續）

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