2011.08.07
週刊2011年8月7日第1956期 第一堂8:00-9:10 講員:康來昌 弟兄 主席:陳興邦 弟兄 講題:愛人如己─後六誡(一) 讀經:出廿12~17 啟應文:詩100篇 頌讚:10、170、389 司琴:林恩平 招待:吳麗真、張 萍
第二堂9:30-10:40 講員:康來昌 弟兄 主席:鍾念紋 姊妹 講題:愛人如己─後六誡(二) 讀經:出廿12~17 頌讚:讚美10 讚美346 祢的話 回應:讚美389 司琴:施慧慈 招待:少年團契
第三堂11:10-12:20 講員:康來昌 弟兄 主席:盧慧文 弟兄 講題:愛人如己─後六誡(三) 讀經:出廿12~17 啟應文:詩100篇 頌讚:10、170、389 司琴:黃碧瑾 招待:第19家庭小組
第四堂13:10-14:20 講員:康來昌 弟兄 主席:周慶浩 弟兄 講題:愛人如己─後六誡(四) 讀經:出廿12~17 啟應文:詩100篇 頌讚:10、170、389 司琴:謝玫琪 招待:黃俊賓、高麗鳳
下主日事奉同工 主席:(一)王善援(二)王心芝(三)黃鳴煦(四)何智祥 講員:(一)陳輝明(二)陳輝明(三)陳輝明(四)陳輝明 司琴:(一)林伶美(二)羅家懿(三)呂美賢(四)謝玫琪 招待:(一)蔡蘭英、程瑞玲(二)少年團契 (三)第19家庭小組(四)戴世明、程怡文
教會詩班獻詩(第一堂):主與我同在 我等同享生命之糧,再飲永活的杯。同來屈膝我主面前,平安永隨不墜。 我等迎見永活基督,饑渴心靈滿足。願能活出受贖新生命,得完全於基督。 哈利路亞,歌頌主慈愛。哈利路亞,主與我同在。 我心甦醒,靈命更新,再次面對世界。靠主所賜心靈智慧,重新得力向前。 我要在所有人群中,尋找永活基督。願我們能用主愛愛世人,在主裡得滿足。 哈利路亞,歌頌主慈愛。哈利路亞,基督今同在,主與我同在。
兒童主日學獻詩(第二堂):謝謝祢愛我 謝謝祢的照顧,我才能改變;謝謝祢的疼愛,在愛中長大; 謝謝祢的包容,使我更成長;謝謝祢的愛,是如此豐盛與滿足; 謝謝祢的耳朵,傾聽我聲音;謝謝祢的懷抱,是我的依靠; 謝謝祢的安慰,讓我有勇氣;祢的話語,讓我擁有勇氣往前走。 親愛主,恩典夠我用,在祢的眼中,眼淚是珍珠。 謝謝祢,使我有笑容,使我不停想祢,要更親近祢。 謝謝祢,永不放棄我,使我有勇氣,學習如何愛, 謝謝祢,如此地愛我,謝謝祢愛我。
少年兒童詩班獻詩(第三堂):因祢與我同行 因你與我同行,我就不會孤寂,歡笑時你同喜,憂傷時你共泣, 因你是我力量,我就不會絕望,困乏軟弱中有你賜恩,我就得剛強, 經風暴,過黑夜,度阡陌,越海洋,有你手牽引我,我就勇往向前, 願我所行路徑,願我所歷際遇,處處留下有你同在的恩典痕跡。 因主與你同行,你就不會孤寂,歡笑時祂同喜,憂傷時祂共泣, 因主是你力量,你就不會絕望,困乏軟弱中有祂賜恩,你就得剛強, 經風暴,過黑夜,度阡陌,越海洋,有主手牽引你,你就勇往向前, 願你所行路徑,願你所歷際遇,處處留下有主同在的恩典痕跡。
本週各項聚會及下主日各項教育訓練 8/7恩愛團契詩班(12:30):練詩 8/8教會詩班練詩(19:30):練詩 8/10全教會禱告會(19:00): 8/11活水團契(10:00):詩歌教唱 8/11姊妹會(14:00):感恩見證 8/11現代人生活講座(19:00):談過勞死─加班 8/13光鹽家族(14:00): 8/14青少年聯合聚會(16:00):
成人主日學 8/14 舊約班─俄巴底亞、約拿、彌迦、那鴻書(8:00): 斥責首領和先知 信仰講座A班(一)道路、真理、生命(9:30):人的困境 信徒造就A班─聖徒言行(9:30): 基督徒的人際 靈命進深B班─活潑常存的盼望(9:30):國度人才的條件(一) 信仰講座B班─道路、真理、生命(11:10):人的困境 信徒造就B班─基要真理(11:10):常常感恩 新約班─路加福音(11:10):作門徒的代價
家庭小組 8.7週日下午1:30:胡惠秋 8.8週一晚上7:30:15組新安B01 8.9週二晚上7:30:7組新安301、11組新安305 8.11週四晚上7:30:郭道光、吳秀蘭 8.12週五晚上7:30:邱玲玲、廖宜立、21組新安303、22組新安301、 29組新安305、陶孟華 8.13週六六上午9:30:陳順治 8.13週六下午1:30:12組教會206 8.13週六下午2:30:30組教會207
兒童主日學 8/7 第二堂 9:20;第三堂11:00: 幼稚班二:倚靠天父的尼希米(尼一1-4二1-8、11-18) 幼稚班三:三百勇士(士七) 低年級:摩西唱詩讚美神(出十四21-31) 中年級:小心擇友(箴一8-19) 高年級二:所羅門離棄神(王上十一1-13) 高年級四:清心的人(太五8)
第四堂13:10:蒙大福的人(上)(創廿六1-14)
講壇 神的美意(上) 劉民和 讀經: 約翰福音九章1~ 5節、創世記五十章18~21節
約翰福音第九章1節「耶穌過去的時候,看見一個人生來是瞎眼的。」這節聖經告訴我們,耶穌的眼光跟我們人的眼光是不一樣的。我們看人的時候,可能看人有什麼?或者缺什麼?但總看不到人是什麼?甚至於詩人在看見浩瀚的宇宙的時候,他說了一句話說:「人算什麼?」意思就是說,人非常的渺小,但是神竟顧念我們。我們有時候在責備人的時候,也會說一句話,你算什麼?這一句話也是一種藐視、責備的話語。但是聖經告訴我們說,無論人怎麼樣看,神竟顧念我們,這是一個大好的消息,是福音。
耶穌過去的時候看見一個人,看見一個人是非常重要的。人與人之間的相處,如果看到人是人的話,那是非常重要。因為人是被神所創造的,萬物都是被神所造,可是神在創造其他的被造物的時候,都是各從其類,惟獨人是按照神的形像被造的。按著形像被造的不只是指我們這個人的生命中有神的真理、謙卑、溫柔,愛心在我們內心裡面。最主要的是我們跟神有特殊的關係。我們被神創造之後,成為神的代表作,是大君王下面的小君王要管理萬物,要讚美祂,榮耀祂。
但人犯罪墮落後軟弱了,軟弱就有缺陷了。譬如說有一個人生來是瞎眼的,你如果先看重這個是人,再看他的生命中有軟弱,來幫助他,那是不一樣的態度,不一樣的愛心,對待這神所造的人。但是你如果看到一個瞎子,一個人吸毒,或是看到一個吸毒的人,你後面講的話也都不一樣了。
父母帶孩子來到晨曦會,他講的話可能他自己都沒有注意。他看到一個吸毒的人,下面就是一大串的話。什麼話呢?死掉就好了、垃圾、死掉沉下去都改不掉。哇,一大堆的形容詞,他是看到一個吸毒的人。但晨曦會從另外一個角度來看,這個人吸毒了,他是神看為寶貴的,是按著神的形像被造的,是尊貴的,但犯罪墮落之後軟弱了。軟弱就需要救恩,需要耶穌基督的救恩。所以我們的看法不一樣,態度就不一樣,結果不一樣。你要去幫助一個人,若你認為那個人是沒救的,永遠都幫不了他。
耶穌過來的時候,看見一個人生來是瞎眼的。那麼門徒就問耶穌說:「拉比,這人生來是瞎眼的,是誰犯了罪?是這人呢?是他父母呢?」我們人看事情,也是如此;不是這樣,就是那樣;不是對,就是錯;不是是,就是非;不是黑就是白,很難有另外一個空間能讓我們再做多一點思考。我們讀聖經,領受神的話語,常常應該從神的思想,神的看法,去看我們生命中所遭遇的事情。
耶穌回答,不是這個人,也不是那個人,不是他的父母,是要在這個遭遇上面彰顯出神的作為來。我們所遭遇的很多事情很難去理解,也不容易用理性或者是各方面的知識分析。我們總是問,為什麼在這個地方發生這件事?為什麼是我們?其實發出這個問題,就已經是不理性的,而是感情發出來的。為什麼是我?我遭遇到這個事情為什麼是我?不是別人呢?他就以這樣的感情,發出這樣的問題。就算你回答很有道理,他也聽不進去。他總覺得為什麼會是我呢?為什麼發生在我們這個地方呢?比如說地震,有人就問:為什麼會在日本?為什麼會在四川?它的版塊就是地震的版塊。你在馬來西亞就看不到地震。
主耶穌告訴我們,看事情的時候很多事情的遭遇不是我們理性所能理解。但我們神的兒女,讀神的話,能夠從神的眼光,去看我們所遭遇的一些事情,可以幫助我們去處理我們的情緒,處理所遭遇的一些覺得不公平的地方,甚至於是非常困擾我們生命生活的。「是要顯出神的作為來」有這個眼光非常困難,除非我們的信心放在神祂的主權上面。神掌管萬有,在我生命中一切發生的事情都有神的美意在裡面,包括我們所遭遇的一些難處。
「趁著白日,我們必須做那差我來者的工;黑夜將到,就沒有人能做工了。」這句話怎麼與上面的話和遭遇相連呢?現在天災人禍非常非常頻繁。如果我們數算,人禍死的人比天災還要多,生命旦夕之間就過去了。所以我們遭遇任何的事情,如果能夠從神在我們生命的作為來看,我們要趁著還有生命的時候,趕快多做主所差遣我們要做的工作,否則黑夜來臨就沒有人能夠做工了。
耶穌說祂是世上的光,這一句話是非常突破性的,因為在人類犯罪墮落之後,都活在黑暗的生活當中。所謂黑暗就是我們看不見神的作為,看不見神的創造,看不到神的救贖,也看不見神是審判的神。因此我們就活在自我中心裡面,一個活在自我中心的社會,或者是一個個人,或者是一個家庭,或者是一個群體,是非常非常可怕的。所有的人都從這一點產生出來的,無論是黑社會份子、恐怖份子,或者是自私的份子,神的光明沒有在他的生活裡面。但耶穌說祂是世上的光。有了耶穌就有光,心中有光,眼睛明亮,行事為人就能夠處處討主喜悅,合神心意跟隨主的腳縱,然後在我們的生活中就產生了內容、目的和方向。(下期待續)
靈修默想題目─歷代志下
8/8一 歷代志下 廿一章 1~7 一、約沙法幾個兒子?將什麼給兒子?約蘭如何對待兄弟?我將什麼留給子女? A:約沙法有七個兒子,將許多金銀、財寶和猶大地的堅固城給他們。約蘭作王,卻用刀殺了他的眾兄弟。約沙法沒有將純正的信仰和好品格傳給兒子。 二、約蘭行為信仰如何?為何如此?我選擇的配偶朋友,使我親近神或遠離神? A:約蘭行以色列諸王的道,與亞哈家一樣,因他娶了亞哈的女兒為妻,行耶和華眼中看為惡的事。
8/9二 歷代志下 廿一章 8~15 一、以東人怎麼對待約蘭?立拿人呢?為何如此?我不順服神,每下愈況嗎? A:以東人背叛約蘭,脫離他獨立。立拿人也背叛,因為約蘭離棄耶和華。 二、約蘭受挫,又犯什麼罪?以利亞怎樣警告他?我知過不改,被嚴厲警告嗎? A:約蘭在猶大諸山建築邱壇,使耶路撒冷居民行邪淫。先知以利亞寫信責備他不行約沙法和亞撒的道,卻行以色列諸王的道,使百姓行邪淫;又殺了比他更好的諸兄弟;因此耶和華必降大災,他的腸子必患病日重,墜落下來。
8/10三 歷代志下 廿一章 16~20 一、約蘭不聽警告悔改,遭受哪些痛苦損失?我硬心不悔改,以致痛苦失敗嗎? A:耶和華激動非利士人和靠近古實的亞拉伯人攻擊約蘭,侵入境內,擄掠了王宮裡所有的財貨和他的妻子、兒女,只留小兒子約哈斯。參申廿八20、25。 二、這些事以後,神公義的審判怎樣臨到約蘭?我擇惡固執,以致受罰遭災嗎? A:約蘭仍繼續行惡,不肯悔改,耶和華使他的腸子患不能醫治的病。他纏綿病榻,病重兩年而死;無人思慕他,也沒有民為他燒什麼物件,像他列祖一樣。
8/11四 歷代志下 廿二章 1~7 一、亞哈謝的行為信仰如何?為何如此?我接受挑撥、引誘,犯罪作惡嗎? A:亞哈謝行亞哈家的道—耶和華眼中看為惡的事,因為他母親亞他利雅和亞哈家的人給他主謀,使他行惡敗壞。 二、亞哈謝為何去基列的拉末?如何遇害?我盲目熱心,卻作錯受傷嗎? A:亞哈謝聽從亞哈家的計謀,要與亞蘭王爭戰。亞蘭王打傷了約蘭,亞哈謝下到耶斯列要看望約蘭,就被殺害。
8/12五 歷代志下 廿二章 7~12 一、耶戶被膏有什麼目的?亞哈謝及部屬為何被殺?我遠離災禍或前往受害? A:耶戶被膏是要剪除亞哈家。亞哈謝、猶大眾首領和他的眾姪子去幫助亞哈家,就都被耶戶殺了。參箴廿二3。 二、亞哈謝王在外遇害,國內發生什麼事?約示巴和耶何耶大有什麼義行?在罪惡橫行之時,我害怕、灰心沮喪或智慧、勇敢行義? A:亞哈謝的母親篡位,殺了亞哈謝的眾子。但約示巴將亞哈謝的兒子約阿施偷出來,把他和乳母藏在臥房。他們就被藏在聖殿裡六年,有祭司耶何耶大保護。
8/13六 歷代志下 廿三章 1~11 一、耶何耶大怎樣建立團隊?凝聚共識?怎樣保護約阿施的安全?我按照神的吩咐和應許凝聚共識,同心事奉嗎? A:耶何耶大召眾百夫長、利未人和眾族長到耶路撒冷立約。耶何耶大指出,王的兒子必當作王,正如耶和華指著大衛子孫所應許的話。安息日利未人1/3守各門,1/3王宮,1/3基址門;治死凡擅入殿的,並要跟隨保護王。 二、耶何耶大怎樣幫助約阿施,恢復王位?我支持長老、傳道按真理而行嗎? A:利未人既都按耶何耶大所吩咐的行,耶何耶大就將聖殿裡所藏大衛王的兵器交給百夫長,分派眾民拿兵器保護王;再領約阿施出來,給他戴上冠冕,將律法書交給他,膏他作王。眾人說:願王萬歲。參申十七18、19。
8/14日 歷代志下 廿三章 12~21 一、亞他利雅看見什麼?反應如何?下場如何?我縱容罪惡,走上不歸路嗎? A:亞他利雅看見約阿施站在聖殿門的柱旁,百夫長和吹號者侍立左右,國民歡樂吹號,歌唱者用樂器領人歌唱讚美。她不但不為自己篡位悔改,反而撕裂衣服,喊叫說反了。眾兵閃開,讓她出聖殿,就在王宮的馬門把她殺了。 二、與王立了什麼約?怎樣除去偶像?約阿施怎樣坐上王位?我立志遵行神的旨意,凡事規規矩矩按次序行嗎?參太六10,林前十四40。 A:立約都要作耶和華的民。眾民拆毀了巴力廟,打碎壇和像,殺了巴力祭司瑪坦。耶何耶大派官看守聖殿,設立守門的,不潔淨者不准進入;再率眾領袖和百姓請約阿施從聖殿進入王宮,立王坐在國位上。
獻堂感恩 憶五十八年前的建堂 陳炎新
我倆是陳炎新弟兄、楊百祉姊妹。蒙邀參加舊堂改建獻堂禮拜,喜樂無似,心中雖躍躍欲試,惜我倆均已是超齡老人,行以為難,不敢作晝夜顛倒、半個地球遠行之壯舉。故為文記念。想認識我倆的人,只有王長淦弟兄夫婦、鍾榮凱弟兄夫婦…等,和少數的幾位老人,其餘的都是「笑問客從何處來」的後進了。
我倆是一九五三年春天在許昌街結婚,夏天南京東路「新堂」獻堂後,於秋天離開母會進讀浸信會神學院的,時間雖已超過半個世紀,但往事不是消失,是往記憶的草原蛻變,化成一片青鬱。記得許昌街時代,我還不到三十歲,那時教會在組織方面才起步,選出吳勇弟兄、王約翰弟兄及我三人為執事,分別主持崇拜、靈修及交通三方面教會的會務,翌年因有建堂之需要,除三位執事之外,加入盧祺沃牧師、李老太太、翁啟翔弟兄及陳國輝弟兄四位,共七位成立建堂委員會,預定建築費二十五萬元,並接受蕭鼎華弟兄為建築商,便正式開工建造。
動工後,除了崇拜時所得的奉獻外,散會時,我站在禮堂出口之過道與會友道別,每一握手,都是一束鈔票,擁擠時,握不到我的手,便把奉獻直接往我口袋送。事後,我如數一筆一筆交給司帳翁啟翔弟兄,他只好製出無名氏一號、二號…收據,下星期日貼在佈告欄,待奉獻者認領,倘是有誰約請我週內到他家「探訪」,即準是大筆奉獻無疑。每當我往司庫陳國輝弟兄處取款付帳時,倘有不足,他常補上,直到「新堂」落成。
在記憶中,一九五二年秋收後,吳弟兄約我與王約翰弟兄到堂址附近那片稻田觀看、商談之後,我們便在稻田的阡陌上坐下來。吳弟兄說:「陳炎新,你禱告。」,於是由我領了一個再簡單不過的禱告:「親愛的主,請就將我們現在所坐的這塊田賜給我們,奉主耶穌的名禱告,阿們。」,然後我們便怡然各自騎腳踏車回家。
如今追憶往事,才印證「凡你們禱告祈求的,無論是什麼,只要信是得著的,就必得著。」,這是主給我們的應許啊。因為建堂剛剛決定了藍圖的樣式,吳弟兄便宣告患病,而且那段時期王弟兄又經常出差到南部,但建堂事工之進行,從未間斷,直到獻堂之日,有人發現偌大教堂,竟無廁所;數日後,有一位無名氏派二人來,在後來副堂之右角,為教會蓋起一間簡單的廁所來。
神說:「要有光,就有了光…普照在地上,…地要發生青草…事就這樣成了。」啊!原來「新堂」的建造是那麼簡單,阿們! (用奉獻交託感恩仰望的禱告啟動建堂事工) 獻堂感恩 甲子憶新堂 陳慕川
從上海到台北 筆者常以詩篇九十篇提醒自己,「求祢指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。」神安排我在上海度過二十五年,在臺灣住了二十五年,在加拿大超過二十五年。
六十多年前,我從上海乘輪船到達基隆,上岸後好不容易找到火車站,才搭上開往臺北的慢車。由於事前一位學長的介紹,能在省政府獲得一份公職。
那時,若聽見有人說國語,如同見到自己的鄉親。好不容易又認識幾位是基督徒,便一同去參加講國語的「青年會青年團契」,其他多是講臺語的長老教會。
說也奇怪,這個團契並不是屬於青年會,只是幾個青年借用(不是租用)青年會的小禮堂聚會。後來,青年會總幹事鍾啟安也提出異議,認為「青年會青年團契」頗不合理。
從團契到新堂 參加團契的人數漸漸多起來,來的人有成年人、老年人。其實主要的聚會是主日崇拜,我們沒有傳道人,當然也沒有牧師、長老,負責帶領我們的,初期有:張國勳、吳勇弟兄等人。
主日講道通常是邀請路過臺北的牧師、傳道人,有國外的宣教士,和著名的培靈家、佈道家。團契的事工後來才增加有擘餅、禱告會、查經班、姊妹會、佈道會、唱詩班。所以那時的「團契」頗有「教會」的規模。
常在我們中間講道的是一位屬靈的長者盧祺沃牧師,他在南京東路(那時尚是郊外尚未分段)有一塊地,他看到我們「團契」的需要,便以合法的手續轉移(從略)給團契使用。於是有籌備建堂委員會,堂建成後,稱為「南京東路禮拜堂」,通常稱為「新堂」。而借用青年會的青年團契仍照過去繼續有聚會。
至於後來才發展有分區、分堂的聚會,乃是弟兄姊妹熱心事奉的好見證。
從蒙召到神學 在五十年代新堂建立前後,吳勇弟兄患了癌症,後蒙神醫治,這是臺北眾教會均知道的大神蹟。在這期間,團契中不少弟兄姊妹蒙神恩召,願獻身作傳道人,前後投考浸信會神學院的,約有十多人,筆者就是其中一人。
我們自神學院畢業後,很少回到團契或新堂事奉,神藉著我們分散到臺北以外的教會工作,但我們並沒有忘記六十多年前在團契時代,那一段同心事奉的甘甜。 求神賜我們有感恩的心,也會好好地數算過去以及今後的日子,叫我們在祂恩眷下,得著智慧的心。
葡枝園地 耶和華以勒 沈明鋒
「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然儆醒。」回到舊址新建會堂舉行主日敬拜,開啟了南京堂發展進程嶄新的一頁;置身美好的聚會場所,在充滿感恩、歡欣之餘,會眾或許會發出疑問:龐大的經費要如何支應?須要大力發動奉獻嗎?
2003年7月離開舊堂時,除投入原存的建堂基金和獲得的拆遷補償費外,尚得向銀行貸款一億元,南京堂方能購入新安中心的會所。感謝神豐富的供應,在過去這8年間,除還清銀行貸款,更增購惠林中心的房產,並已支付新建會堂近半的費用。目前以極優惠利率向銀行新貸2.5億元,在未設定還本期限下並可隨時償還借款;按照南京堂的財務現況穩定進展,得以承擔利息費用及所有經常性支出,不致影響教會正常的運作。
曾有關心南京堂的會友,因擔心弟兄姊妹奉獻不足,極力建議變換自由投箱的奉獻方式,改採傳遞奉獻袋一一收取;也有同工主張推動諸如「一人一磚」、「一家一坪」方案,或臚列鋼琴、講台、燈具、椅子…清單鼓勵認獻等等。然而,神的感動與帶領,就是將需要缺口登載週刊,讓聖靈親自感動會眾按時補足。建堂期間,有許多會友主動表達要奉獻座椅、講桌、鋼琴、管風琴、照明設備…,或一再詢問還缺什麼可以擺上。弟兄姊妹出於愛神、愛教會,按著感動並衡酌能力、甘心樂意投入的,無論多寡,在教會每寸地土、每項設備上都同樣有份,也必蒙神的悅納!
感謝神,建堂事工雖然錯綜複雜,但見同工群盡心盡力付出。不論是早期參與法律程序、出庭應訊、土地銀行談判,或隨後與政府部門、各大建商的折衝協議,或近來投入空間使用規劃、內部裝潢工程…等,不管是各樣事工主責的人、或是迫切代禱的會眾,那份熱愛教會的心總會令人動容。教會建堂事工遇有重大關卡,常會登載在週刊上,藉由週三的禱告會、姊妹會的禱告網或是團契、小組的禱告,會眾為南京堂各樣需要忠心祈求,也都見證神奇妙大能的作為!
歷經眾人長年的祈禱,如今回到原址敬拜的美夢已經成真。「建立教會、廣傳福音」的使命,南京堂應當代代傳續;不必空談、不是批判,是要能夠帶出實際的行動。綜觀整體政經環境的轉變,未來如何妥善運用寶貴的資源,積極投入對內的建造以及對外的拓殖,需要有更多合神心意的人被興起。但願,所有弟兄姊妹的服事,能不發怨言、不爭競,看別人比自己強;不是在於自己的感受,更不是出於個人的喜好,而是真正能「榮神益人」!願共勉之。
本堂上週奉獻 主日奉獻 29,461元 按月奉獻(40筆) 227,700元 差傳奉獻(12筆) 52,000元 建堂奉獻(20筆) 1,801,000元 感恩奉獻(24筆) 108,100元 兒主奉獻 170元 姊妹會奉獻(3筆) 24,100元 其它奉獻(3筆) 8,528元 代轉及贈與(4筆)
本週禱告事項 □ 南京堂四堂崇拜、兒主和信仰班運作順利,出入流暢,沒有埋怨論斷;冷氣、音響和動線調整適切;成主同學喜樂往返新安中心。 □ 週六青少年聯合聚會,同工有充沛的信心、恩賜和體力預備,頌讚、信息和分組有美好效果,輔導學生喜歡投入。小六生踴躍參加,家長支持。青少年暑假生活安排,有節制,學習愛神、愛人。 □ 明年有合適新執事,與長傳,同心高舉基督,興旺福音,迎接各樣挑戰。 □ 兒童主日學本周日將在新堂開始聚會,為孩童們的安全與適應代禱。新學期國小部各班老師安排,及持續為有新的教學同工加入禱告。
教會消息:
本週金句:智慧子使父親喜樂;愚昧人藐視母親。(箴言十五章20節)
青少年聯合聚會 ∼愛神、愛人、事奉神∼ 就是你!「青少年專屬」 8/6起每週六15:00-16:30 新安中心:南京東路三段130號3樓 歡迎國一新生至研究所踴躍參加
崇拜動線:請按同工導引進出。 入口:1、2號電梯、樓梯; 出口:1、2號電梯、樓梯,南側往外樓梯, 南京堂交通:公車「南京松江路口」、捷運蘆洲線「松江南京站」2號出口。
停車:建北高架/長安國小停車場(見夾頁)
往返新安中心:直線公車「南京龍江路口」
禮讓與溫馨交談:今日南京堂正式啟用,進出請多禮讓老幼婦孺,可在301、302室與肢體溫馨交談。
全職同工辦公室電話分機異動: 南京堂:2567-0840 程世光11、徐瑩光12、金珍麗13、 邱玲玲15、劉 均16、巫錦輝17、傅啟華20、吳怡真19、黃美玲18。 新安中心:2777-1646 沈明鋒11、陳建中22、吳玉芳16 王善援13
公告:為幫助本堂青少年學生完成國內高級中等以上學校之學業,辦理免息資助學費,請洽幹事傅啟華申請。(下主日截止)
綜合消息: 夏季洗禮:8/28舉行,凡清楚重生得救者,請向幹事索取報名表。(下主日截止)
你希望每天有好的靈修嗎?請按週刊第五、六頁經文和題目靈修。
教育訓練: 週六靈命進深班:週六上午10:00~12:00在南京堂204室,歡迎參加。
信仰講座班:8/7起每主日上午9:30、11:10於南京堂405室,歡迎邀請參加。
信徒聚會: 週三禱告會:每週三晚上19:00在新安中心三樓大堂,歡迎參加。
活動訊息: 現代人生活講座:本週四8/11晚19:00在新安中心大堂,由林志榮弟兄主講:談過勞死─加班,歡迎參加及邀請。
伉儷團契退修會:10/8~9日,主題:陽明山的約會,歡迎到南京堂301室報名。(下主日截止)
社青團契靈修會:10/8~10日,主題:約拿書查經,歡迎到南京堂301室報名。(9/4截止)
徵召服事: 獻堂感恩禮拜聯合詩班:14:30~16:30,在南京堂練習,請準時出席。
舊址改建奉獻缺額統計圖 缺額奉獻目標:新台幣3億元 實收奉獻:截至8/2截稿止, 舊址改建奉獻共收$59,731,879
|
|