晝夜禱告（中） 沈明鋒 2011.05.29

晝夜禱告（中） 沈明鋒 2011.05.29

講壇 晝夜禱告（中） 沈明鋒 2011.05.29
讀經：路加福音十八章1~8節

到神前禱告真的有用嗎？雖然我們不知道神會用何法、會在何時回應禱告，但這卻是惟一的出路。你沒有辦法以自己的努力、用自己的方式，逃避末世所處的—無論是家居生活、無論在校園裡、無論在職場上種種壓迫的環境。在末後的世代，你的對頭其實就是那惡者；撒旦自知所剩日子不多，當然就更加猖狂。在這彎曲悖謬的世代，基督徒要在工作職場、在家居生活當中能夠不灰心，就只有靠禱告。你不禱告，就只有灰心！

我女兒剛上國中一年級的時候，在班上就被同學霸凌。她後面坐一個「小太妹」，每一次考試都逼我女兒作弊、將答案拿給她抄。女兒從小在教會長大，知道作弊是不對的，當然不願意配合，那同學就從後面掐住女兒的脖子，每考一科就掐一次。每早晨要上學時，女兒都感到害怕，我們只能安慰她、帶她禱告。有一次我開玩笑地說：妳去跟妳同學講，說妳不要欺負我喔，我爸爸可是九十公斤的耶。我不說還好，一講她就哭得更加難過，原來她同學比我還重；一個國一的女孩長成那種塊頭，就可知道我女兒承受多大的壓力。可是能怎麼辦呢？有朋友勸我們轉學或是轉班，但真的這樣做就能夠解決這個問題嗎？到底要換到哪個學校才不會再被霸凌？我們選擇的方法是，每天陪著她一起在神面前流淚的禱告，求神開路。但是，我們並不知道神會怎樣開路，要等到何時才開路。

有一天我女兒放學回來，拿一份通知單說班上要開家長會。我們就為這事禱告，希望藉這個機會去認識她的導師，也看看那位同學到底是誰？家長會那天晚上我們比較早到會場，就隨便找個座位坐下，身邊隨即就坐了一個大塊頭的女同學，不用說一看就知道正是那一位「小太妹」。我就抓住機會跟她聊天，關心大夥在學校的生活。等合適的時點，我刻意問她：我女兒怎麼樣呀？在班上有沒有人會欺負她呢？她聽一聽，開始有點支支吾吾，然後抓抓頭、假裝想一想，以後就告訴我說：應該沒有吧？如果有的話，那就是我！這個女孩可算是十分豪爽、也非常誠實，敢承認就是她。我立刻就拍拍她的肩膀說：不會吧？妳應該不會欺負她。這樣子好了，從今天開始我女兒就交給妳，妳負責「罩」著她。那女孩馬上拍胸膛、豪邁地說：好，沒問題！從那天以後，女兒三年的國中生活，果真都有一個大塊頭保護她，再沒有人敢來欺負女兒。後來我才從導師的口中知道，那個孩子真的有參加校外不良幫派，不但欺侮班上同學，也會霸凌其他班級的學生，甚至還敢打老師，學校對她竟是一點辦法都沒有。然而就因為那一天神的開路，我們有機會關心她、為她禱告，可以跟她聊、鼓勵她，希望她能夠有所改變。這一切轉機不是人靠著自己所能夠去主導的，這完全是神的恩典。雖然許多時候，我們不知道人可以做些什麼，但是不要忘記—信徒可以禱告；神在祂的時間、用祂的方法，必定要為我們開一條出路。

今天在座有許多青少年學生，或許在學校自己也曾遭受到不公平的對待，但不要忘了你是有神可以倚靠的人，你可以來到神的面前禱告，禱告是你最好的出路。不是回到家裡告訴父母，要求你的父母去請託民意代表施壓，或是逕自去學校找人理論，這些都不能真正解決你的問題。我感謝神，因為我們從小帶著女兒求靠神，懂得可以祈求神加添力量去面對挑戰。如果當初我們採取的方式，是幫她用各種手段去換班級、轉學校，這樣被霸凌的陰影就會一生跟著她。今天女兒知道她有一位神可以禱告，有一位神可以倚靠，她可以藉由禱告去面對人生道路上的種種困難。

同樣的，今天在社會上、在親友間、在辦公室裡，我們會受到不公平的待遇，這時不是在那裡想盡各種辦法去對抗，應該回到神的面前為自己禱告、為我們的老闆禱告、為整個企業禱告，看看神怎樣在這些困境當中，用祂奇妙的帶領來幫助我們解決難題。到官府求助是這位寡婦惟一能用的管道，信徒置身在末世這種對基督信仰不友善的環境裡，不要忘記，禱告是我們惟一的出路。

禱告要合神心意
─寡婦只為伸冤，並非要求報復
─明白神的旨意，不是滿足私慾

在這個比喻裡，寡婦來到這不義的官面前，她沒有講很多話語，只是很簡單、很清楚的說：我有一個對頭，求你給我伸冤。每次來就講說她有對頭，要求伸冤。這寡婦到官府，不是來要求報復，只是要求那位作官的按著神給的權責，能夠伸張正義、主持公道，能夠給她一個真正公平的對待而已。禱告是可以非常的簡單、非常的明確，就是求神按著祂公義、善良的屬性來成就。到神面前的禱告，並不須要囉囉唆唆、嘮嘮叨叨，用許多重覆的話訴說，重要的是要符合神的心意。寡婦前來官府要求伸冤、要求主持公道，和前來官府要求報復，在本質與意義上是完全不一樣的。伸冤，是讓神的公義得以彰顯，可算是以神為中心的祈求；報復，是為滿足私慾，是以自我為中心的期盼。所以禱告的時候，一定要有一個正確的動機和意圖。

耶穌教導信徒禱告，示範正確的禱告原則。「主禱文」說：「我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖」，指出到神面前禱告，必須知道禱告的對象具有獨尊的地位，祂與我們有生命的關聯。「願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上如同行在天上」，代表我們請求神來掌權、來做王，不是自己發號司令，而是願意順服神對事情的裁斷、接受祂的帶領，因祂是掌管萬有的神。以後才提到「我們日用的飲食，今日賜給我們」，教導我們凡事懂得倚靠，操練每一天的信心。「免我們的債，如同我們免了人的債」是要我們學習饒恕、體會神的愛，懂得先寬恕、赦免得罪我們的人。接著說「不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡」，是認知自己軟弱須要神的保守，特別是在這末後世代，我們沒有辦法靠著自己的力量，勝過這一切險惡的環境。

「主禱文」的禱告，是以神為中心的禱告，是站在神這邊的禱告。反觀信徒的禱告，常是站在自我中心的禱告；我們求這個、求那個，然後要求神照單全收。今天我們禱告，沒有尊重神獨尊的地位，反而事事使喚神，要神來做這事、成就那事。再者，這寡婦來到官府，並沒有說很多不必要的話；在眾人禱告的場合，帶領禱告的人並不適合冗長禱告，過多的話語反而成為禱告的攔阻。在個人私禱中，當然可以有長時間的禱告；但在公禱的時候，使用簡短有力的話語，較能帶動眾人多方、迫切的祈求。禱告真正要能蒙神垂聽，就是要以神為中心的禱告，是站在神同一邊的禱告，而不是要神來站在我們這邊，來為我們成就所要求的一切事情。

禱告直到有回應
─寡婦常到官府，終獲惡官允准
─神愛祂的子民，必賜即時恩典

這比喻最重要的教導，就是要信徒禱告不可灰心。所以經文說：這一個寡婦常到官府來，縱使那惡官不准，她依然常常來。這個寡婦如果不來官府伸冤，她的冤屈就沒有管道平反，所以她必須要來。聖經說那惡官多日不准，這是我們可以想像得到的，因為寡婦沒有任何東西可以賄賂，到官府一定遭受百般刁難，甚至是無情地羞辱。雖是這樣，寡婦深知這是她惟一的出路，所以只有忍辱。她就是盡她的本份，一次又一次的來到官府求告，相信冤屈最終必要得到平反。

那不義的官察覺到，如果不認真解決問題，寡婦一定不死心，會不斷地來煩擾。所以比喻裡說，那惡官自忖：雖然自己不懼怕神，也不尊重世人，只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她常常來纏磨我。纏磨，在經文原來的意思裡，就是得到一個黑眼圈，就是說被打了一拳。換句話講，他本身就會受到傷害，會遭遇到對自己不利的情況。那不義的官並不是真的同情寡婦的處境，更不是真的站在公義的立場為寡婦伸冤；他依舊是從自身利益做出發點，只是想到如果不幫她解決問題，寡婦會一直、一直來煩，直到他再也受不了，甚至於不去幫她解決問題，連本身都要受害，所以他只得允准了。

耶穌就用這樣的比喻，教導信徒禱告就是須要堅忍、不可灰心。這段經文讓我想到我們教會的例子，長久以來南京東路禮拜堂一直為土地的問題困擾，早期合法取得基地使用權蓋了教堂，以後也按照政府法令數度向土地銀行價購基地，但卻遭受百般刁難，甚至興訟強逼教會拆屋還地。在整個過程當中，教會實在是受到冤屈，受到不公平的對待，所以同工們就依循合法程序向行政院、向立法院陳情。我們不停地陳情，土地銀行就得不斷地回覆，一直到認知無法迴避，而不得不認真解決問題。感謝神，土地銀行最後同意公開標售土地，我們才有和建商合作改建的機會。我常在想：或許土地銀行並不是真的同情教會處境或是要給個公道，只因教會不放棄努力，最終問題才得到解決。

耶穌舉這個比喻，要信徒堅持禱告下去。那個寡婦如果不到官府伸冤，或者是遭到攔阻以後就不再去求助，那麼她的問題就永遠沒有機會得到解決。雖說這個比喻的目的非常清楚，但是在看這段經文的時候，內心裡面或許會出現疑問，怎麼會把神比做不義的官呢？為什麼耶穌要這樣描述？難道禱告必須要一而再、再而三地懇求，要不斷地苦苦哀求，神才肯垂聽嗎？我們的神，怎麼會是這個樣子呢？

原來耶穌在這個比喻中，是提出一個非常強烈的對比，讓信徒知道那不義的官內心根本沒有公義，是完全站在自私的立場，只顧到本身的利益；但只因寡婦堅持求告，終究還是得為她成全。今天神的兒女來到祂面前祈求伸張公義，這位慈愛、公義的神豈有不聽的道理！很明顯的，這比喻是將那惡官拿來與神作強烈的對比，慈愛、公義的神當然不會像那不義的惡官！（下期待續）


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