迎向一個苦難的世代（中） 王文衍 2011.04.24
迎向一個苦難的世代（中） 王文衍 2011.04.24
講壇 迎向一個苦難的世代（中） 王文衍 2011.04.24
讀經：羅馬書五章1~8節
苦中成長三部曲
基督徒受苦，絕不是以痛苦為樂的受虐待病，而是了解患難的背後，有上帝的美意，在患難中歡歡喜喜。基督徒受苦，也不是患難不會對我們造成損傷，而是知道這一切都有上帝掌管，可以生出忍耐、品格，還有對上帝不變的盼望。在苦難當中，我們可以很真實經歷聖經的話，確實是這樣忍耐可以幫助我們。
苦難使我們更認識父神
林後一章3~4說：「願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神。我們在一切患難中，祂就安慰我們。」苦難中的應許就是我們必得著安慰。
敬拜、讀經、禱告可以認識神。但苦難中對神的認識更清楚，更深刻，你會發現什麼叫做又真又活的神。因為在你不知道該怎麼辦的時候，因祂仍有指望。苦難對很多人來講，就是疑問、抱怨。老天爺怎麼這麼不公平？為什麼是我，不是別人？為什麼我那麼倒楣？對我們而言，苦難是讓我們更經歷神，更經歷祂所賜的安慰。
苦難使我們更倚靠主
林後一章8~9說：「弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了；自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。」
其實保羅斷定自己是必死的。他很清楚，他倚靠的是叫死人復活的神。苦難使他更倚靠主。敬拜、讀經、禱告要倚靠主，可是在苦難當中你必須更倚靠主。那個倚靠是更真實，也是必須的。有個牧師準備主日講道，但太太突然間過世。那個禮拜天，他仍然上了講臺，說真的他承受了很大的打擊，信心都快沒有了。他說我必須要有信心，因為如果我沒有信心，就什麼都沒有了。他很清楚，什麼都可能發生，什麼都可以沒有，但他必須向神有信心。這是苦難不能夠奪去的，也是經得起考驗的。苦難考驗我們，到底我們倚靠誰，使我們就像保羅所講的：斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。
苦難使我們對未來的盼望更有信心
林後一章10說：「祂曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望祂將來還要救我們。」過去的罪惡，因著神的愛，我們不被罪惡轄制，脫離罪的捆綁。現在的恩典，因為祂救我們，在一切事上經歷祂的同在。將來，我們要看到完全的救恩的呈現，享祂永遠的榮耀。因此，我們過去、現在、未來，都是蒙恩的。苦難也是這樣，你不會因為這次苦難，從此就不再有苦難。臺灣經歷過921地震，不是沒有苦難，還有88水災，未來還有其他隱藏可怕的危機。苦難好像常常會發生。在苦難當中，我們知道因著上帝的愛，我們對未來的盼望更有信心。所以，保羅才會說：「患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞愧，因所賜的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」苦難中，我們的成長是因神的愛在我們裡面。
患難生忍耐
苦難中的忍耐，絕對不是忍受。忍耐這詞不是消極，撐一下就過去，而是堅持、堅守，是一種能勝過攔阻、壓力和試探的力量。
在苦難當中你堅持什麼？你堅持雨過天晴，還是你清楚堅持哪些可以幫助你？鼎泰豐的小籠包很好吃。它有一特點，就是堅持每個小籠包一定要捏十八個摺。另外堅持服務消費者。颱風天，風非常的大，連7-11都要關門，鼎泰豐堅持不關門。不是要賺錢，而是為著從國外來的人，能吃到小籠包。他堅持服務消費者，連大颱風天，不管有多少人來吃，只是要服務來到臺灣的觀光客。我們的信仰一定比小籠包還重要，我們在堅持什麼？如果，連世上的事都可以在這麼大的患難中堅持，信仰更值得我們堅持。
忍耐生老練
老練不是感覺老老的，而是成熟的品格。當你遇見困難，你去請教教會中的長輩，你發覺他們所講出來的話常常很有power，為什麼呢？不論工作不順利，功課很困難或面臨失戀，如果你請教，他就會告訴你，很多他以前的故事，你沒有的經驗。他遇見戰爭、更大的風浪、更大的困難，上帝都陪伴他走過來。從他的白髮，皺紋的臉上，你看見什麼叫做老練。他會告訴你，苦難很可怕，但都可以勝過。
我很多東西放在車子後面，有次開完會，去吃飯。回來發現東西都被偷走，裡面有我的證件、電腦、太太送給我的照片、聖經…。我非常痛苦，因為根本沒有料到這些東西會不見；最痛苦的，就是再去算有哪些東西不見了。每次東西找不到，啊，就是那次被偷了，非常的痛苦。我請很多人禱告，希望勝過。他們告訴我，他們更慘的經驗。你被偷五萬，我被偷二十萬；你被偷一個，我被偷兩個。我才知道這麼多人都遭到這種苦難。每個人都安慰我，說，我們以前也是這樣。老練，沒有別的可以取代，都從患難中，因著忍耐、倚靠神，熬煉出來。
老練生盼望，盼望不至羞恥。
老練會產生盼望，這盼望不至於羞愧。這盼望並非狂想、心理作用，或心理的投射，而是真實的。盼望最重要的根據是什麼？是神不變的愛。神的愛讓我們很清楚，因為你經歷過了，你知道上帝沒有騙你。這愛在你每一次苦難當中，都呈現出來。
在那次被偷的過程裡，我就感受到上帝的愛。我發現，我沒有辦法阻止自己，不斷算到底掉了哪些東西？神提醒我，什麼都會掉，可是不要掉了倚靠祂的心。什麼都可能不見，小偷可以偷走你所的東西，但是他偷不走你對神倚靠的心。我知道該調整眼光，定睛在神。祂會看顧；祂既允許這事發生，祂必讓我學會功課。那次之後，只要遇到聽到誰掉東西，我就感同身受。我發現，在那個過程當中，神的愛就在我的身上，也在許多苦難中的人身上。神的愛，讓我們可以忍耐；神的愛，可以讓我們老練；神的愛，讓我們可以有盼望。
日本林婷宣教士的來信說：「我從來沒有想到過要在這個時後離開日本，在地震發生的當時，我前面的大廈在我眼前晃來晃去的，隨時有倒下來的可能。我心裡呼求上帝：『主啊！我不怕死，但我不想現在死，我要活下來幫助日本人！』昨天在我的靈修進度中，神給我話語：……父啊！救我脫離這時候，但我原是為這時候來的，父啊！願你榮耀你的名。所以，我不會走，我會留下來一起跟日本人共度過難關，一起跟他們重建家園。」從她的話裡，你看見什麼是忍耐、什麼是老練、什麼是盼望、什麼是上帝的愛。若沒有這些，她要怎麼樣堅持走下來？
不單是宣教士，福島五十個壯士裡面，很多都是基督徒，帶頭留下來的那一個人也是基督徒。核災產生的可怕，不懂的人都知道何等可怕，更何況這些技術人員，他們更清楚危險。這群上帝所愛的弟兄姊妹，知道他們的盼望在哪裡。他們作了非常笨的決定，是正常人不會作。他們作了，因為他們很清楚生命的盼望。
若不是苦難，這事呈現不出來。這群很笨、我們所愛的弟兄，正在做一件很美的事情，向世人見證信仰的力量是何等的大。面對苦難，我們能夠呈現什麼？就如保羅所說：就在患難中也是歡歡喜喜。因為我們清楚在苦難當中，可以成長，可以得到改變。因此，接下來6~8節說這愛是什麼樣的愛？是基督捨己的愛。在我們還在作罪人的時候，祂就為我們而死，而神的愛就在此向我們顯明了。（下期待續）
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