末世的警告（下） 饒孝楫 2011.04.10
講壇 末世的警告（下） 饒孝楫 2011.04.10
讀經：彼得後書三章：1~14節
「那日子，那時辰沒有人知道，天上的使者也不知道，人子也不知道，只有父知道。」但是我們知道一件事，就是主一定會再來，什麼時候來不知道。所以我們要隨時警醒，隨時預備。主耶穌說僕人要按照主人的意思來管家。假如不按照主人的意思管，主人忽然回來看見你亂來，你要受責備。所以，我們要非常非常的小心謹慎。主耶穌再來的那一天，對我們沒有恐怖，對這個世界非常恐怖。因為在帖撒羅尼迦前書第四章說，主耶穌再來的時候，在主裡死的人首先復活，然後還活著的信徒，被接升天，在空中與主相遇。所以，好多開車的基督徒走掉了，車子沒有人開；駕駛飛機的基督徒不見了，飛機要自動駕駛，可能來不及自動駕駛。不要說天災，天上、海上、路上，光是這方面的禍患，就是不得了的可怕，而且霎那之間主耶穌降臨審判，人就萬劫不復。
假如你的妻子、丈夫、兒女、父母、親朋好友，在我們被接的那一霎那，他們留下來，在苦難中受審判，我們忍心嗎？我們過得去嗎？我們覺得無所謂嗎？我們說現在地震只不過是8.9級，還早呢！也許到十級的時候還差不多。你等到什麼時候呢？忽然之間主耶穌來了，時間來不及了。所以，我們必須傳揚福音。我現在，任何的邀約，佈道會第一優先，只要是佈道我一定去。我能不能夠傳講信息到讓他悔改信主，那不是我的事，那是聖靈的工作。但我要盡力傳。所以73歲，可以開始安享晚年，我還是到處奔波。無論到哪裡去，甚至到歐洲。他們絕大部份的教會沒有能力付我旅費，自付旅費我也去。1989我第一次到歐洲佈道。一個德國牧師，以前在臺灣的宣教士，是我的好朋友。他回德國後，因做東南亞難民的工作，講國語的，所以他沒有回臺灣。1989，六四天安門事件的那一年十月，我接到他的邀請電話。他說六四之後，有好多大陸的學者蜂擁到了德國。他們不是留學生，都是訪問學者visiting professor，四十五到六十歲，學有專精，在大陸已經很有成就的。他要我向他們傳福音。我問要講什麼？兩個題目，一個是基督教對中國的貢獻，一個是聖誕節的意義，也就是要聖誕節前去。我說太好了，這兩個題目太棒了我願意去。他說不過我們不能開佈道會，他們都對教會非常的恐懼。我們就給他們德國聖誕文化晚會，有文化、表演、唱歌很多音樂節目，你講這兩個題目，各講十五分鐘。從臺灣到德國，來回四十個小時，講十五分鐘，是否太浪費？他說兩堂半小時，不過有五個城150分鐘，你要不要來？我說好，150分鐘我去。他說感謝讚美主，他們都不是基督徒，不能付旅費請你自費。我已經答應，自費也去。我已經到歐洲二十個國家，他們沒付旅費，就是要自費。我在校園團契，出國從來沒有報過旅費，要不然當地奉獻，要不然的話就是自費，為什麼？就是要把福音傳給他們。我現在七十多歲，每一年最多跑十四趟，每一年都出去，最少也要八趟。感謝上帝，我的身體還不錯；感謝上帝，我沒有jet lag，我沒有時差。所以，無論到哪裡，白天有精神，晚上就睡覺，回臺灣也一樣，去美國也一樣，去歐洲也一樣，上帝給我一個特別的恩典。我最長一次離開家，轉了三趟飛機，坐火車，又坐汽車，到德國的一個山上，總共花了四十個鐘頭。到了之後，坐下來休息一小時就講道，我為什麼要這麼拼？我為什麼要這麼晚去？早兩天去休息，不也可以？因為我的孩子身體不好，我能陪他，盡量陪他。我講完了道後，直接到機場，立刻回來。能早回來，盡量早回來。我這樣作，就是要盡力把福音傳出去。因為那一天的來臨，是多麼多麼的可怕。惟有我們這些蒙恩得救的人是福，對其他的人是無比的大禍。求主讓我們有一顆傳福音的心志。
主來的情況，是大有響聲廢去，有形質的都被烈火銷化，其上的物都要燒盡了。宇宙中所有的元素，從最小的粒子夸克，一直到最大、浩瀚的星際全部都被烈火所銷化，被烈火燒盡。「燒盡」希臘文的意思：will be laid bare，就是完全的赤露敞開，沒有任何遮蓋、逃避之地。
「這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望神的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。」
假如擔心地球暖化、污染、我們還有改善生活型態來挽救。假如怕太陽爆炸，我們期待人類有能力，有一天發明一種星際的旅行，逃離太陽系。但整個宇宙都毀滅了，都一無存留，since everything will be destroyed in this way像這樣被火焚燒，完全的destroyed我們要到哪裡逃呢？人類惟一的盼望，就是回到上帝的面前，跟這位創造生命、掌握水火的主宰，重建美好的關係。這盼望我們已經有了，我們的親朋好友、同學、同事也應該有機會有。我們應該做，最重要的，彼得提出兩點，一個是生命的內涵，一個是生活的見證。生命的內涵就是為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔。you ought to live the Holy and Godly life 追求神聖生命的品質。求主讓我們每一個人聖潔、敬虔，內在生命跟上帝一樣。因為只有跟上帝一樣的品質，才可以帶到永恆，其他的都被燒毀。我們的驕傲、自負，一切全部都毀掉，惟有神聖生命的品質能帶到永恆。其次，應當殷勤，使自己沒有瑕疵，沒有指摘，在生活上沒有污點。求主讓我們彼此勉勵，追求生活沒有污點，沒有指摘，有美好的見證；人看到我們，願意有一樣的生活，那是討主喜悅的生活。為什麼我們這樣作？因為有榮耀的盼望。這盼望就是我們照上帝的應許，盼望新天新地，有義居在其中。We are looking forward to a new haven and a new earth, the home of righteousness. 義之家，在那裡有上帝的義。一個新天新地，沒有罪惡，沒有黑暗，沒有痛苦，沒有眼淚，沒有審判，沒有死亡，沒有黑暗，全然光明，全然喜樂，全然聖潔，全然良善，全然美麗。那最美的境界，就是與神永遠同在。那是新天新地，有義居在其中。
哥林多前書十五章說：死被得勝吞滅的話，就應驗了。有一天，死亡要被吞滅，被得勝，而基督得到最後最終的勝利。然後，像腓立比書第三章20、21節所說，我們卻是天上的國民，並且等候救主，從天降臨。祂要用一種大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和祂榮耀的身體相似。那種大能是怎麼描述呢？叫萬有歸服自己的大能，整個宇宙都在祂的大能掌控之下，整個宇宙都聽祂的命令，用那麼偉大的命令，把我們這個卑賤的身體改變形狀和祂榮耀的身體相似。
耶穌基督復活的身體，是一個榮耀的身體，不受時空限制的身體。主耶穌釘十架，門徒害怕，門窗都關，在那裡困坐愁城。主耶穌復活那天晚上，忽然向他們顯現，不需要開門，不需要開窗，不需要挖房頂，直接就超越了空間的限制，就進入到他們的中間向他們顯現。有的人以為是靈魂，有的人認為是耶穌。耶穌說，靈魂無骨無肉，你們看我手上、腳上的釘痕。但是那天多馬不在，門徒見證主耶穌復活。多馬是實證主義者，說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」他不信，還振振有詞。第二次耶穌再向門徒顯現，多馬在，主耶穌就對多馬說：「伸過你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。」多馬說：「我的主，我的神！」主耶穌說：「你看見了你才信，那沒有看見就信的有福了！」
彼得前書第一章說：你們雖然沒有見過他，卻是愛他，如今雖不得見，卻因信他就有說不出來，滿有榮光的大喜樂。沒有見過他就信的就更有福。求主讓我們寶貝這個福，等候這個福，傳揚這個福。在世界混亂，大家惶惶不可終日，有的人說世界末日馬上來臨；我們不必慌亂，不必緊張，有把握進到新天新地，有義居在其中。求主讓我們在世敬虔度日，有生命的品質、生活的見證，把親朋好友帶到主的面前。（三月13日第一二堂主日證道）
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