得豐盛的生命（上） 白培英 2011.03.13
講壇 得豐盛的生命（上） 白培英 2011.03.13
讀經：約翰福音 十章：10b
「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」
何謂豐盛的生命？
「豐盛」希臘文的意義是充滿的、豐富的、更多的、超越的、剩餘的。「得豐盛的生命」呂振中版本譯為：得的生命是更充盈滿溢。NIV譯為I have come that they may have life, and have it to the full.由此看來，豐盛的生命有下面幾個含意。一、 滿有內容的生命。二、很能超越的生命。三、多結果子的生命。
一、滿有內容的生命
什麼叫滿有內容的生命呢？我們去館子裡面吃包子，小籠包拿出來了，我們都覺得小籠包很好吃，餡非常的豐富，皮薄餡多。我們就覺得很有內容。多年前美國麥當勞登廣告，說是牛肉在哪裡呢？你這麥當勞沒有牛肉？牛肉在哪裡呢？基督徒要過有內容的生命，所以，豐盛表示有內容。
調整人生焦點
我們怎麼得滿有內容的生命呢？林前十：31說：「所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。」林前十：33說：「就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。」。基督徒生命的內容是什麼？最簡單的來說，就是榮神益人。無論作什麼，無論吃或喝，都是為榮耀神，都是為使人得益處。這應該是基督徒的生命。我們怎能作到呢？怎能凡事都榮神，凡事都益人呢？西三：1、2說：「所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。」一個基督徒蒙恩得救，你的思想、意念，應該跟過去不一樣。過去我們都是注意地上的事，現在說你要注意天上的事。「思念」有體貼的意思。你要體貼上面的事情，多過於你體貼地上的事情。我們行事為人，我們工作，我們在機關、公司，或者我們與鄰居相處，無論做什麼，體貼上面的事。體貼怎麼去榮神？怎麼去益人？這是不同的生活重點，焦點改變了。過去全是為自己的好處、利益，為自己的榮耀，為自己的面子，為自己的一切。現在不一樣了，我雖然還做生意，我雖然還在機關裡面做公務員，我雖然還在企業裡面做經理，可是我做的事要能夠使神得榮耀，使人得益處，這焦點不一樣。
美國有位資深女醫生，本來每週工作五天，休息兩天。但是她越來越覺得傳福音的負擔越來越重，越覺得應該多一點時間傳福音。就跟醫院裡面的老闆說：不要提拔我做院長，院長給別人去做吧，只要讓我每個禮拜在醫院裡面的時間改為四天，讓我有三天去傳道，做福音的工作。醫院答應她了。她四天裡並沒有耽誤工作，照樣看診，醫治病人。她多一天出來服事神，生活焦點有一個調整。每一個人倘使你把你生活的焦點調整了，你就能夠在服事上面，更多經歷神的生命在你身上要彰顯出來。
改變價值觀念
我們過去的價值，是地上的價值觀，而現在我們要改變價值的觀念，讓我們以神的事為優先。保羅在腓三：8說「不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」這是價值觀的改變。保羅原是迦瑪列的門生，法利賽人中的佼佼者、arising star。因為逼迫基督徒，他非常有希望獲得更高的地位。可是主耶穌向他顯現後，他就改變了。因為認識主耶穌，以主耶穌為至寶，他過去一切的身份、地位和未來可能的發展，都可以通通丟掉。這是改變價值觀念。
「換我照顧你」這本書講如何來照顧失能的老人父母親，怎麼愛你的父母親；換我照顧你。這書裡面有很多工具性的資料、很多實例，其中要緊的是提到一個屬靈的觀念。一般來說，父母親年老了，子女大概是中年。可能他們有他們的事業、工作、生涯規劃，他們希望到某一個程度，也能夠享受更多休閒的生活，因為辛苦了一輩子。忽然父母親失能了，他的心裡面不免很掙扎，究竟是把父母親丟出去給安養院去管，去照顧呢？還是自己負起責任來照顧？在這個時候，你就要衡量，究竟是照顧父母親呢？還是照自己的生涯規劃，去享受你的人生？每個人都有自己的規劃，你到底要怎麼作呢？這個時候，基督徒應當學習主耶穌的捨己、犧牲，去照顧失能的父母，去愛他們。雖然看來你犧牲很大，但是你的靈命能夠更成熟，更豐富。每個人在生活裡面所遇到的事情，都是成長成熟的機會。如果你不正視，不學習主耶穌的榜樣捨己，那麼你失掉生命成熟的機會。所以改變價值觀念，是一個人靈命豐富的一個原因。
黃勝雄是以前門諾醫院的院長，現在是門諾機構的總執行長。當年他在美國是非常頂尖的腦神經外科醫生，在美國十大腦神經外科醫師裡面是很有名的，是雷根總統指定的隨行醫師。他被稱為doctor’s doctor；年收入大約一百萬美金，住很大的洋房，開很大的汽車，很好的地位，很好的收入，很多的財富。1990花蓮門諾醫院院長德國人薄柔纜醫師服務四十年，因病要退休，就找人接院長。但是沒有人願意從北部到花蓮去，他說了一句話：「對你們來說花蓮太遠，美國太近。」當時很多人都到美國去做事、讀書，不到花蓮去。他聽見了，就放棄在美國優渥的工作地位，到花蓮接門諾醫院。接的時候，門諾醫院非常落後。原因是薄柔纜醫師雖在花蓮幾十年，由於不是本地人，樂捐、奉獻不是踴躍。黃勝雄院長從頭到各處奔走，去募款，重新把醫院整頓起來，讓門諾醫院在花蓮成為數一數二的醫院。他說：「在美國物質上的東西我都有，但是生命真正的意義不在物質，我是回臺灣買靈魂的。」這句話非常令人感動。他現在沒有在美國那麼好的待遇，那麼好的享受，但是他的靈命非常豐富。
如果你的生命要滿有內容，你生命的焦點你要調整，你需要改變價值觀。這樣，你的生命能夠經歷到豐盛、成長。
二、很能超越的生命
基督徒總要能過一個超越的生命。不但超越，而且很能超越，很能夠超過原來我所有的，生命能夠更豐盛。
超越自我
超越自我什麼呢？超越自我的得失利害。我們人總會計較得失利害的。今天我做件事，來服事，到底利害怎麼樣？是不是損失太多了？如果能超越利害，你的生命才能滿出來，才能更豐盛。如果你不能超越利害，你只在利害裡面，你生命不能夠更豐盛。
超越得失利害
尼希米在波斯王宮作酒政，酒政在皇帝身邊，非常有權勢。他得到皇帝的寵信，位高權重，有很好的享受、待遇。可是他聽到耶路撒冷城牆被拆毀，城門被焚燒，他就心裡難過，就哭泣幾天，禁食禱告。禱告四個月後，一次在他伺候波斯王吃飯的時候，面帶愁容。波斯王問他：「你為什麼面帶愁容呢？」他就說，我的老家，我的祖宗，我們的墳等等，我們的城門被拆掉，被焚燒等等，我因此很難過。波斯王就准他回去了。回去幹什麼呢？回去做苦工蓋城牆。蓋城牆的過程裡面，他遇到很多阻撓，很多打擊，很多破壞。無論工作的勞碌，生活的艱苦，與皇帝的親疏等，都差了十萬八千里。如果他計較利害，何必去呢？何必把酒政的工作放下呢？但是他去了，帶領猶太人把城牆建造起來。
如果他不去，聖經會有他的名字嗎？神會記念他嗎？他的生命會豐盛嗎？不過是一個酒政而已。所以，超越得失利害，你才能有更豐盛的生命。（下期待續）
|
|