2011.01.30

週刊2011年1月30日第1929期
第一堂8:00-9:10
講員：梁永強 弟兄
主席：鄧星昊 弟兄
講題：萬國都要流歸這山
讀經：賽二1~5
啟應文：詩85篇
頌讚：23、64、292
司琴：黃碧瑾
招待：連素玲 葉紋娥

第二堂9:30-10:40
講員：梁永強 弟兄
主席：高涵彥 弟兄
講題：萬國都要流歸這山
讀經：賽二1~5
頌讚：讚美23
以利亞的日子
讚美64
回應：讚美292
司琴：陳婕
招待：少年團契

第三堂11:10-12:20
講員：沈明鋒 弟兄
主席：嚴 正 弟兄
講題：晝夜禱告
讀經：路十八1~8
啟應文：詩143篇
頌讚：7、64、359
司琴：林伶美
招待：第19家庭小組

第四堂13:10-14:20
講員：沈明鋒 弟兄
主席：程珮瑜 姊妹
講題：晝夜禱告
讀經：路十八1~8
啟應文：詩143篇
頌讚：7、64、359
司琴：周同芳
招待：何義純、沈淑貞


下主日事奉同工
主席：（一）陳興邦（二）陳 婕（三）秦羽翔（四）楊素華
講員：（一）陳輝明（二）陳輝明（三）王寓文（四）王寓文
司琴：（一）莊永如（二）凌旺楨（三）林恩平（四）呂淑真
招待：（一）黃雪霞、崇拜組（二）青年團契
（三）第6家庭小組（四）第28家庭小組

社青詩班獻詩（第三堂）：喔主！我讚美祢
喔主！我讚美祢，全能的至高神，
祢榮光照耀我，祢慈愛充滿我。
尊崇祢的聖名，至高無人可比，
聖哉天父，祢是聖潔救主。

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
1/30少年團契（上午11:00）：真理組說明與學生選組
1/31教會詩班練詩（19:30）：
2/2全教會禱告會（19:00）：除夕暫停
2/3活水團契（10:00）：春節暫停
2/3姊妹會（14:00）：春節暫停
2/3社青團契(19:00）： 春節暫停
2/5光鹽家族（14:00）：
2/5青年團契（16:00）：

成人主日學
2/6
舊約班─何西阿書（8:00）：以色列的愚昧
靈命進深A班─深知所信（8:00）： 三位一體
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：奇妙耶穌─降生
信徒造就A班─教會生活（9:30）：主日與聚會
靈命進深B班─向下扎根（9:30）：神聖的想像力
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:10）：奇妙耶穌─降生
信徒造就B班─神的心意與聖經綜覽（11:10）：傳揚福音
新約班─路加福音（11:10）：差遣七十人

家庭小組
2/1晚上7:30：陳尚仁、5組301


兒童主日學 1/30
第二堂 9:20；第三堂11:00：
幼稚班二：右耳不見了（路廿二47-51）
幼稚班三：不按外貌待人（雅二1-4）
低年級：希西家專心倚靠神（王下十八1-12）
中年級：信實（加五22-23）
高年級：全副軍裝（弗六10-20）

第四堂：13:10
亞當這一家（二）（創五1-32十一10-26）

講壇 數算日子（中） 沈明鋒
讀經： 詩篇 九十篇：12節

既期待又怕受傷害，有希望無把握
前面提到人會期待快樂時刻的到來，人會害怕恐怖時刻的臨到；然而，對於終要來的那日子，常是又期待、又怕受傷害。好比選舉的參選人，像是人人有希望，但是個個無把握。不要懷疑為什麼看起來當選完全無望的人也要參選，因為參選人都以為自己有機會當選，所以他才會去繳費登記。參選人最關心的是什麼日子呢？就是開票日。國三、高三學生參加大考後，就數算、等候放榜的日子，一樣是又期待、又怕受傷害。兩個人認識、交往，想要進一步求婚，無論是寫信、或用E-mail、或是打電話表白，等候回音的時刻，就又期待又怕受傷害，不曉得答案到底會是什麼。這種種情況，都是因為沒有十足把握，未能確知臨到的時候會出現怎麼樣的結果，而這種種情事都會讓人要去數算日子。

日子怎麼能夠數算
必定有個截限日期，估量尚留時辰
提到數算日子，到底怎麼樣能夠數算日子？日子要怎麼去數算呢？其實當我們提到數算日子的時候，有一個前提就是必須要有截止期限，一定有一個截限日期；因為有一個截限的日期，才可以從現在的這個時間點，算出到要屆臨的那個時間點，到底還有多少的日子，還剩多少的年日。就是因為還有剩下，才可以好好地去數算。高三、國三學生會在書桌前寫一個大大的數目字，提醒自己離考試的日子還剩下幾天。每一個競選總部也都會大大的標示一個數字，那個數字是什麼呢？就是離投票日還有幾天，到底還剩幾天可以衝刺拉票。甚至於賣彩券的攤商，也會掛起來一個日子，告訴大家還有幾天要開獎，是不是？當兵的人會去數算，離退伍的日子還有幾天；預備婚禮的人，數算距離婚期還有多少日子。所以一定先有一個截止的時限，才可以開始去數算日子。

目標時限逐日逼近，分秒不斷流失
當截限的日期確定，那日子就是一個時限、就是一個目標，就會每分每秒、逐漸地向這個目標邁近。時間的巨輪永遠不會停頓，分秒不斷地流失；只要是有時限，只要那個日子確定，就總有一天會等到的。不論喜不喜歡，都必須要去面對一個截止的日期。一個人自從出生以後就開始面向死亡，從出生的第一天開始，就每一分、每一秒向死亡逼近，這是任何人都沒有辦法避免、沒有辦法逃脫的。有人說希望明天會更好，明天到底會不會更好，我想沒有任何人有把握，但是可以非常肯定的，明天會更老！時間是永遠不等人的，每一分、每一秒不停地在流失；所以，當我們提到日子要怎麼數算的時候，就是希望每個人能警覺到生命原來是有其截限的。到底我還有多少的年日可以存活，還有多少的時間可以運用？我應該怎麼樣來做一個更好的安排、做一個更好的規劃？

無法確知生命長短，生涯規劃難保
在企業管理領域裡面，常會教導怎麼樣做短期的計劃、怎麼樣做中期的計劃、怎麼樣來做一個長期的規劃。個人進到職場工作以後，也要開始做他在職場的職涯規劃。年輕人進到一個企業服務，如果那個企業沒有看重人力資源，沒有幫幹部做職涯規劃的話，可能就得考慮到底要不要繼續待在這個企業工作。因為不知道待在這個公司，未來到底有沒有前景。

我有機會被邀請去政府機構、大學院校或企業界演講，有時會談到生涯的規劃。什麼叫生涯規劃呢？那不是在講短期的、中期的或是長期的計劃而已，規劃的時間要拉的更長，是把人的一生年日拿來做規劃。一個人從出生以後，一直到死亡的那一刻，或是七十歲，若是強壯可到八十歲，在這些年日裡面的每一個重要階段，想要成就些什麼、會面對些什麼、需要做那些的調整，需要加強一些怎麼樣的裝備，這就是在做生涯規劃。我會告訴聽眾說：要做生涯規劃，可以試著寫一份自己的生平事略，就像在追思禮拜、在告別式上所印發的故人略歷一般。某某人幾年幾月幾日出生，享年多少；受過什麼教育，擔任過什麼職位，有些什麼豐功偉業…哀哉，由於什麼原因或什麼疾病，慟於何年何月何日與世長辭…等等。從故人略歷或是準備刻在墓碑上面的墓誌銘，倒著追溯、列出其人生階段每一個重要關鍵，應該要接受什麼裝備、希望達到什麼目標…，那就可以做其生涯規劃。

不知道大家有沒有做這樣的一個生涯規劃？我們常說人生就像一個舞台，要演一場戲給天使跟世人觀看。生涯規劃是什麼呢？生涯規劃就像要仔細地寫下自己喜歡的劇本，然後希望在一生當中，能夠順順利利照著劇本演好自己的人生。所以，生涯規劃其實就是在寫你人生的劇本，寫好自己滿意的劇本以後，自己就成為人生的導演兼演員，然後期待將這場戲一幕一幕的演下去。然而實際上，人生並沒有辦法像自己所規劃的一一去實現，因為充滿著太多、太多的變數。你永遠無法掌控，在每一個場景的當中，會有那些人跟你在同一個舞台上面演出，你不知道有那些人是跟你一起搭配的演員，你也不知道有那些人會是跟你演對手戲的。這一切你都不知道，更不曉得那些人會要怎麼樣演出。

雖然知道做規劃有其意義與須要，但每當看見有人認真地做生涯規劃時，心裡仍會暗暗地竊笑。為什麼呢？因為看見他把規劃做的很好，這個人要演什麼角色、那個人要演什麼角色、他自己打算演什麼，一切看似均安排就緒，只是結果到底會是怎樣呢？我觀察現實的生活中，一個結了婚、育有子女的人，常常是枕邊人不聽他的、兒女也不聽他的，連身邊親密的家人都沒有辦法好好地配合演出，更遑論其他。生涯規劃中實在有很多、很多的變數，讓你的計劃永遠趕不上環境快速地變化。

在這人生規劃的當中，最大的變數其實就是生命的本身。人根本不知道自己還可以活多久，不知道生命到底有多長，那要怎麼樣做你的生涯規劃呢？當911事件發生的時候，在這次災難中罹難的人裡面，有多少個菁英份子，他們有很好的專業、又正當年輕力壯的時候，他們難道沒有自己的職涯規劃、沒有自己的生涯規劃嗎？問題是：在他們的職涯、生涯規劃中，豈能料到會碰上911的恐怖攻擊？在那一天，他們寶貴的生命瞬間就不見了！原來生涯規劃中，最難掌控的、也是最大的變數，就是生命的本身。

數算日子得智慧
詩篇九十篇12節經文告訴我們：求神指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。人雖然在某些情況下會想要數算日子，只是人按著自己的想法、照著自己的理解去數算日子的時候，大概很難得到真正的智慧。數算自己的日子之所以可以得到智慧的心，是因為在他的數算當中，有神的存在，有神的教導。

認知人生極其短暫，死後且有審判
神是永恆存在的，而人的生命不但極其短暫，生命中所充滿的不過是勞苦愁煩，不過是轉眼成空。在詩篇九十篇裡面提起，人的生命就好像睡一覺，就好像做一場夢；人的生命就好像草，早上發芽生長，晚上割下枯乾；人所度過的年日，好像是一聲的嘆息。人生何其的短促，人一定要面對死亡；而死亡以後，是不是就真的一了百了呢？人死真的如燈滅嗎？過去的年代，有年輕人結夥為非作歹、殺人放火，認為就算是被逮、要被槍斃，反正十八年後又是一條好漢，真的是這樣嗎？有許多人認為，在有生之年想做什麼、就做什麼，反正死後就什麼事也沒了。如果真是這個樣子，那就太不公義了；因為人所做的事情，沒有被檢視、被審斷，來決定應該如何受賞罰。為非作歹的人要負什麼責任、應該付上什麼代價呢？

聖經清楚的告訴我們說：按著定命、人人都有一死，死後且有審判。換句話講，所有的人將來都必須面對神，都要向那一位創造宇宙的主宰交帳的。你說那是基督教信仰的論調，我又不信基督教，所以可以不理會這些事。真是這樣嗎？基督教的信仰，是直線的生命時間觀；時間像一條直線，有時間的開始，當然就有時間的結束。無論是個人，或是整個宇宙，既然有時間的開始，就一定有時間的結束；時間的終點，就個人說是生命的結束，就宇宙說是世界的末日。至於其他宗教，有倡導輪迴的生命時間觀，認為生命是可以輪迴的；所以人在今生應該好好行善、積德，避免死後輪迴到不好的道上，要受很多、很多的苦，因此勸人為善。

輪迴的生命時間觀主張沒有神、不需要有神，那到底由誰來決定死後該要輪迴到所謂的惡鬼道、畜牲道、抑或人道？到底誰有資格來衡量一個人的業障輕重、是誰訂的標準？俗話說：人死了是「往生」了，就表明人死不是一了百了，希望往一個新的地方去繼續輪迴。採信輪迴的人對未來其實是完全沒有把握的，未來會是怎樣的生命、是怎麼樣的一個存在呢？在六道輪迴當中，到底將來要輪到六道中的那一道？都是無法有肯定答案的。聖經卻宣告人人都有一死，死後且有審判；又非常清楚地指出罪的代價就是死，人必須要面對神的審判，必須要解決罪的問題；罪的問題解決，人就可以脫離永遠的死亡。因為人的死亡，不像表面、理性上所認知的，就是器官的衰竭、老化，因此導致死亡；聖經指出人之所以會死亡，是因為人犯罪，死就進到人的世界。在神原來的創造計劃中，人是可以永遠不死的，那是在伊甸園裡，始祖還沒有犯罪以前的生命；但亞當、夏娃犯罪以後，罪帶來人與神、人與人、人與生物、人與環境種種關係的破壞。罪帶來了殺害、污染，罪帶進所有不好的事情，包括必須要面對死亡。（下期待續）


靈修默想題目─箴言

1／31 一 箴言 廿九 13、14
一、貧窮人和強暴欺壓人的，在世相遇，耶和華都有什麼工作？無論環境如何，我都蒙主光照，行在光明中嗎？參羅八28，約壹一5~7。
A：貧窮人和強暴欺壓人的，在世相遇，都蒙耶和華光照。貧窮人蒙光照，知道耶和華是他的依靠，為他伸冤，參詩一百四十12；在貧窮中學習信心的功課，參雅二5。耶和華光照強暴欺壓人的，使之知罪、認罪悔改，參拿三8。
二、君王應當怎樣審判窮人？對他的國位有什麼影響？我祈求各級司法機關審判公平，勿枉勿縱嗎？
A：君王憑誠實判斷窮人，他的國位必永遠堅定。參利十九15，箴十四34，十六12。

2／1 二 箴言 廿九 15、16
一、杖打和責備，在管教兒子上有什麼功效？若放縱兒子呢？我順從聖靈杖打、責備，或縱容孩子？
A：杖打和責備，能加增兒子的智慧，使他知道罪惡必定帶來刑罰和羞辱，應當遠離罪惡。放縱的兒子使母親羞愧。
二、惡人加多，什麼事也加多？義人必看見什麼事？我隨眾行惡，或堅持行義？
A：惡人加多，過犯也加多；義人必看見他們失敗跌倒。

2／2 三 箴言 廿九 17、18
一、為什麼必須管教兒子？我趁孩子年幼管教，使他遠離惡事，殷勤上進嗎？
A：管教你的兒子，使他遠離惡事，殷勤上進。他就使你得安息，也必使你心裡喜樂。
二、為何必須有異象？遵行律法的，結果如何？我常被神的話感動，心意更新嗎？
A：沒有異象，沒有神默示的話語，民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。沒有神默示的話語，就沒有人生的方向和奮鬥的目標；百姓必定散漫，走向敗亡。惟有遵守律法的，蒙神賜福。

2／3 四 箴言 廿九 19、20
一、為何不能只用言語管教僕人？我用心管教，恩威並重嗎？
A：只用言語，僕人不肯受管教，他雖然明白，也不留意。若兒子必須杖打和責備，增加智慧，參本章15節；僕人習慣懶散，無知無識，更需要杖打、責罰，才可能離開懶散、惡習，殷勤工作。
二、為何不可言語急躁？我言語急躁，不能不說嗎？我相信神掌管一切嗎？
A：你見言語急躁的人嗎？愚昧人比他更有指望。

2／4 五 箴言 廿九 21、22
一、為何不應從小嬌縱僕人？我嬌養兒女，或及早管教，建立好習慣、好品格嗎？
A：人將僕人從小嬌養，這僕人終久必成了他的兒子。因從小嬌縱，這僕人終久必不聽命令，使他憂傷懊悔。（本節較佳翻譯：人將僕人從小嬌養，到最後必使他憂傷。）
二、好生氣的人，帶來什麼麻煩？暴怒的人呢？我輕易發怒，或控制情緒？
A：好生氣的人，挑啟爭端；暴怒的人，多多犯罪。

2／5 六 箴言 廿九 23~25
一、人心高傲，必定如何？心裡謙遜呢？我心裡驕傲，或謙卑？
A：人的高傲，必使他卑下；心裡謙遜的，必得尊榮。
二、人與盜賊分贜，是怎樣對待自己？我貪愛利益，或恨惡不義之財？
A：人與盜賊分贜，是恨惡自己的性命。他在法庭上，聽見叫證人發誓的聲音，應該誠實指證盜賊的惡行，卻因分贜而不言語，參利五1。以致，他罪上加罪，自取刑罰。
三、為何不可懼怕人？倚靠耶和華的，結果如何？我懼怕人，或倚靠神行義？
A：懼怕人的，不敢拒絕行惡，不敢堅持正義，陷入錯誤網羅；惟有倚靠耶和華的，堅持行義，必得安穩。

2／6 日 箴言 廿九 26、27
一、大多數人尋求什麼？但誰是真正的審判者？我立志得神的喜悅嗎？
A：尋求王恩的人多，定人事乃在耶和華。大多數人尋求得著王的恩惠，但公義的審判乃在於耶和華，祂是無所不知、絕對公義的審判者。（本節較佳翻譯：尋求統治者恩惠的人多，判斷人的乃是耶和華）
二、為非作歹的，被什麼人憎嫌？行事正直的呢？我行事正直嗎？
A：為非作歹的，被義人憎嫌；行事正直的，被惡人憎惡。

家庭小組二月份查經內容（一）
一、Welcome破冰：在今年家裡的年終大掃除中，你擔任什麼樣的工作？

二、Worship敬拜：讚美6／185／211

三、Work 神的工（2011六月獻堂／學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛　體會神的愛，組員彼此相愛　　
　　　　　 2在靈命和事奉上成長　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
　　　　　 3留心他人需要傳福音　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為未信親友提名禱告，邀約他們參加小組。

四、Word 神的話　經文：帖撒羅尼迦前書二章1~8　主題：牧者的心腸
帖撒羅尼迦教會在苦難中，保羅以自己受苦的經歷和榜樣，安慰堅固教會：
（一）苦難中建立帖撒羅尼迦教會：我們曾在腓立比傳福音被陷害受侮辱，但還是靠著神，繼續前行，在屬靈大爭戰中，勇敢向你們傳福音，建立了教會。
（二）苦難中的反省和肯定：我們的勸勉不是出於錯誤、不是出於污穢，也不是用詭詐。相反地，正如神既已驗證了我們，把福音託付了我們，我們就照所託付的講；不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們內心的神喜歡。我們從來沒有用過諂媚的話，這是你們知道的；也沒有藏著貪心，這是神可以作見證的。
（三）慈母溫柔慈愛的心：我們作基督的使徒，雖然可以叫人尊重，卻沒有向你們或向別人求榮耀。只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的嬰孩。我們既是這樣疼愛你們，不但樂意在苦難逼迫中，把福音傳給你們；連自己的性命也樂意給你們，因為你們是我們所愛的。
我們既是這樣愛你們，不但願意將神的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。（v8）

五、分享討論題目：
（一）一般人怎樣看待苦難？面對苦難？分享克服苦難的美好事蹟。
（二）分享在苦難中勇敢傳福音，或建立教會的見證。
（三）苦難中，人可能有哪些反省？有什麼幫助？
（四）一般人討誰的喜歡？結果如何？
（五）討神喜歡和討人喜歡有什麼不同？分享所知美好見證。
（六）純正清潔的動機對生活有什麼幫助？分享所知美好的見證。
（七）母親乳養嬰孩有哪些辛苦、付出？分享所知美好的見證。
（八）分享牧者、輔導、小組長愛心的見證。
（九）分享該段經文中感動你，激勵你，你喜愛的經節。
家庭小組二月份查經內容（二）
一、Welcome破冰：遇到困難，通常你的立即反應是什麼或怎樣處理？

二、Worship敬拜：讚美188／400／212

三、Work 神的工（2011六月獻堂／學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛　體會神的愛，組員彼此相愛　
　　　　　 2在靈命和事奉上成長　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
　　　　　 3留心他人需要傳福音　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B參加福音茶會的親朋好友或未信親友提名禱告，邀約他們參加小組。

四、Word 神的話　經文：帖撒羅尼迦前書二章9~13　主題：牧者的榜樣
保羅繼續以自己宣教團隊的榜樣安慰、勉勵帖撒羅尼迦教會：
（一）牧者事奉的榜樣：你們都知道並記念我們事奉的辛苦、勞碌，晝夜作工，把神的福音傳給你們。為了不連累你們，我們親自工作，維持生活。
（二）牧者品格的榜樣：我們向你們信的人，是何等聖潔、公義、無可指摘，有你們可以作見證，也有神作見證。
（三）牧者牧養的榜樣：你們也曉得我們怎樣勸勉你們，安慰你們，叮嚀你們，好像父親對待自己的兒女一樣。
（四）牧者的心願：這一切要叫你們行事對得起神。祂呼召你們進入祂的國，得著祂所賜的榮耀。
（五）牧者的感恩：我們不住地感謝神，因為你們聽見我們所傳神的道，就接受了。不以為是人的道，乃以為是神的道。這道確實是神的道，並且運行在你們信主的人心裡。
務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心…也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。（彼前五2.3）

五、分享討論題目：
（一）分享所知努力事奉、傳福音，不求回報的見證。
（二）神是聖潔的，分享追求聖潔的經歷，或所知生活聖潔的榜樣。
（三）分享一次得幫助的成人主日學，或一次得安慰、鼓勵的經歷。
（四）一般父母對子女有什麼期望？我對孩子有什麼期望？
（五）神要我進入祂的國度，得榮耀，對我有什麼意義？怎樣影響我的生活？
（六）怎樣不嘮叨，子女又能樂意聽從？分享所知親子美好互動的見證。
（七）我常為那些事感恩？分享一件最近感恩的事。
（八）我怎樣認定講員所講的是神的道？分享一次聽道得幫助的經歷。
（九）分享該段經文中感動你，激勵你，你喜愛的經節。



本堂上週奉獻
主日奉獻 40,776元
按月奉獻(40筆) 197,500元
差傳奉獻(12筆) 34,400元
建堂奉獻(5筆) 37,000元
感恩奉獻(20筆) 464,900元
兒主奉獻 435元
姊妹會奉獻(1筆) 5,400元
其它奉獻(2筆) 7,346元
代轉及贈與(15筆)


本週禱告事項
□ 弟兄姊妹有智慧安排春節假期，返鄉、旅遊出入平安。每天有好的靈修，飲食睡眠有節制，多付出愛心關懷，與家人親友有美好的相處。家中有祭祖傳統，有智慧溝通化解誤會。在聖靈帶領下，安排除夕感恩聚會，把握合適機會，作見證、傳福音。
□ 寒假期間，教會兒童、青少年能愛惜光陰，作息正常、遠離惡事、出入平安，參加各樣寒假營隊，有好的學習，靈命更新成長。
□ 為宣教士—台灣鄉村及偏遠地區的宣教士靈裏不孤單、關懷有智慧、牧養有恩膏。特別為劉娜娜宣教士，1/20動手術清理右肩部碎骨並以鋼板鋼釘固接肱骨，康復順利，賴明芳宣教士靈力、心力、體力禱告。
□ 為復活節慶典規劃、籌備，求神賜社區部籌備同工有智慧、創意，讓復活節慶典不流於形式，對社區有更深連結、影響力。


教會消息：
本週金句：神啊，求祢為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。(詩篇51:10)

�E家庭除夕感恩禮拜建議程序�E
一、讚美：奇異恩典 (讚美337首)
二、禱告
三、讀經：詩篇65篇
四、唱詩：主耶穌愛我 (讚美189首)
五、全家感恩見證
六、唱詩：主凡事引導（讚美300首）
七、家長祝禱
八、發紅包

���E 新春感恩禮拜 �E��
時間：2/3（本週四）上午10:00
歡迎弟兄姊妹
同來敬拜、同頌主恩！

春節期間聚會：2/2∼7日假期調整如下：
2/3（四）新春感恩禮拜10:00開始
2/6（日）四堂崇拜、成主、兒主一切照常。其它所有聚會暫停，教會亦不開放。
2/8（二）恢復正常。

信徒造就C班：本週六2/5暫停上課。

獻堂徵稿：6/11獻堂感恩禮拜，弟兄姊妹見證、紀念文及照片，將刊登週刊，或匯集成DVD於獻堂時發放，共頌主恩。來稿及照片請交傅啟華姊妹，Fax：2777-4647、 nkecfu@yahoo.com.tw

公告：教會為幫助本堂青少年學生完成國內高級中等以上學校之學業，辦理免息資助學費，有此需要者，請向幹事傅啟華索取表格申請。（今天截止）

綜合消息：
你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊七、八頁經文和題目靈修。

信徒聚會：
家庭小組二月份查經內容：請參看週刊第九、十頁。

教育訓練：
信仰講座班：每主日上午9:30、11:10兩時段於302室上課，歡迎邀請參加。

活動訊息：
現代人生活講座：2/10（週四）晚19:00於大堂，由黃金日姊妹主講：我是有錢人之「財富密碼」，歡迎參加及邀請。

徵召服事：
2011年創啟地區關懷隊：徵召隊員，日期：8/3∼13，報名於2/20截止。詳情請洽詢三樓服務台。

舊址改建奉獻缺額統計圖

缺額奉獻目標：新台幣3億元
實收奉獻：截至1/25截稿止，
舊址改建奉獻共收＄42,476,079

唐崇榮特別講座
婚前愛與性之得勝秘訣
時間：2/12~13（週六~日）
下午14:30、晚上19:30
共四場，請連續參加
地點：國父紀念館 大會堂
~請代禱、請邀約、歡迎參加~

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祝您及一家人
新年蒙恩！喜樂豐盈！
耶和華賜福滿滿！

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