數算日子（中） 沈明鋒 2011.01.30

講壇 數算日子（中） 沈明鋒 2011.01.30
讀經： 詩篇 九十篇：12節

既期待又怕受傷害，有希望無把握
前面提到人會期待快樂時刻的到來，人會害怕恐怖時刻的臨到；然而，對於終要來的那日子，常是又期待、又怕受傷害。好比選舉的參選人，像是人人有希望，但是個個無把握。不要懷疑為什麼看起來當選完全無望的人也要參選，因為參選人都以為自己有機會當選，所以他才會去繳費登記。參選人最關心的是什麼日子呢？就是開票日。國三、高三學生參加大考後，就數算、等候放榜的日子，一樣是又期待、又怕受傷害。兩個人認識、交往，想要進一步求婚，無論是寫信、或用E-mail、或是打電話表白，等候回音的時刻，就又期待又怕受傷害，不曉得答案到底會是什麼。這種種情況，都是因為沒有十足把握，未能確知臨到的時候會出現怎麼樣的結果，而這種種情事都會讓人要去數算日子。

日子怎麼能夠數算
必定有個截限日期，估量尚留時辰
提到數算日子，到底怎麼樣能夠數算日子？日子要怎麼去數算呢？其實當我們提到數算日子的時候，有一個前提就是必須要有截止期限，一定有一個截限日期；因為有一個截限的日期，才可以從現在的這個時間點，算出到要屆臨的那個時間點，到底還有多少的日子，還剩多少的年日。就是因為還有剩下，才可以好好地去數算。高三、國三學生會在書桌前寫一個大大的數目字，提醒自己離考試的日子還剩下幾天。每一個競選總部也都會大大的標示一個數字，那個數字是什麼呢？就是離投票日還有幾天，到底還剩幾天可以衝刺拉票。甚至於賣彩券的攤商，也會掛起來一個日子，告訴大家還有幾天要開獎，是不是？當兵的人會去數算，離退伍的日子還有幾天；預備婚禮的人，數算距離婚期還有多少日子。所以一定先有一個截止的時限，才可以開始去數算日子。

目標時限逐日逼近，分秒不斷流失
當截限的日期確定，那日子就是一個時限、就是一個目標，就會每分每秒、逐漸地向這個目標邁近。時間的巨輪永遠不會停頓，分秒不斷地流失；只要是有時限，只要那個日子確定，就總有一天會等到的。不論喜不喜歡，都必須要去面對一個截止的日期。一個人自從出生以後就開始面向死亡，從出生的第一天開始，就每一分、每一秒向死亡逼近，這是任何人都沒有辦法避免、沒有辦法逃脫的。有人說希望明天會更好，明天到底會不會更好，我想沒有任何人有把握，但是可以非常肯定的，明天會更老！時間是永遠不等人的，每一分、每一秒不停地在流失；所以，當我們提到日子要怎麼數算的時候，就是希望每個人能警覺到生命原來是有其截限的。到底我還有多少的年日可以存活，還有多少的時間可以運用？我應該怎麼樣來做一個更好的安排、做一個更好的規劃？

無法確知生命長短，生涯規劃難保
在企業管理領域裡面，常會教導怎麼樣做短期的計劃、怎麼樣做中期的計劃、怎麼樣來做一個長期的規劃。個人進到職場工作以後，也要開始做他在職場的職涯規劃。年輕人進到一個企業服務，如果那個企業沒有看重人力資源，沒有幫幹部做職涯規劃的話，可能就得考慮到底要不要繼續待在這個企業工作。因為不知道待在這個公司，未來到底有沒有前景。

我有機會被邀請去政府機構、大學院校或企業界演講，有時會談到生涯的規劃。什麼叫生涯規劃呢？那不是在講短期的、中期的或是長期的計劃而已，規劃的時間要拉的更長，是把人的一生年日拿來做規劃。一個人從出生以後，一直到死亡的那一刻，或是七十歲，若是強壯可到八十歲，在這些年日裡面的每一個重要階段，想要成就些什麼、會面對些什麼、需要做那些的調整，需要加強一些怎麼樣的裝備，這就是在做生涯規劃。我會告訴聽眾說：要做生涯規劃，可以試著寫一份自己的生平事略，就像在追思禮拜、在告別式上所印發的故人略歷一般。某某人幾年幾月幾日出生，享年多少；受過什麼教育，擔任過什麼職位，有些什麼豐功偉業…哀哉，由於什麼原因或什麼疾病，慟於何年何月何日與世長辭…等等。從故人略歷或是準備刻在墓碑上面的墓誌銘，倒著追溯、列出其人生階段每一個重要關鍵，應該要接受什麼裝備、希望達到什麼目標…，那就可以做其生涯規劃。

不知道大家有沒有做這樣的一個生涯規劃？我們常說人生就像一個舞台，要演一場戲給天使跟世人觀看。生涯規劃是什麼呢？生涯規劃就像要仔細地寫下自己喜歡的劇本，然後希望在一生當中，能夠順順利利照著劇本演好自己的人生。所以，生涯規劃其實就是在寫你人生的劇本，寫好自己滿意的劇本以後，自己就成為人生的導演兼演員，然後期待將這場戲一幕一幕的演下去。然而實際上，人生並沒有辦法像自己所規劃的一一去實現，因為充滿著太多、太多的變數。你永遠無法掌控，在每一個場景的當中，會有那些人跟你在同一個舞台上面演出，你不知道有那些人是跟你一起搭配的演員，你也不知道有那些人會是跟你演對手戲的。這一切你都不知道，更不曉得那些人會要怎麼樣演出。

雖然知道做規劃有其意義與須要，但每當看見有人認真地做生涯規劃時，心裡仍會暗暗地竊笑。為什麼呢？因為看見他把規劃做的很好，這個人要演什麼角色、那個人要演什麼角色、他自己打算演什麼，一切看似均安排就緒，只是結果到底會是怎樣呢？我觀察現實的生活中，一個結了婚、育有子女的人，常常是枕邊人不聽他的、兒女也不聽他的，連身邊親密的家人都沒有辦法好好地配合演出，更遑論其他。生涯規劃中實在有很多、很多的變數，讓你的計劃永遠趕不上環境快速地變化。

在這人生規劃的當中，最大的變數其實就是生命的本身。人根本不知道自己還可以活多久，不知道生命到底有多長，那要怎麼樣做你的生涯規劃呢？當911事件發生的時候，在這次災難中罹難的人裡面，有多少個菁英份子，他們有很好的專業、又正當年輕力壯的時候，他們難道沒有自己的職涯規劃、沒有自己的生涯規劃嗎？問題是：在他們的職涯、生涯規劃中，豈能料到會碰上911的恐怖攻擊？在那一天，他們寶貴的生命瞬間就不見了！原來生涯規劃中，最難掌控的、也是最大的變數，就是生命的本身。

數算日子得智慧
詩篇九十篇12節經文告訴我們：求神指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。人雖然在某些情況下會想要數算日子，只是人按著自己的想法、照著自己的理解去數算日子的時候，大概很難得到真正的智慧。數算自己的日子之所以可以得到智慧的心，是因為在他的數算當中，有神的存在，有神的教導。

認知人生極其短暫，死後且有審判
神是永恆存在的，而人的生命不但極其短暫，生命中所充滿的不過是勞苦愁煩，不過是轉眼成空。在詩篇九十篇裡面提起，人的生命就好像睡一覺，就好像做一場夢；人的生命就好像草，早上發芽生長，晚上割下枯乾；人所度過的年日，好像是一聲的嘆息。人生何其的短促，人一定要面對死亡；而死亡以後，是不是就真的一了百了呢？人死真的如燈滅嗎？過去的年代，有年輕人結夥為非作歹、殺人放火，認為就算是被逮、要被槍斃，反正十八年後又是一條好漢，真的是這樣嗎？有許多人認為，在有生之年想做什麼、就做什麼，反正死後就什麼事也沒了。如果真是這個樣子，那就太不公義了；因為人所做的事情，沒有被檢視、被審斷，來決定應該如何受賞罰。為非作歹的人要負什麼責任、應該付上什麼代價呢？

聖經清楚的告訴我們說：按著定命、人人都有一死，死後且有審判。換句話講，所有的人將來都必須面對神，都要向那一位創造宇宙的主宰交帳的。你說那是基督教信仰的論調，我又不信基督教，所以可以不理會這些事。真是這樣嗎？基督教的信仰，是直線的生命時間觀；時間像一條直線，有時間的開始，當然就有時間的結束。無論是個人，或是整個宇宙，既然有時間的開始，就一定有時間的結束；時間的終點，就個人說是生命的結束，就宇宙說是世界的末日。至於其他宗教，有倡導輪迴的生命時間觀，認為生命是可以輪迴的；所以人在今生應該好好行善、積德，避免死後輪迴到不好的道上，要受很多、很多的苦，因此勸人為善。

輪迴的生命時間觀主張沒有神、不需要有神，那到底由誰來決定死後該要輪迴到所謂的惡鬼道、畜牲道、抑或人道？到底誰有資格來衡量一個人的業障輕重、是誰訂的標準？俗話說：人死了是「往生」了，就表明人死不是一了百了，希望往一個新的地方去繼續輪迴。採信輪迴的人對未來其實是完全沒有把握的，未來會是怎樣的生命、是怎麼樣的一個存在呢？在六道輪迴當中，到底將來要輪到六道中的那一道？都是無法有肯定答案的。聖經卻宣告人人都有一死，死後且有審判；又非常清楚地指出罪的代價就是死，人必須要面對神的審判，必須要解決罪的問題；罪的問題解決，人就可以脫離永遠的死亡。因為人的死亡，不像表面、理性上所認知的，就是器官的衰竭、老化，因此導致死亡；聖經指出人之所以會死亡，是因為人犯罪，死就進到人的世界。在神原來的創造計劃中，人是可以永遠不死的，那是在伊甸園裡，始祖還沒有犯罪以前的生命；但亞當、夏娃犯罪以後，罪帶來人與神、人與人、人與生物、人與環境種種關係的破壞。罪帶來了殺害、污染，罪帶進所有不好的事情，包括必須要面對死亡。（下期待續）

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