記念主（下） 程世光 2008.09.14

講壇 記念主（下） 程世光 2008.09.14

哥林多前書十一章23~32節

二、喝杯記念主的死
　　杯代表主耶穌流出他的血，洗淨我們的罪。我們的罪何等可怕，主耶穌必須為我們死。我們不可能靠善行贖我們的罪，因為行善是人的本分，不是功勞。人既按著神的形像被造，神是善的，我們就應當行善。行善不但不是功勞，該行善而不去行，反而是罪。我們不可能靠修行贖罪，修身養性可以有一些進步，但好行為也是本分，不能贖人的罪，況且我們不可能達到完美的地步。我們也不可能靠苦行贖罪。處罰可以叫自己知道罪過，立志不再犯錯，但仍不能持久，也不能使人進入完美。十六世紀馬丁路德曾經在天主教裡苦修，他深感自己敗壞，嚴苛苦待自己。在德國寒冷的冬天裡，他吃很少的食物，用很少的睡眠，折磨自己，到他幾乎受不了的地步。即使如此，仍然不能脫離內心的敗壞。希伯來書九22說：若不流血，罪就不得赦免了。我們不能靠善行、修行、苦行贖罪，主耶穌流出他的寶血，才洗淨我們的罪，這是生命的代價。

杯代表主耶穌的血流出，立成新約。神透過摩西傳十誡、律法，是舊約。有人以為，舊約時代只有律法，基督尚未來到，因此當時的人靠遵行律法可以得救。但利未記十八5說：人若遵行，就必因此活著。所以，舊約時代的人遵行律法，不能叫人罪得赦免、得著生命，只是能在迦南地活著。只有主耶穌流出他的血，立成新約，我們的罪才得著赦免。完全善良、慈愛、聖潔、公義、誠實、充滿智慧的主耶穌為你我的罪釘十架，流出他的血，才能洗淨人的罪。他的血是義人的血。若他有任何的一點罪惡，就不是義人，不能贖人的罪。他在十架上，再怎樣孤單、痛苦、被侮辱，仍然堅持聖潔。這樣完美的主耶穌，不是定我們的罪，而是為我們的罪死，這是何等大的慈愛！

你不能接納自己的失敗嗎？因著失敗，活在沮喪、痛苦裡嗎？主耶穌無所不知，早就知道你我會失敗。他早知你我會失敗，仍然為你我的失敗、罪過釘十字架。他對你我的接納是無條件的接納，他對你我的愛是無條件的愛！

當我們喝杯記念主，不論我們有多麼軟弱，有多少的失敗，他都愛我們，接納我們。再多、再大的罪，他都替我們受了刑罰，流出他的寶血。只要我們認罪，他就赦免我們的罪。他對我們的愛是完全的愛！

三、以敬虔的態度記念主，領受主的賜福，等候主再來
　　這餅不是普通的餅，代表主耶穌的身體，他的身體為我們捨了。這杯不是普通的杯，代表主耶穌的血，為你我流出，立成新約，使罪可以得著赦免。若不是他受苦，我們一定要承受自己罪惡的刑罰。若不是他流血，我們的罪不可能得著赦免。每當我們吃這餅、喝這杯，是莊嚴的宣告主的死是何等偉大、何等慈愛、對我們何等的重要和寶貴！

我們必須存著敬虔、感恩的心，記念主的死。若有人輕慢、隨便，不按照應有的敬虔、感激的態度記念主，就是干犯、得罪主的身體，干犯、得罪主的血；得罪那位聖潔、為我們捨生的主耶穌。

　　我們應當省察自己的生活言行：主的身體為我受刑罰，主的血為我流出，我有沒有對不起他。我的行為有沒有得罪主，得罪人呢？我的言語有沒有得罪主，得罪人？我的心思、意念，有沒有得罪主？我的良心清潔嗎？平安嗎？我可以站在他面前，接受公義的審判嗎？有得罪主的，立刻求主赦免，離開罪惡。然後，再吃這餅，喝這杯。

若有人若未經過省察，沒有敬虔、聖潔吃餅喝杯，就是吃喝自己的罪，罪上加罪。有些人因此靈性軟弱，有人因此生病，甚至有人死亡。為什麼有人靈性軟弱？因為不按照主的吩咐吃餅喝杯，主不會賜福給他。不省察自己，認罪離罪，聖潔的主不可能和他同在，他也不會感受主的愛。他不可能有能力，主不會賜能力給他。他讀聖經，不可能有好收穫，禱告不會有力量，內心不會有平安，他的良心要控告他有罪。為什麼有人因此生病？因為明知故犯，不肯認罪，罪的刑罰疾病來到。為什麼有人因此死亡？透過死亡的來臨，叫他知道罪的可怕，神公義威嚴，對罪憤怒。叫他臨終前認罪悔改，免得和世人一同定罪。

　　哥林多前書十16、17說：我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是同領基督的身體嗎？我們雖多，仍是一個餅，一個身體，因為我們都是分受這一個餅。「祝福的杯」說明我們可以得著神的賜福。當我們存著敬虔、感恩的心，記念主的死。透過吃餅，記念主的受苦，使我們在生的苦難中得安慰。透過喝杯，記念主曾經為我的罪死了，他真的愛我，為我犧牲捨命，叫我們活在主的愛裡。「一個餅」說明所有的信徒，不分男女、種族、語言、膚色、貧富、地位、學識、外貌，都一樣是基督的肢體，應彼此相愛，互相扶持。

　　這樣吃餅喝杯，是我們生活的力量。我們應當時常記念主，直等到主耶穌再來。倪柝聲47歲時，有機會為著教會聖工去香港。當時有許多人勸他留下，不要再回去。但他清楚神的帶領，要回去與弟兄姐妹一同受苦，自己人生的結局是殉道。他回去後，不外被捕，關在牢裡十五年。刑期滿了，當局要求他公開聲明放棄信仰。他公開聲明的結果是再次入獄，並且帶來更大的逼迫。他被關在兩位流氓刑事犯中間，他們的任務就是逼他放棄信仰，他們越狠虐待他，自己就越能立功，但他們的目的沒有達到。後來，倪柝聲被送到安徽深山裡的勞改場。1972年，他68歲，有一天他嚴重的心臟病發作，農場裡的人就用農用拖拉機載他到二十公里外的農場醫院。在坎坷不平的山路上，他就被主接去。在他枕頭下留下一張紙，是用非常顫抖的手寫的幾個大字：基督是神的兒子，為人贖罪而死，三日復活，這是宇宙間最大的事實。我為信基督而死（倪柝聲）。（八月31日第二堂主日信息）

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