得享安息的人生（下） 陳正宏 2008.11.02
講壇 得享安息的人生（下） 陳正宏 2008.11.02
讀經：馬太福音十一章28∼30節、希伯來書三章16節∼四章1節
效法主、服事主得以享受安息
有一本書叫「主啊！改變我｣，這書至今已二、三十年，對我影響很大。在我的禱告裡面，當我面對主時，很多時候會說：「主啊！改變我｣。改變我的生命更像你，如果我的生命不像主，我一切的追求都是枉然！我一定會跟人有衝突；一定會有很多的怨恨；也會有很多的雜音，從我的生命中發出來。有一次到台中榮中禮拜堂，也是我過去聚會相當久的母堂。每次領受聖餐時，都有一位大提琴家，拉著大提琴陪伴我們。有一次她突然停下來調音，之後她又開始拉。聚會結束後，我對這姐妹說：每一次我領受聖餐時，妳的音樂都帶給我極大的安息。但我不明白為何妳要調動琴弦呢？在我聽起來很美啊！她跟我說：做為一個音樂家的耳朵，要不一樣。因為她聽到有一個音不夠準確，所以她聽到拉出來的聲音是不和諧的。這帶給我很大的省思：我們都是按照上帝的形像所造，理當要發出最悅耳的聲音。上帝是那偉大的演奏家，可是身為器具的我們，如果沒有對準音弦，我們發出來的聲音，可能就是噪音。不但自己沒有辦法得到安息，別人聽了也不舒服。
耶穌告訴我們，進入安息很重要的就是「學祂的樣式｣。接著耶穌說，進入安息還有一個很重要，而且更深的學習，就是「負我的軛｣。耶穌講這句話，是對比於當時的拉比。因為當時的拉比，是呼籲人們到他們面前，學習律法的軛。他們透過學習並遵行律法，以表達他們對上帝的敬虔。他們認為曉得律法，可以幫助他們進入上帝的安息。結果在耶穌的眼中看到，是更多的人擔重擔。於是耶穌發出這完全不同的聲音，祂說：你們來負我的軛，我的軛是輕省的，我的擔子是輕省的。負主的軛從某一個角度來講，是我們除了效法主之外，並與主一同服事。我們服事上帝，我們與主一同負軛，也會讓我們的生命得享安息。在你的信仰歷程中，或許曾有如此的經驗，就是當你非常的勞苦服事上帝的時候，你的心卻感覺到非常輕省。
我做學生工作，常常邀請學生到家裡來聚餐，讓他們感受家庭的溫暖。但是學生有一個外號叫做「蝗蟲」，只要他們到過我們家，就好像蝗蟲過境，所有的東西都一掃而光。蝗蟲就是吃完就走了，在他們走了之後，我們要花好幾個小時的時間清理打掃。請學生真是蠻累的，但是我有好幾次經驗，和太太在收拾完後，很累的坐在沙發上，我們互望並相視而笑。因為在我們的內心裡，並不覺得勞苦，而是感受到一種喜樂、一種安息。由於我們知道，服事這些學生，就是服事主。而我們與主一同負軛的時候，我們的擔子不是沉重的；而是輕省的、是容易的。反過來說，如果我們的人生，若沒有與主一同負軛，則你擔的擔子是重擔。我們成為基督徒之後，我們仍要負擔子，仍要負軛。不同的是，我們過去是負自己的軛、負別人的軛，但是現在我們願意負主的軛。神就把我們的重擔，轉化成為輕省的。你想要人生的擔子是輕省的，就要與主一同負軛，你的人生一定得以享受。
與主同工進入安息
多年前我到英國，去探望宣教士並旅行。英國的鄉村極其漂亮，因為他們在五點吃完晚飯後，天還很亮，於是他們就在花園裡除草、清理。在那裡旅行時，真的帶給我極大的安息。但在這過程中有一件事，讓我更深的體會到安息的意義。有一天我們在鄉村的別墅，於晚餐後在陽台外面，欣賞著大地如畫的景緻。我們喝著英國茶，心裡很享受，於是我對著旁邊的宣教士說：這國家真漂亮，如果一輩子能住在這裡多好。不料我聽到的回答是：你喜歡這裡，那你留在英國，我回台灣去。因為宣教士要照顧母親，必須待在英國三年，不能在台灣服事。而當他如此回應，令我不解且非常訝異，為何面對這麼美好的地方，他居然說寧可讓給我，而要回台灣？就在隔天當我喝著茶，突然上帝和我有一段對話。上帝說：你喜歡這裡，是嗎？我說：是啊！上帝說：如果讓你一輩子都住在這裡，而什麼都不做，你要嗎？我突然間好像被上帝提醒，對啊！我的人生，難道是追求這樣靜態的安息嗎？不是的！突然之間我懂了。這位宣教士，為什麼這樣回答我？因為他的人生，不是要找到一個美麗如畫，如同天堂一樣的地方，安祥的度一生。不是的！在他心裡面真正的安息，是能夠負主的軛。他要的不是英國鄉村的美好，他要的是能夠回應上帝的呼召，能在台灣服事許多的人。我終於明白「安息」不是「休息」，安息是進入與主同工的那種美好。雖然還是會勞、會苦，但是當你經歷到，在主裡面負主軛的安息，你的擔子是輕省的。這是耶穌基督在馬太福音所告訴我們，得享安息的人生，極其重要的信息。
信靠倚賴主才能有安息
另外，我要再從希伯來書來看「安息」的信息。以色列人進入迦南地，在某個角度是安息的應許，這乃是上帝賜福給人的一種實現。但這種實現是暫時的、是表徵式的。真正的安息是在耶穌基督的身上，才能完全的得著。我們剛才讀到的詩篇九十五篇，或希伯來書三章所提到，為何他們不能進入安息呢？是因為他們不信耶和華上帝的作為。在出埃及記到約書亞記，以色列人在曠野裡繞了三十八年，結果這不信的一代，全部死在曠野。當時的以色列人，每當他們在曠野有需要的時候，上帝就為他們滿足；沒水喝，上帝給他們水喝；沒東西吃，上帝就餵養他們。非常稀奇的神蹟是，在申命記和民數記有提到，他們在曠野四十年，他們的衣服沒有穿破，鞋子也沒有穿壞。上帝不斷的供應，以色列人卻覺得不滿足，所以他們不斷的想回埃及。這段聖經對我們現代人希望得享安息，有一個很重要的啟發。除了我們剛講到的真正得安息，是在耶穌基督裡面才有之外。真正得安息，是效法耶穌的生命，是能與主一同負軛。就是在我們生活的每一個層面，學會信靠上帝的供應。當百姓們要的更多，他們不滿足這些的時候就抱怨，就開始不信靠上帝，以至於他們沒有辦法進入安息。我特別分享這個信息，因為面對這個全球不景氣的年代，很多人都很勞苦，對基督徒來說，也無法避免。校園團契這兩、三年，我們所收到的奉獻，已經遠遠低於我們所需要的，這些對我們來講是一個現實。但是做為一個基督徒，和世人有什麼不一樣？就是在這不景氣患難的環境當中，我們是否仍然選擇信靠上帝，倚賴祂的供應？如果我們信靠、倚賴祂，我們的心就不受衝擊，也才能有安息。
得享安息與主同喜樂
幾年前到以色列，去做耶穌行蹤的巡禮，這是我人生中的奇妙經驗。當我們要去聖地，就思想聖經裡面的歷史，從這當中有所反思。在去以色列的行程中，當我們一行人，第一站到了埃及，就發生一件嚴重的事情，就是我們全團的行李都不見了。當時已晚，所以旅行社，就帶我們匆匆忙忙的去小商店買日用品，然後進旅館休息。心想明天行李就應該會到，結果到第三天行李還是沒找到。悽慘的是所有的東西都沒有，導遊又帶我們去買換洗的衣服。到第五天還是沒到，又再去採買一次，一直到第七天行李才找到。原本一個人只帶一個皮箱去，當我們回來時都帶兩個，因為都買了額外的東西。在這過程中我感觸良多，行李不見的時候，團員就開始抱怨、埋怨。去買東西的時候，又有人抱怨在那麼簡陋的地方，都沒有名牌可買。我深刻的體會到，走在以色列人的路徑中，原來我們就是以色列人！因為行李不見了，衣服不夠換，許多人就抱怨，彼此相爭，我們真是像當時的以色列人！另外一個感受就是，我和大家一樣買了幾件換洗的衣服，但愈來愈覺得這些就夠了。這些換洗的衣服就足夠我們度過這十二天的旅程，沒什麼大不了，也沒什麼困難。但卻有很多人，當他得不到滿足時就抱怨。此後我讀以色列人不信上帝的這段經文時，便不敢帶著審判的眼光來看他們。主啊！憐憫我，我和他們一樣，常常抱怨，特別在環境艱難的時候。求主幫助我們，得享進入安息，在我們的生活，和各樣的處境當中，我們學會倚靠神及其供應。
耶穌說：天上的鳥，上帝尚且供應牠，何況是我們？不管這個世界如何的變遷，你的生命遇到何等大的難處，真正要得安息，就是學習信靠祂。信靠祂的帶領；信靠祂的供應。當我們心中對著祂，有這樣信靠的時候，必可得享安息。求主幫助我們得享安息，並進入安息。讓我們的人生裡，能藉著來到主的面前；藉著效法耶穌基督的生命；藉著承擔使命；藉著凡事信靠祂的供應，而與祂一同喜樂。 (9月21日第一二堂信息 鄭琬如記錄)
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