哥林多前書九24-十二11 2007.11.12-2007.11.18
靈修默想題目─哥林多前書 程世光 長老/提供 2007.11.11
11／12一 哥林多前書九24~27
一、在田徑場上的賽跑選手，怎樣跑？要得什麼？結果如何？與傳福音事奉主的人與賽跑選手有何相似？我願盡力傳福音嗎？
A：選手盡全力跑，為要得獎，但得獎賞的只有一人。傳福音事奉主的人，也當盡全力，為要得天上的獎賞。
二、競技場上的選手怎樣限制自己的生活？他們要得什麼？信徒努力要著什麼？v26.27保羅如何描述他的事奉？如何待自己？為什麼？我也限制自己嗎？
A：競技者在每件事上都有節制，使他有最好的身體和技能，得著冠冕。他們不過得能壞的冠冕，信徒卻要得不能壞的冠冕。保羅事奉好像跑者有清楚的方向，又好像拳擊手有確定的目標。他制服自己的身體，使身體順服意志。免得傳福音給別人，卻因身體不能配合，達不到神的要求，得不著獎賞。
11／13二 哥林多前書十1~13
一、v1~3以色列人出埃及有什麼經歷？v5他們為什麼倒斃在曠野？我容許這些罪惡嗎？這些是我的鑑戒嗎？
A：以色列人出埃及有雲柱在他們面前引導，他們經過紅海，在摩西帶領下，也吃了嗎哪，喝了磐石出的水。他們卻貪戀惡事，不遠離惡事。他們有的拜偶像；有的行姦淫；有的懷疑試探神，被毒蛇咬死；也有的發怨言。
二、v12有什麼警告？v13對我們所遇見的試探引誘，神給我們什麼保證？我相信神必開出路嗎？我為神曾開路感恩嗎？
A：自以為站得穩的，必須謹慎，免得失敗跌倒。神保證我們所遭遇的試探和困難，是我們能忍受得住的。神是信實的，必定不叫我們承受，不能承受的苦難試探。在我們受不了的時候，總要開一條出路，叫我們能忍受得住。
11／14三 哥林多前書十14~22
一、v16如何描述聖餐所喝的杯？有什麼意義？所吃的餅有什麼意義？許多人參加聖餐，有幾個餅？有什麼意義？參加聖餐，我更學習彼此相愛嗎？
A：聖餐所喝的杯是經過祝福的杯，代表耶穌基督所流出的血，眾信徒同領基督的血。所吃的餅代表基督的身體，曾為我們在十架受苦，承擔我們犯罪的刑罰。雖多人參加聖餐，只有一個餅，表示我們只有一個身體教會，信徒在這身體內互為肢體，當彼此相愛，彼此相助。
二、v14當如何對待拜偶像的事？舊約吃祭物有什麼意義？外邦人所獻的祭是拜誰？V21禁止我們作什麼？v22有什麼警告？我遠離一切偶像靈異嗎？
A：當逃避拜偶像的事。舊約吃祭物代表參與祭壇的獻祭（獻平安祭者，和家屬吃平安祭牲的肉，利七11~17）。外邦人是祭鬼，不是敬拜真神。我們不能喝主的杯，與主相交；又喝鬼的杯，與鬼相交；不可吃主的筵席（聖餐），又吃鬼的筵席（吃拜拜）。拜偶像惹神的憤恨，難道我們比主還有能力嗎？
11／15四 哥林多前書十23~十一1
一、 v23.24 有什麼原則？這也是我的原則？
A：凡事都可行，但不都有益處；凡事都可行，但不都造就人。也就是所行的要對自己或他人有益處。個人不要求自己的益處，乃要求別人的益處。
二、對市場上所賣的食物如何處理？為什麼？若不信的人請客，要如何處理？為什麼？v31飲食的原則？v32.33保羅有什麼榜樣？我凡事為榮耀神嗎？
A：市場上所賣的食物，不要問是否拜過（當時，市場上所賣的肉都曾拜過）。因為地和其中所充滿的都屬乎主，偶像是虛無的。若有不信者請客，擺在前面的只管吃，不需要問什麼。但是在場有人認為基督徒不可吃，並且說那是祭拜過的食物，就要為那人良心的緣故不吃，免得他批評論斷。v31或吃或喝，無論作什麼都要為榮耀神而行。保羅凡事不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。
11／16五 哥林多前書十一2~16
哥林多當時的風俗是男人不蒙頭，女人必須蒙頭。蒙頭和長髮視為女人的正派裝飾，剪髮、剃髮可能是當時懲罰淫婦的方式之一。
一、 v3父神、基督、男人和女人有什麼關係？v4~7為什麼當時的男人講道或禱告，不蒙頭？女人必須蒙頭？我尊重善良的風俗，以合宜的服飾敬拜神嗎？
A：父神是基督的頭，基督是男人的頭，男人是女人的頭，對頭應順服。男人不蒙頭，因他是神的形像和榮耀。女人若不蒙頭是羞辱，如同剃髮的羞恥。
二、v7~15男人和女人有什麼關係？對長髮有什麼不同？我尊重神的安排，扮演自己性別的角色嗎？
A：女人是男人的榮耀。按照創造的次序，男人不是由女人而出，女人（夏娃）是由男人（亞當）而出的。並且男人不是為女人造的，夏娃是為幫助亞當造的，參創二18。但照主的安排，女人不能沒有男人，男人也不能沒有女人。因為女人原是由男人（亞當）而出，男人（男孩）也是由女人（母親）而出。但萬有都是出於神。若男人有長髮，是羞辱；女人有長髮，是榮耀。
11／17六 哥林多前書十一17~34
一、v17為什麼保羅不稱讚他們？v20~22有什麼錯誤？每次聚會我都得著益處嗎？我盡力預備聚會，使參加者得益處嗎？
A：因為他們的聚會未得益處，反而有害。聚會前在教會晚餐，有的飢餓，有的酒醉。酒醉者大吃大喝，叫那些飢餓的人羞愧難堪。
二、v23保羅的聖餐真理是從誰領受的？餅有什麼意義？杯有什麼意義？v26吃餅、喝杯表明什麼？聖餐要持續舉行，直到什麼時候？聖餐記念主，主的捨身流血常激勵我嗎？
A：聖餐真理是從主耶穌領受的。餅代表主耶穌的身體，餅擘開，代表主耶穌承擔我們罪的刑罰，使我們得平安。杯代表主耶穌的血流出，立成新約。v26吃餅、喝杯表明主的死。聖餐要繼續舉行，直到主耶穌再來。
三、v28聖餐應當如何進行？不按理領聖餐，有什麼後果？我按理守聖餐嗎？
A：應當自己省察，是否聖潔，以感恩敬虔的態度記念主。有罪不認罪悔改、輕慢等不按理領受聖餐，就是干犯主的身體、主的血，吃喝自己的罪，自招刑罰。他們中間有人因此心靈軟弱、生病，甚至死亡。
11／18日 哥林多前書十二1~11
一、未信主前，事奉誰？被神的靈感動，對主耶穌有什麼認識？我事奉主嗎？
A：我們未信主前，被牽引誘惑，去事奉偶像。但被神的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的，若不是被聖靈感動，也沒有能說耶穌是主的。
二、v8~10列出那些恩賜？對這些恩賜，v4~6有那三方面的論述？恩賜從誰而來？v7有什麼目的？我有那些恩賜？我正確使用恩賜嗎？
A：智慧的言語、知識的言語、信心、醫病的恩賜、行異能、作先知、辨別諸靈、說方言、翻方言等各樣恩賜。v4~6恩賜原有分別，聖靈卻是一位；職事也有分別，主卻是一位；功用也有分別，神卻是一位。恩賜是聖隨己意分給各人的。v7聖靈顯在各人身上，賜下恩賜，是叫人（自己、他人）得益處，完全不是高抬自己。
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