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哥林多前書九24-十二11 2007.11.12-2007.11.18
靈修默想題目─哥林多前書 程世光 長老/提供 2007.11.11
11/12一 哥林多前書九24~27 一、在田徑場上的賽跑選手,怎樣跑?要得什麼?結果如何?與傳福音事奉主的人與賽跑選手有何相似?我願盡力傳福音嗎? A:選手盡全力跑,為要得獎,但得獎賞的只有一人。傳福音事奉主的人,也當盡全力,為要得天上的獎賞。 二、競技場上的選手怎樣限制自己的生活?他們要得什麼?信徒努力要著什麼?v26.27保羅如何描述他的事奉?如何待自己?為什麼?我也限制自己嗎? A:競技者在每件事上都有節制,使他有最好的身體和技能,得著冠冕。他們不過得能壞的冠冕,信徒卻要得不能壞的冠冕。保羅事奉好像跑者有清楚的方向,又好像拳擊手有確定的目標。他制服自己的身體,使身體順服意志。免得傳福音給別人,卻因身體不能配合,達不到神的要求,得不著獎賞。
11/13二 哥林多前書十1~13 一、v1~3以色列人出埃及有什麼經歷?v5他們為什麼倒斃在曠野?我容許這些罪惡嗎?這些是我的鑑戒嗎? A:以色列人出埃及有雲柱在他們面前引導,他們經過紅海,在摩西帶領下,也吃了嗎哪,喝了磐石出的水。他們卻貪戀惡事,不遠離惡事。他們有的拜偶像;有的行姦淫;有的懷疑試探神,被毒蛇咬死;也有的發怨言。 二、v12有什麼警告?v13對我們所遇見的試探引誘,神給我們什麼保證?我相信神必開出路嗎?我為神曾開路感恩嗎? A:自以為站得穩的,必須謹慎,免得失敗跌倒。神保證我們所遭遇的試探和困難,是我們能忍受得住的。神是信實的,必定不叫我們承受,不能承受的苦難試探。在我們受不了的時候,總要開一條出路,叫我們能忍受得住。
11/14三 哥林多前書十14~22 一、v16如何描述聖餐所喝的杯?有什麼意義?所吃的餅有什麼意義?許多人參加聖餐,有幾個餅?有什麼意義?參加聖餐,我更學習彼此相愛嗎? A:聖餐所喝的杯是經過祝福的杯,代表耶穌基督所流出的血,眾信徒同領基督的血。所吃的餅代表基督的身體,曾為我們在十架受苦,承擔我們犯罪的刑罰。雖多人參加聖餐,只有一個餅,表示我們只有一個身體教會,信徒在這身體內互為肢體,當彼此相愛,彼此相助。 二、v14當如何對待拜偶像的事?舊約吃祭物有什麼意義?外邦人所獻的祭是拜誰?V21禁止我們作什麼?v22有什麼警告?我遠離一切偶像靈異嗎? A:當逃避拜偶像的事。舊約吃祭物代表參與祭壇的獻祭(獻平安祭者,和家屬吃平安祭牲的肉,利七11~17)。外邦人是祭鬼,不是敬拜真神。我們不能喝主的杯,與主相交;又喝鬼的杯,與鬼相交;不可吃主的筵席(聖餐),又吃鬼的筵席(吃拜拜)。拜偶像惹神的憤恨,難道我們比主還有能力嗎?
11/15四 哥林多前書十23~十一1 一、 v23.24 有什麼原則?這也是我的原則? A:凡事都可行,但不都有益處;凡事都可行,但不都造就人。也就是所行的要對自己或他人有益處。個人不要求自己的益處,乃要求別人的益處。 二、對市場上所賣的食物如何處理?為什麼?若不信的人請客,要如何處理?為什麼?v31飲食的原則?v32.33保羅有什麼榜樣?我凡事為榮耀神嗎? A:市場上所賣的食物,不要問是否拜過(當時,市場上所賣的肉都曾拜過)。因為地和其中所充滿的都屬乎主,偶像是虛無的。若有不信者請客,擺在前面的只管吃,不需要問什麼。但是在場有人認為基督徒不可吃,並且說那是祭拜過的食物,就要為那人良心的緣故不吃,免得他批評論斷。v31或吃或喝,無論作什麼都要為榮耀神而行。保羅凡事不求自己的益處,只求眾人的益處,叫他們得救。
11/16五 哥林多前書十一2~16 哥林多當時的風俗是男人不蒙頭,女人必須蒙頭。蒙頭和長髮視為女人的正派裝飾,剪髮、剃髮可能是當時懲罰淫婦的方式之一。 一、 v3父神、基督、男人和女人有什麼關係?v4~7為什麼當時的男人講道或禱告,不蒙頭?女人必須蒙頭?我尊重善良的風俗,以合宜的服飾敬拜神嗎? A:父神是基督的頭,基督是男人的頭,男人是女人的頭,對頭應順服。男人不蒙頭,因他是神的形像和榮耀。女人若不蒙頭是羞辱,如同剃髮的羞恥。 二、v7~15男人和女人有什麼關係?對長髮有什麼不同?我尊重神的安排,扮演自己性別的角色嗎? A:女人是男人的榮耀。按照創造的次序,男人不是由女人而出,女人(夏娃)是由男人(亞當)而出的。並且男人不是為女人造的,夏娃是為幫助亞當造的,參創二18。但照主的安排,女人不能沒有男人,男人也不能沒有女人。因為女人原是由男人(亞當)而出,男人(男孩)也是由女人(母親)而出。但萬有都是出於神。若男人有長髮,是羞辱;女人有長髮,是榮耀。
11/17六 哥林多前書十一17~34 一、v17為什麼保羅不稱讚他們?v20~22有什麼錯誤?每次聚會我都得著益處嗎?我盡力預備聚會,使參加者得益處嗎? A:因為他們的聚會未得益處,反而有害。聚會前在教會晚餐,有的飢餓,有的酒醉。酒醉者大吃大喝,叫那些飢餓的人羞愧難堪。 二、v23保羅的聖餐真理是從誰領受的?餅有什麼意義?杯有什麼意義?v26吃餅、喝杯表明什麼?聖餐要持續舉行,直到什麼時候?聖餐記念主,主的捨身流血常激勵我嗎? A:聖餐真理是從主耶穌領受的。餅代表主耶穌的身體,餅擘開,代表主耶穌承擔我們罪的刑罰,使我們得平安。杯代表主耶穌的血流出,立成新約。v26吃餅、喝杯表明主的死。聖餐要繼續舉行,直到主耶穌再來。 三、v28聖餐應當如何進行?不按理領聖餐,有什麼後果?我按理守聖餐嗎? A:應當自己省察,是否聖潔,以感恩敬虔的態度記念主。有罪不認罪悔改、輕慢等不按理領受聖餐,就是干犯主的身體、主的血,吃喝自己的罪,自招刑罰。他們中間有人因此心靈軟弱、生病,甚至死亡。
11/18日 哥林多前書十二1~11 一、未信主前,事奉誰?被神的靈感動,對主耶穌有什麼認識?我事奉主嗎? A:我們未信主前,被牽引誘惑,去事奉偶像。但被神的靈感動的,沒有說耶穌是可咒詛的,若不是被聖靈感動,也沒有能說耶穌是主的。 二、v8~10列出那些恩賜?對這些恩賜,v4~6有那三方面的論述?恩賜從誰而來?v7有什麼目的?我有那些恩賜?我正確使用恩賜嗎? A:智慧的言語、知識的言語、信心、醫病的恩賜、行異能、作先知、辨別諸靈、說方言、翻方言等各樣恩賜。v4~6恩賜原有分別,聖靈卻是一位;職事也有分別,主卻是一位;功用也有分別,神卻是一位。恩賜是聖隨己意分給各人的。v7聖靈顯在各人身上,賜下恩賜,是叫人(自己、他人)得益處,完全不是高抬自己。
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